पादप्रणामावनतं तमुत्थाप्य पिता सुतम् । हिरण्यकशिपुः प्राह प्रह्लादममितोजसम्
हिरण्यकशिपु ने, जो उसके चरणों में झुका था, उसे उठाकर, अपार तेजस्वी प्रह्लाद से कहा—
पठयतां भवता वत्स ! सारभूतं सुभाषितम् । कालेनैतावता यत् ते सदोद्यु क्तने शिक्षितम्
बेटा! जो कुछ तुमने अब तक पढ़ा और सीखा है, उसमें से सबसे उत्तम और श्रेष्ठ बात क्या है? मुझे बताओ।
श्वूयतां तात ! वक्ष्यामि सारभूतं तवाज्ञया । समाहितमना भूत्वा यन्मे चेतस्यवस्थितम्
सुनिए, पुत्र ! आपकी आज्ञा से मैं आपको सार बताऊँगा। मन को एकाग्र करके, जो मेरे हृदय में बसा है, वही कहूँगा।
अनादिमध्यान्तमजमवृद्धिक्षयमच्युतम् । प्रणातोऽस्मि महात्मानं सर्व्वकारणकारणम्
मैं उस महान आत्मा को प्रणाम करता हूँ, जो सब कारणों का कारण है—जिसका न आदि है, न मध्य, न अंत; जो जन्मरहित, वृद्धिहीन, अविनाशी और अचल है।
एवं निशम्य दैन्येन्द्रः क्रोधसंरक्तलोचनः । विलोक्य तदूगुरुं प्राह स्फुरिताधरपल्लवः
ऐसा सुनकर, दैत्यों के राजा की आँखें क्रोध से लाल हो गईं। उसने अपने पुत्र के गुरु की ओर देखा और काँपते होंठों से बोला।
ब्रह्मबन्धो ! किमेतत् ते विपक्षस्तुतिसहितम् । असारं ग्राहितो बालो मामवज्ञाय दुर्मते !
ब्राह्मण के नाम पर कलंक ! यह क्या है, जो तुम शत्रु की प्रशंसा से भरा बोल रहे हो? मूर्ख, तुमने इस बालक को व्यर्थ बातें सिखा दीं और मेरी अवहेलना की!
दैत्येश्वर ! न कोपस्य वशमागन्तुमर्हसि । ममोपदेशजनितं नायं वदति ते सुतः
दैत्यों के स्वामी ! आपको क्रोध के वश में नहीं आना चाहिए। आपका पुत्र वही नहीं बोल रहा है, जो मैंने उसे सिखाया है।
अनुशास्तोसि केनेदृगु वत्स ! प्रह्लाद कथ्यताम् । ममोपदिष्ट नेत्येष प्रब्रवीति गुरुस्तव
बेटा प्रह्लाद ! तुम्हें किसने और कैसे शिक्षा दी? बताओ। तुम्हारे गुरु कहते हैं कि यह मैंने नहीं सिखाया।
शास्ता विष्णुरशेषस्य जगतो यो ह्टदि स्थितः । तमृते परमात्मानं तात ! कः केन शास्यते
विष्णु, जो सबके हृदय में स्थित हैं, वही सारे संसार के स्वामी हैं। उस परमात्मा के सिवा, पिता ! कौन किसे शिक्षा दे सकता है?
कोऽय विष्णुः सुदुर्बुद्ध ! यं ब्रवीषि पुनः पुनः । जगतामीश्वरस्येह पुरतः प्रसभं मम
यह विष्णु कौन है, मूर्ख ! जिसे तुम बार-बार मेरे सामने, जगत के स्वामी के सामने, कहते रहते हो?
न शह्दगोचरे यस्य योगिध्येयं परं पदम् । यतो यश्व स्वयं विश्वं स विष्णुः परमेश्वरः
जिसकी परम अवस्था शब्दों की पहुँच से बाहर है, जिसे योगी ध्यान करते हैं, जिससे यह सारा संसार उत्पन्न हुआ है—वही विष्णु परमेश्वर हैं।
परमेश्वरसंज्ञोऽज्ञ ! किमन्यो मययवस्थिते । तवास्ति मर्त्तुकामस्त्व प्रब्रवीषि पुनः पुनः
अज्ञानी ! और कौन है जिसे परमेश्वर कहा जाता है, जो अपनी माया से स्थित है? तुम बार-बार यही कहते हो, लगता है मरने की इच्छा रखते हो।
न केवलं तात ! मम प्रजानां स ब्रह्मभूतो भवतश्व विष्णुः । धाता विधाता परमेश्वरश्च प्रसीद कोपं कुरुषे किमर्थम
पिता ! केवल मेरे ही नहीं, सभी प्राणियों के लिए वही विष्णु सृष्टिकर्ता और परमेश्वर हैं। कृपा करें—आप क्रोध क्यों कर रहे हैं?
प्रविचष्टः कोऽस्य ह्टदये दुर्बुद्धेरतिपापकृत् । येनेदृशान्यसाधूनि वदत्याविष्टमानसः
किसने इस दुष्ट, पापी बुद्धि वाले के हृदय को भ्रष्ट कर दिया, जिससे यह अपने मन पर काबू न रखकर ऐसे अधर्म के वचन बोल रहा है?
न केवलं मदूह्टदयं स विष्णु--राक्रम्य लोकान् सकलानवस्थितः । स मां त्वदादींश्च पितः ! समस्तान् समस्तचेष्टासु युनक्ति सर्वगः
पिता ! विष्णु केवल मेरे हृदय में ही नहीं, बल्कि सभी लोकों में व्याप्त हैं। वही सर्वव्यापी हमें, आपको और हमारे सभी संबंधियों को हर कार्य में जोड़ते हैं।
निष्काम्यतामयं दुष्टः शास्यताञ्च गुरोगृ हे । योजितो दुर्म्मतिः केन विपक्षवितथस्तुतौ
इस दुष्ट को गुरु के घर में रोका जाए और शिक्षा दी जाए। किसने इस दुष्ट बुद्धि वाले को शत्रु की झूठी स्तुति करने के लिए उकसाया है?
इत्युक्तोऽसौ तदा दैत्यैर्नीतो गुरुगृहं पुनः । जग्राह विद्यामनिशं गुरुशुश्वू षणोद्यतः
ऐसा कहे जाने पर, दैत्यों ने उसे फिर से गुरु के घर पहुँचा दिया, जहाँ वह दिन-रात विद्या सीखने और सुनने में लगा रहा।
कालेऽतीते च महति प्रह्लादमसुरेश्वरः । समाहूयाब्रवीत् पुत्र ! गाध काचित् प्रगीयताम्
बहुत समय बीत जाने पर, असुरों के स्वामी ने प्रह्लाद को बुलाया और कहा—'बेटा, कोई श्लोक सुनाओ जो तुमने सीखा हो।'
यतः प्रधानपुरुषौ यतश्चैतज्वराचरम् । कारणां सकलस्यास्य स नो विष्णुः प्रसीदतु
जिससे प्रधान और पुरुष दोनों उत्पन्न हुए, जिससे यह सारा चर-अचर संसार निकला है—वही सबका कारण विष्णु हम पर कृपा करें।
दुरात्मा वध्यतामेष ननिनार्थोऽस्ति जीवता । खपक्षहानिकर्त्तृ त्वाद यः कुलाङ्गारतां गतः
इस दुष्ट हृदय वाले को मार देना चाहिए; इसके जीवित रहने का कोई अर्थ नहीं है। जैसे कोई पक्षी के पंख काट दे, वैसे ही यह कुल का कलंक बन गया है।
इत्याज्ञप्तास्ततस्तेन प्रगृहीतमहायुधाः । उद्यतास्तस्य नाशाय दैत्याः शतसहस्त्रशः
उसके आदेश से, असंख्य दैत्य भारी अस्त्र-शस्त्रों से सुसज्जित होकर उसे नष्ट करने के लिए उठ खड़े हुए।
विष्णूः शस्त्रेषु युष्माकं मयि चासौ यथा स्थितः । दैतेयास्तेन सत्येन मा क्रामन्त्वायुधानि मे
विष्णु ने कहा— 'दैत्यो! जैसे मैं तुम्हारे अस्त्रों के बीच और तुम्हारे बीच खड़ा हूँ, इस सत्य के बल पर, तुम्हारे शस्त्र मुझे छू भी न सकें।'
ततस्तैः शतशो धैत्यैः सस्त्रौघैराहतोऽपि सन् । नावाप वेदनामल्पामभूज्व वै पुनर्नवः
फिर सैकड़ों दैत्यों ने जब उस पर अस्त्रों की वर्षा की, तब भी उसे तनिक भी पीड़ा नहीं हुई और वह फिर से पूर्ण रूप से स्वस्थ हो गया।
दुर्बुद्ध ! विनिवर्त्तस्व वैरिपक्षस्तवादतः । अभयं ते प्रयच्छामि मातिमूढ़मतिर्भव
मूर्ख! शत्रु पक्ष से लौट आ, मैं तुझे निर्भयता देता हूँ—अब बुद्धिमान बन, अपने भ्रम में मत अड़ा रह।
भयं भयानामपहारिणि स्थिते मनस्यनन्ते मम कुत्र तिष्ठति । यस्मिन् स्मते जन्मजरान्तकादिभयानि सर्व्वाणयपयान्ति तात
पिता! जब मेरे मन में सब भय दूर करने वाला अनंत प्रभु स्थित है, तब भय कहाँ टिक सकता है? जिनका स्मरण करते ही जन्म, बुढ़ापा, मृत्यु आदि सब डर मिट जाते हैं।
भोभोः सर्पा ! दुराचारमेनमत्यन्तदुर्मतिम् । विषज्वालाकुलैर्व्वक्तूः सद्यो नयत संक्षयम्
अरे सर्पो! इस दुष्ट, अत्यंत बुरे विचार वाले को, जो बुरे कर्म करता है, तुरंत अपने विष की ज्वाला से नष्ट कर दो।
इत्युक्तास्तेन ते सर्पाः कुहकास्तक्षकान्धकाः । अदशन्त समस्तेषु गात्रेष्वतिविषोल्वणाः
उसके ऐसा कहने पर, कुहक, तक्षक और अंधक आदि सर्पों ने अत्यंत तीव्र विष से उसके पूरे शरीर को डस लिया।
स त्वासक्तमतिः कृष्णो दश्यमानो महोरगैः । न विवेदात्मनो गात्रं तत्स्मृत्याह्लादसंस्थितः
परंतु कृष्ण, जिनका मन प्रभु में लीन था, जब महान सर्पों ने उन्हें डसा, तब भी वे अपने शरीर को नहीं जान सके, क्योंकि वे स्मरण के आनंद में मग्न थे।
दंष्ट्रा विशीर्णा मणयः स्फुटन्ति फणेषु तापो हृदयेषु कम्पः । नास्य त्वचः स्वल्पमपीह भिन्न प्रशाधि दैत्येश्वर कार्य्यमन्यत्
उनकी दाँतें टूट गईं, फणों के मणि चटक गए, हृदय में जलन और शरीर में कंपन हो गया, फिर भी उसकी त्वचा का रत्ती भर भी नुकसान नहीं हुआ; हे दैत्येश्वर, अब कोई और उपाय सोचो।
हे दिग्गजाः ! सङ्कटदन्तमिशाव ! ध्नतैनमस्मद्रिपुपक्षभिन्नम् । तज्जा विनाशाय भवन्ति तस्य यथारणोः प्रज्वलितो हुताशाः
हे दिशाओं के हाथियो! हे विशाल दाँतों वाले! इसने हमारे शत्रु पक्ष को तोड़ दिया है, इसे मार डालो; जैसे प्रज्वलित अग्नि सूखी लकड़ी को भस्म कर देती है, वैसे ही इसका नाश कर दो।