दितेः पुत्रो महावीर्य्यो हिरण्यकशिपुः पुरा । त्रैलोक्यं वशमानिन्ये ब्रह्मणो वरदर्पितः
दिति का पुत्र, महान वीर हिरण्यकशिपु, ब्रह्मा के वर से शक्तिशाली होकर, तीनों लोकों को अपने वश में कर चुका था।
इन्दत्वमकरोदू दैत्यः स चासीत् सविता स्वयम् । वायुरग्रिरपां नाथः सोमस्चाभूनूमहासुरः
उस दैत्य ने इन्द्र का पद ले लिया, वह स्वयं सूर्य बन गया; वह महान असुर वायु, अग्नि, जल के स्वामी और सोम भी बन गया।
धनानामधिपः सोऽभूत् स एवासीत् खयं यमः । यज्ञभागानशेषांस्तु स स्वयं बुभुजेऽसुरः
वह धन का स्वामी बना, वही यम भी था; वह असुर स्वयं सभी यज्ञ भागों का उपभोग करता था।
देवाः सर्गं परित्यज्य ततूत्रासान्मुनिसत्तम । विचेरुरवनौ सर्वं बिब्राणा मानुषीं तनुम्
हे श्रेष्ठ मुनि! देवता डर के मारे अपने लोक छोड़कर, मनुष्य रूप धारण कर पृथ्वी पर घूमने लगे।
जिताव त्रिभुव्रनं सर्व्वं त्रैलोक्यैश्वर्य्यदर्पितः । उपगीयामानो गन्धर्वैर्बुभुजे विषयान् प्रियान्
तीनों लोकों को जीतकर, त्रिलोक के ऐश्वर्य के गर्व से भरे हुए, वह अपने प्रिय भोगों का आनंद लेता था और गंधर्व उसकी स्तुति करते थे।
पानासक्तं महात्मानं हिरणंयकशिपु तदा । उपासाञ्चकिरे सर्व्वै सिद्धगन्धर्वपन्नगाः
उस समय, सिद्ध, गंधर्व और नाग सभी महान आत्मा हिरण्यकशिपु की सेवा करते थे, जो मद्यपान में आसक्त था।
अवादयञ्जगुश्चान्ये जयशब्दानथापरे । दैत्यराजस्य पुरतश्चक्रुः सिद्धा मुदन्विताः
कुछ वाद्य बजाते, कुछ गाते और कुछ जयकार करते; सिद्धजन आनंद से भरकर दैत्यराज के सामने प्रदर्शन करते थे।
तत्र प्रनृत्याप्सरसि स्फटिकाभ्रमयेऽमुरः । पपौ पानं मुदा युक्तः प्रासादे सुमनोहरे
वहाँ, जब अप्सराएँ स्फटिक की भूमि पर नृत्य करती थीं, तब वह असुर हर्ष से भरा हुआ, सुंदर महल में मद्यपान करता था।
तस्य पुत्रो महाभागः प्रह्लादो नाम नामतः । पपाठ बालपाठयानि गुरुगेहे गतोऽर्भकः
उसका पुत्र, महान प्रह्लाद नामक बालक, गुरु के घर जाकर बाल्यकाल की पढ़ाई करता और पाठ दोहराता था।
एकदा तुस धर्म्मात्मा जगाम गुरुणा सह । पानासक्तस्य पुरतः पितुर्दैत्यपतेस्तदा
एक दिन वह धर्मात्मा बालक अपने गुरु के साथ, मद्यपान में लीन दैत्यराज पिता के सामने गया।
पादप्रणामावनतं तमुत्थाप्य पिता सुतम् । हिरण्यकशिपुः प्राह प्रह्लादममितोजसम्
हिरण्यकशिपु ने, जो उसके चरणों में झुका था, उसे उठाकर, अपार तेजस्वी प्रह्लाद से कहा—
पठयतां भवता वत्स ! सारभूतं सुभाषितम् । कालेनैतावता यत् ते सदोद्यु क्तने शिक्षितम्
बेटा! जो कुछ तुमने अब तक पढ़ा और सीखा है, उसमें से सबसे उत्तम और श्रेष्ठ बात क्या है? मुझे बताओ।
श्वूयतां तात ! वक्ष्यामि सारभूतं तवाज्ञया । समाहितमना भूत्वा यन्मे चेतस्यवस्थितम्
सुनिए, पुत्र ! आपकी आज्ञा से मैं आपको सार बताऊँगा। मन को एकाग्र करके, जो मेरे हृदय में बसा है, वही कहूँगा।
अनादिमध्यान्तमजमवृद्धिक्षयमच्युतम् । प्रणातोऽस्मि महात्मानं सर्व्वकारणकारणम्
मैं उस महान आत्मा को प्रणाम करता हूँ, जो सब कारणों का कारण है—जिसका न आदि है, न मध्य, न अंत; जो जन्मरहित, वृद्धिहीन, अविनाशी और अचल है।
एवं निशम्य दैन्येन्द्रः क्रोधसंरक्तलोचनः । विलोक्य तदूगुरुं प्राह स्फुरिताधरपल्लवः
ऐसा सुनकर, दैत्यों के राजा की आँखें क्रोध से लाल हो गईं। उसने अपने पुत्र के गुरु की ओर देखा और काँपते होंठों से बोला।
ब्रह्मबन्धो ! किमेतत् ते विपक्षस्तुतिसहितम् । असारं ग्राहितो बालो मामवज्ञाय दुर्मते !
ब्राह्मण के नाम पर कलंक ! यह क्या है, जो तुम शत्रु की प्रशंसा से भरा बोल रहे हो? मूर्ख, तुमने इस बालक को व्यर्थ बातें सिखा दीं और मेरी अवहेलना की!
दैत्येश्वर ! न कोपस्य वशमागन्तुमर्हसि । ममोपदेशजनितं नायं वदति ते सुतः
दैत्यों के स्वामी ! आपको क्रोध के वश में नहीं आना चाहिए। आपका पुत्र वही नहीं बोल रहा है, जो मैंने उसे सिखाया है।
अनुशास्तोसि केनेदृगु वत्स ! प्रह्लाद कथ्यताम् । ममोपदिष्ट नेत्येष प्रब्रवीति गुरुस्तव
बेटा प्रह्लाद ! तुम्हें किसने और कैसे शिक्षा दी? बताओ। तुम्हारे गुरु कहते हैं कि यह मैंने नहीं सिखाया।
शास्ता विष्णुरशेषस्य जगतो यो ह्टदि स्थितः । तमृते परमात्मानं तात ! कः केन शास्यते
विष्णु, जो सबके हृदय में स्थित हैं, वही सारे संसार के स्वामी हैं। उस परमात्मा के सिवा, पिता ! कौन किसे शिक्षा दे सकता है?
कोऽय विष्णुः सुदुर्बुद्ध ! यं ब्रवीषि पुनः पुनः । जगतामीश्वरस्येह पुरतः प्रसभं मम
यह विष्णु कौन है, मूर्ख ! जिसे तुम बार-बार मेरे सामने, जगत के स्वामी के सामने, कहते रहते हो?
न शह्दगोचरे यस्य योगिध्येयं परं पदम् । यतो यश्व स्वयं विश्वं स विष्णुः परमेश्वरः
जिसकी परम अवस्था शब्दों की पहुँच से बाहर है, जिसे योगी ध्यान करते हैं, जिससे यह सारा संसार उत्पन्न हुआ है—वही विष्णु परमेश्वर हैं।
परमेश्वरसंज्ञोऽज्ञ ! किमन्यो मययवस्थिते । तवास्ति मर्त्तुकामस्त्व प्रब्रवीषि पुनः पुनः
अज्ञानी ! और कौन है जिसे परमेश्वर कहा जाता है, जो अपनी माया से स्थित है? तुम बार-बार यही कहते हो, लगता है मरने की इच्छा रखते हो।
न केवलं तात ! मम प्रजानां स ब्रह्मभूतो भवतश्व विष्णुः । धाता विधाता परमेश्वरश्च प्रसीद कोपं कुरुषे किमर्थम
पिता ! केवल मेरे ही नहीं, सभी प्राणियों के लिए वही विष्णु सृष्टिकर्ता और परमेश्वर हैं। कृपा करें—आप क्रोध क्यों कर रहे हैं?
प्रविचष्टः कोऽस्य ह्टदये दुर्बुद्धेरतिपापकृत् । येनेदृशान्यसाधूनि वदत्याविष्टमानसः
किसने इस दुष्ट, पापी बुद्धि वाले के हृदय को भ्रष्ट कर दिया, जिससे यह अपने मन पर काबू न रखकर ऐसे अधर्म के वचन बोल रहा है?
न केवलं मदूह्टदयं स विष्णु--राक्रम्य लोकान् सकलानवस्थितः । स मां त्वदादींश्च पितः ! समस्तान् समस्तचेष्टासु युनक्ति सर्वगः
पिता ! विष्णु केवल मेरे हृदय में ही नहीं, बल्कि सभी लोकों में व्याप्त हैं। वही सर्वव्यापी हमें, आपको और हमारे सभी संबंधियों को हर कार्य में जोड़ते हैं।
निष्काम्यतामयं दुष्टः शास्यताञ्च गुरोगृ हे । योजितो दुर्म्मतिः केन विपक्षवितथस्तुतौ
इस दुष्ट को गुरु के घर में रोका जाए और शिक्षा दी जाए। किसने इस दुष्ट बुद्धि वाले को शत्रु की झूठी स्तुति करने के लिए उकसाया है?
इत्युक्तोऽसौ तदा दैत्यैर्नीतो गुरुगृहं पुनः । जग्राह विद्यामनिशं गुरुशुश्वू षणोद्यतः
ऐसा कहे जाने पर, दैत्यों ने उसे फिर से गुरु के घर पहुँचा दिया, जहाँ वह दिन-रात विद्या सीखने और सुनने में लगा रहा।
कालेऽतीते च महति प्रह्लादमसुरेश्वरः । समाहूयाब्रवीत् पुत्र ! गाध काचित् प्रगीयताम्
बहुत समय बीत जाने पर, असुरों के स्वामी ने प्रह्लाद को बुलाया और कहा—'बेटा, कोई श्लोक सुनाओ जो तुमने सीखा हो।'
यतः प्रधानपुरुषौ यतश्चैतज्वराचरम् । कारणां सकलस्यास्य स नो विष्णुः प्रसीदतु
जिससे प्रधान और पुरुष दोनों उत्पन्न हुए, जिससे यह सारा चर-अचर संसार निकला है—वही सबका कारण विष्णु हम पर कृपा करें।
दुरात्मा वध्यतामेष ननिनार्थोऽस्ति जीवता । खपक्षहानिकर्त्तृ त्वाद यः कुलाङ्गारतां गतः
इस दुष्ट हृदय वाले को मार देना चाहिए; इसके जीवित रहने का कोई अर्थ नहीं है। जैसे कोई पक्षी के पंख काट दे, वैसे ही यह कुल का कलंक बन गया है।