दैत्येन्द्रदीपितो वह्निः सर्वाङ्गोपचितो द्विज । न ददाह च यं विप्र वासुदेव हृदि स्थिते ॥ १,१५.
दैत्यराज द्वारा प्रज्वलित अग्नि, जो उनके सारे अंगों पर लगाई गई, वह उन्हें जला नहीं सकी, क्योंकि वासुदेव उनके हृदय में स्थित थे।
महार्णवान्तः सलिले स्थितस्य चलतो मही । चचाल चलता यस्य पाशबद्धस्य धीमतः ॥ १,१५.
जब उन्हें महान समुद्र के जल में बाँधकर डाला गया, तब वे चलते हुए पृथ्वी को हिला देते थे, क्योंकि वे बुद्धिमान और रस्सियों से बँधे हुए थे।
न भिन्नं विविधैः शस्त्रैर्यस्य दैत्येन्द्रपातितैः । शरीरमद्रिकठिनं सर्वत्राच्युतचेतसः ॥ १,१५.
उनका शरीर पर्वत के समान कठोर था, जिसे दैत्यराज द्वारा फेंके गए अनेक अस्त्र-शस्त्र भी नहीं तोड़ सके, क्योंकि उनका मन सदा अच्युत में लगा रहता था।
विषानलोज्ज्वलमुखा यस्य दैत्यप्रचोदिताः । नान्ताय सर्पपतयो बभूवुरुरुतेजसः ॥ १,१५.
दैत्य प्रेरित सर्पों के विष से जलते मुख भी उनका अंत नहीं कर सके, क्योंकि वे अत्यंत तेजस्वी थे।
शैलैराक्रान्तदेहोपि यः स्मरन्पुरुषोत्तमम् । तत्याज नात्मनः प्राणान् विष्णुस्मरणदंशितः ॥ १,१५.
जब उनके शरीर को पर्वतों से दबाया गया, तब भी वे पुरुषोत्तम का स्मरण करते हुए, विष्णु के स्मरण से डसे हुए, अपने प्राण नहीं छोड़ते थे।
पतन्तमुच्चादवनिर्यमुपेत्य महामतिम् । दधार दैत्यपतिना क्षिप्तं स्वर्गनिवासिना ॥ १,१५.
जब उन्हें ऊँचे स्थान से गिराया गया, तब महान बुद्धि वाले को, जिसे स्वर्गवासी द्वारा फेंका गया था, दैत्यराज ने संभाला।
यस्य सशोषको वायुर्देहे दैत्येन्द्रयोजितः । अवाप संक्षयं सद्यश्चित्तस्थे मधुसूदने ॥ १,१५.
जिसके शरीर में दैत्यराज द्वारा भेजी गई सुखाने वाली वायु प्रवेश कर गई थी, उसका अंत उसी समय हो गया जब उसका मन मधुसूदन में स्थिर हो गया।
विषाणभङ्गमुन्मत्ता मदहानिं च दिग्गजाः । यस्य वक्षःस्थले प्राप्ता दैत्येन्द्रपरिणामिताः ॥ १,१५.
दिशाओं के हाथी, जिन्हें दैत्यराज ने उन्मत्त कर दिया था, जब उसके वक्षस्थल पर पहुँचे, तो उनके दाँत टूट गए और उनका घमंड भी नष्ट हो गया।
यस्य चोत्पादिता कृत्या दैत्यराजपुरोहितैः । बभूव नान्ताय पुरा गोविन्दासक्तचेतसः ॥ १,१५.
दैत्यराज के पुरोहितों द्वारा रची गई विनाशकारी तंत्रविद्या, पहले भी, उस व्यक्ति का कुछ नहीं बिगाड़ सकी जिसका मन गोविन्द में लगा हुआ था।
शम्बरस्य च मायानां सहस्रमतिमायिनः । यस्मिन्प्रयुक्तं चक्रेण कृष्णस्य वितथिकृतम् ॥ १,१५.
अत्यंत मायावी शम्बर की हज़ारों मायाएँ, जो कृष्ण पर चलाई गई थीं, उसके चक्र से व्यर्थ हो गईं।
दैत्येन्द्रसूदोपहृतं यस्य हालाहलं विषम् । जरयामास मतिमानविकारममत्सरी ॥ १,१५.
दैत्यराज के संहारकों द्वारा लाया गया घातक हालाहल विष भी, उस व्यक्ति ने पचा लिया जिसकी बुद्धि में न घमंड था न भ्रम।
समचेता जगत्यस्मिन्यः सर्वेष्वेव जन्तुषु । यथात्मनि तथान्येषां परं मैत्रगुणान्वितः ॥ १,१५.
जो इस संसार के सभी जीवों को एक समान दृष्टि से देखता था, जैसा अपने लिए वैसा ही औरों के लिए, और जिसमें परम मित्रता का गुण था।
धर्मात्मा सत्यशौर्यादिगुणानामाकरः परः । उपमानमशेषाणां साधूनां यः सदाभवत् ॥ १,१५.
जो धर्मात्मा था, सत्य, शौर्य आदि गुणों का भंडार था, और सदा सभी सज्जनों के लिए आदर्श बना रहा।
मैत्रेय उवाच । कथितो भवता वंशो मानवानां महामुने । काणञ्चास्य जगतो विष्णुरेव सनातनः
मैत्रेय ने कहा— हे महर्षि, आपने मनुओं का वंश बताया और यह भी कहा कि इस सृष्टि का एकमात्र सनातन कारण विष्णु ही हैं।
यच्चैतदू भगवानाह प्रह्लादं दैत्यसत्तमम् । ददाह नाग्निर्नस्त्रैश्व क्षण्णस्तत्याज जीवितम्
और जो भगवान ने दैत्यों में श्रेष्ठ प्रह्लाद से कहा— कि न तो उन्हें अग्नि जला सकी, न शस्त्रों से कोई हानि हुई, और न ही उन्होंने जीवन छोड़ा—
जगाम वसुधा क्षोभं प्रह्लादे सलिले स्थिते । बन्धबद्ध विचलति विक्षिप्ताङू गैः समाहता
जब प्रह्लाद को जल में बाँधकर डाला गया, तब पृथ्वी डोल उठी; वे बँधे हुए इधर-उधर घुमाए गए और गायों के झुंडों से मारे गए।
शैलैराक्रान्तदेहोऽपि न ममार च यः पुरा । त्वयैवातीव माहात्म्यां कथितं यस्य धीमतः
पहले जब उनके शरीर को पर्वतों से दबाया गया, तब भी वे नहीं मरे; हे मुनि, आपने स्वयं उस बुद्धिमान के महान पराक्रम का वर्णन किया है।
तस्य प्रभावमतुलं विष्णोर्भक्तिमतो मुने । श्वोतुमिच्छामि यस्योतच्चरितं दीप्ततेजसः
हे मुनि, मैं उस विष्णु-भक्त की अतुलनीय शक्ति के विषय में सुनना चाहता हूँ, जिसके उज्ज्वल चरित्र का आपने वर्णन किया है।
किं निमित्तमसौ शस्त्रैर्विक्षतो दितिजैर्मुने । किममर्थञ्चाब्धिसलिले निक्षिप्ते धर्म्मतत्परः
हे मुनि, दैत्यों ने उन्हें शस्त्रों से क्यों मारा? और उस धर्मपरायण को समुद्र के जल में क्यों डाला गया?
आक्रान्तः पर्व्वतैः कस्मात् कस्मादृष्टो महोरगैः । क्षिप्तः किमद्रिशिखरात् किं वा पावकसञ्चये
उन्हें पर्वतों से क्यों दबाया गया, महान सर्पों ने उन्हें क्यों देखा? उन्हें पर्वत की चोटी से या अग्नि के ढेर में क्यों फेंका गया?
दिग्दन्तिनां दन्तबूमिं स च कस्मान्नरूपितः । संशोषकोऽनिलश्चास्य प्रयुक्तः किं मुहासुरैः
दिशाओं के हाथियों के दाँतों के मैदान पर उन्हें क्यों लिटाया गया? असुरों ने उन पर सुखाने वाली वायु क्यों छोड़ी?
कृत्याञ्च दैत्यगुरवो युयुजुस्तत्र किं मुने । शम्बरश्चापि मायानां सहस्त्रं कि प्रयुक्तवान्
हे मुनि, वहाँ दैत्यगुरुओं ने कौन-सी तंत्रविद्या चलाई? और शम्बर ने हज़ार मायाएँ क्यों रचीं?
हालाहलं विषमहो दैत्यसूदैर्महात्मनः । कस्माद् दत्त विनाशाय यद जीर्णा तेन धीमता
दैत्यराज के संहारकों ने उस महात्मा को घातक हालाहल विष क्यों दिया, और उस बुद्धिमान ने उसे कैसे पचा लिया?
एतत् सर्व्वं महाभाग प्रह्लादस्य महात्मनः । चरितं श्वोतुमिच्छामि महामाहात्म्यसूचकम्
हे महाभाग, मैं यह सब सुनना चाहता हूँ— उस महात्मा प्रह्लाद के चरित्र, जो उनके महान तेज का परिचायक हैं।
न हि कौतूहलं तत्र यदू दैत्यैर्न हतो हि सः । अनन्यमनसो विष्णौ कः शक्नोति निपातने
इसमें कोई आश्चर्य नहीं है, क्योंकि उसे दैत्यों ने मारा नहीं। जिसका मन केवल विष्णु में लगा हो, उसे कौन गिरा सकता है?
तस्मिन धर्म्मपरे नित्यं केशावरधानोद्य.ते । स्ववंशप्रभवैर्दैत्येः कर्त्तु द्रषोऽतिदुष्करः
जो सदा धर्म में लगा रहता है और केशव के शत्रुओं के विनाश के लिए तत्पर है, ऐसे पुरुष के लिए अपने ही वंश के दैत्यों के लिए कुछ करना या उसकी ओर देखना भी बहुत कठिन है।
दर्म्मात्मनि महाभागे विष्णुभक्ते विमत्सरे । दैतेयैः प्रह्टतं यस्मात् तन्ममाख्यातुमर्हसि
जो धर्मात्मा, महान और विष्णु का भक्त है, जिसमें ईर्ष्या नहीं है, ऐसे पुरुष पर दैत्यों ने आक्रमण किया, यह बात आप मुझे बताइए।
प्रहरन्ति महात्मानो विपक्षा अपि नेदृशे । गुणौः समन्विते साचधौ किं पुनयः खपक्षजः
ऐसे गुणी और सत्य बोलने वाले महात्मा पर तो विरोधी भी आक्रमण नहीं करते, फिर पक्षी या अन्य जीवों की तो बात ही क्या है?
तदेतत् कथ्यतां सर्व्व विस्तरान्मुनिसत्तम । दैत्येश्वरस्य चरितं श्वोतुमिच्छाम्यशेषतः
इसलिए, हे श्रेष्ठ मुनि! आप मुझे दैत्यराज के चरित्र विस्तार से सुनाइए, मैं उसे पूरी तरह जानना चाहता हूँ।
पाराशर उवाच । मैत्रेय श्वूयतां सम्यक् चरितं तस्य धीमतः । प्रह्लादस्य सदोदारचीरितस्य महात्मनः
पाराशर बोले— हे मैत्रेय! उस बुद्धिमान, सदा उदार आचरण वाले महात्मा प्रह्लाद की कथा ध्यान से सुनो।