शतं त्वेकं समाख्यातं रुद्राणाममितौजसाम् । काश्यपस्य तु भार्या यास्तासां नामानि मे शृणु । अदितिर्दितिर्दनुश्चैवारिष्टा च सुरसा खसा ॥ १,१५.
अमित तेज वाले एक सौ एक रुद्र भी प्रसिद्ध हैं। अब कश्यप की पत्नियों के नाम मुझसे सुनो—अदिति, दिति, दनु, अरिष्टा, सुरसा और खसा।
सुरभिर्विनता चैव ताम्रा क्रोधवशा इरा । कद्रुर्मुनिश्च धर्मज्ञ तदपत्यानि मे शृणु ॥ १,१५.
सुरभि, विनता, ताम्र, क्रोधवशा, इरा, कद्रू और मुनी—हे धर्मज्ञ—अब इनके संतान मुझसे सुनो।
पूर्वमन्वन्तरे श्रेष्ठा द्वादशासन्सुरोत्तमाः । तुषिता नाम तेऽन्योन्यमूचुर्वैवस्वतेन्तरे ॥ १,१५.
पूर्व मन्वंतर में श्रेष्ठ बारह देवताओं को तुषित कहा जाता था। वैवस्वत मन्वंतर में वे आपस में बोले।
उपस्थितेऽतियशसश्चाक्षुषस्यान्तरे मनोः । समवायीकृताः सर्वे समागम्य परस्परम् ॥ १,१५.
जब चाक्षुष मनु का प्रसिद्ध काल समाप्त होने को था, तब वे सभी एकत्र होकर मिले।
आगच्छत द्रुतं देवा अदितिं संप्रविश्य वै । मन्वन्तरे प्रसूयामस्तन्नः श्रेयो भवेदिति ॥ १,१५.
उन्होंने कहा—'आओ देवगण, जल्दी चलो। हम अदिति में प्रवेश कर मन्वंतर में जन्म लें; यही हमारे लिए कल्याणकारी होगा।'
एवमुक्त्वा तु ते सर्वे चाक्षुषस्यान्तरे मनोः । मारीचात्कश्यपाज्जाता अदित्या दक्षकन्यया ॥ १,१५.
ऐसा कहकर वे सब चाक्षुष मनु के अंत में मरीचि के पुत्र कश्यप और दक्षकन्या अदिति से जन्मे।
तत्र विष्णुश्च शक्रश्च जज्ञाते पुनरेव हि । अर्यमा चैव धाता च त्वष्टा पूषा तथैव च ॥ १,१५.
वहाँ विष्णु और शक्र फिर से जन्मे, साथ ही अर्यमन, धाता, त्वष्टा और पूषा भी उत्पन्न हुए।
विवस्वान्सविता चैव मित्रो वरुण एव च । अंशुर्भगश्चातितेजा आदित्या द्वादश स्मृताः ॥ १,१५.
विवस्वान, सविता, मित्र, वरुण, अंश और तेजस्वी भग—ये बारह आदित्य माने जाते हैं।
चाक्षुषस्यान्तरे पूर्वमासन्ये तुषिताः सुराः । वैवस्वतेऽन्तरे ते वै आदित्या द्वादश स्मृताः ॥ १,१५.
चाक्षुष मन्वंतर के बीच पहले तुषित देवता थे; वैवस्वत मन्वंतर के बीच वे ही बारह आदित्य कहलाते हैं।
सप्तविंशति याः प्रोक्ताः सोमपत्न्योथ सुव्रताः । सर्वा नक्षत्रयोगिन्यस्तन्नाम्नश्चैव ताः स्मृताः । तासामपत्यान्यभवन्दीप्तान्यमिततेजसाम् ॥ १,१५.
जो सत्ताईस सोम की पत्नियाँ कही गई हैं, वे सब धर्मपरायण और नक्षत्रों से जुड़ी हुई हैं, और उन्हीं नामों से जानी जाती हैं। उनके संतानें अत्यंत तेजस्वी और प्रकाशमान हुईं।
अरिष्टनेमिपत्नीनामपत्यानीह षोडश ॥ १,१५.
अरिष्टनेमि की पत्नियों से यहाँ सोलह संतानें उत्पन्न हुईं।
बहुपुत्रस्य विदुषश्चतस्त्रोविद्युतः स्मृताः ॥ १,१५.
बहुपुत्र नामक विद्वान की चार संतानें विद्युत् के रूप में जानी जाती हैं।
प्रत्यङ्गिरसजाः श्रेष्ठा ऋचो ब्रह्मर्षिसत्कृताः ॥ १,१५.
प्रत्यङ्गिरस से उत्पन्न श्रेष्ठ ऋचाएँ ब्रह्मर्षियों द्वारा सम्मानित मानी जाती हैं।
कृशाश्वस्य तु देवर्षेर्देवप्रहरणाः स्मृताः ॥ १,१५.
कृशाश्व देवर्षि की संतानें देवप्रहरण कहलाती हैं।
एते युगसहस्रान्ते जायन्ते पुनरेव हि । सर्वे देवगणास्तात त्रयस्त्रिंशत्तु छन्दजाः । तेषामपीह सततं निरोधोत्पत्तिरुच्यते ॥ १,१५.
युगों के हजारों अंत में ये सभी देवगण फिर जन्म लेते हैं; वेद से तैंतीस देवता उत्पन्न होते हैं, और उनके लिए यहाँ सदा उत्पत्ति और विलय बताया गया है।
यथा सूर्यस्य मैत्रेय उदयास्तमनाविह । एवं देवनिकायास्ते सम्भवन्ति युगेयुगे ॥ १,१५.
जैसे, मैत्रेय, यहाँ सूर्य का उदय और अस्त होता है, वैसे ही ये देवताओं के समूह हर युग में प्रकट होते हैं।
दित्या पुत्रद्वयं जज्ञे कश्यपादिति नः श्रुतम् । हिरण्यकशिपुश्चैव हिरण्याक्षश्च दुर्जयः ॥ १,१५.
कहते हैं कि दिति ने कश्यप से दो पुत्रों को जन्म दिया— हिरण्यकशिपु और हिरण्याक्ष, जो दोनों ही अजेय थे।
सिंहिका चाभवत्कन्या विप्रचित्तेः परिग्रहः ॥ १,१५.
सिंहिका उनकी कन्या हुई, जिसे विप्रचित्ति ने पत्नी के रूप में स्वीकार किया।
हिरण्यकशिपोः पुत्राश्चात्वारः प्रथितौजसः । अनुह्लादश्च ह्लादश्च प्रह्लादश्चैव बुद्धिमान् । संह्लादश्च महावीर्या दैत्यवंशविवर्धनाः ॥ १,१५.
हिरण्यकशिपु के चार पुत्र हुए, जो अपनी शक्ति के लिए प्रसिद्ध थे—अनuhlाद, ह्लाद, बुद्धिमान प्रह्लाद और संह्लाद। ये सभी महान पराक्रमी थे और दैत्य वंश को बढ़ाने वाले थे।
तेषां मध्ये महाभाग सर्वत्र समदृग्वाशी । प्रह्लादः परमां भक्तिं च उवाच जनार्दने ॥ १,१५.
उनमें, महाभाग्यशाली प्रह्लाद, जो सबको समान दृष्टि से देखते थे, उन्होंने जनार्दन के प्रति परम भक्ति प्रकट की।
दैत्येन्द्रदीपितो वह्निः सर्वाङ्गोपचितो द्विज । न ददाह च यं विप्र वासुदेव हृदि स्थिते ॥ १,१५.
दैत्यराज द्वारा प्रज्वलित अग्नि, जो उनके सारे अंगों पर लगाई गई, वह उन्हें जला नहीं सकी, क्योंकि वासुदेव उनके हृदय में स्थित थे।
महार्णवान्तः सलिले स्थितस्य चलतो मही । चचाल चलता यस्य पाशबद्धस्य धीमतः ॥ १,१५.
जब उन्हें महान समुद्र के जल में बाँधकर डाला गया, तब वे चलते हुए पृथ्वी को हिला देते थे, क्योंकि वे बुद्धिमान और रस्सियों से बँधे हुए थे।
न भिन्नं विविधैः शस्त्रैर्यस्य दैत्येन्द्रपातितैः । शरीरमद्रिकठिनं सर्वत्राच्युतचेतसः ॥ १,१५.
उनका शरीर पर्वत के समान कठोर था, जिसे दैत्यराज द्वारा फेंके गए अनेक अस्त्र-शस्त्र भी नहीं तोड़ सके, क्योंकि उनका मन सदा अच्युत में लगा रहता था।
विषानलोज्ज्वलमुखा यस्य दैत्यप्रचोदिताः । नान्ताय सर्पपतयो बभूवुरुरुतेजसः ॥ १,१५.
दैत्य प्रेरित सर्पों के विष से जलते मुख भी उनका अंत नहीं कर सके, क्योंकि वे अत्यंत तेजस्वी थे।
शैलैराक्रान्तदेहोपि यः स्मरन्पुरुषोत्तमम् । तत्याज नात्मनः प्राणान् विष्णुस्मरणदंशितः ॥ १,१५.
जब उनके शरीर को पर्वतों से दबाया गया, तब भी वे पुरुषोत्तम का स्मरण करते हुए, विष्णु के स्मरण से डसे हुए, अपने प्राण नहीं छोड़ते थे।
पतन्तमुच्चादवनिर्यमुपेत्य महामतिम् । दधार दैत्यपतिना क्षिप्तं स्वर्गनिवासिना ॥ १,१५.
जब उन्हें ऊँचे स्थान से गिराया गया, तब महान बुद्धि वाले को, जिसे स्वर्गवासी द्वारा फेंका गया था, दैत्यराज ने संभाला।
यस्य सशोषको वायुर्देहे दैत्येन्द्रयोजितः । अवाप संक्षयं सद्यश्चित्तस्थे मधुसूदने ॥ १,१५.
जिसके शरीर में दैत्यराज द्वारा भेजी गई सुखाने वाली वायु प्रवेश कर गई थी, उसका अंत उसी समय हो गया जब उसका मन मधुसूदन में स्थिर हो गया।
विषाणभङ्गमुन्मत्ता मदहानिं च दिग्गजाः । यस्य वक्षःस्थले प्राप्ता दैत्येन्द्रपरिणामिताः ॥ १,१५.
दिशाओं के हाथी, जिन्हें दैत्यराज ने उन्मत्त कर दिया था, जब उसके वक्षस्थल पर पहुँचे, तो उनके दाँत टूट गए और उनका घमंड भी नष्ट हो गया।
यस्य चोत्पादिता कृत्या दैत्यराजपुरोहितैः । बभूव नान्ताय पुरा गोविन्दासक्तचेतसः ॥ १,१५.
दैत्यराज के पुरोहितों द्वारा रची गई विनाशकारी तंत्रविद्या, पहले भी, उस व्यक्ति का कुछ नहीं बिगाड़ सकी जिसका मन गोविन्द में लगा हुआ था।
शम्बरस्य च मायानां सहस्रमतिमायिनः । यस्मिन्प्रयुक्तं चक्रेण कृष्णस्य वितथिकृतम् ॥ १,१५.
अत्यंत मायावी शम्बर की हज़ारों मायाएँ, जो कृष्ण पर चलाई गई थीं, उसके चक्र से व्यर्थ हो गईं।