ऊर्ध्वं तिर्यगधश्चैव यदाप्रतिहता गतिः । तदा कस्माद्भुवो नान्तं सर्वे द्रक्ष्यथ बालिशाः ॥ १,१५.
जब ऊपर, तिरछे और नीचे सभी ओर बिना रोक के जाना सम्भव है, तो फिर, हे बालकों, तुम लोग पृथ्वी का अन्त क्यों नहीं देख पाते?
ते तु तद्वचनं श्रुत्वा प्रयाताः सर्वतो दिशम् । अद्यापि नो निवर्तन्ते समुद्रेभ्य इवापगाः ॥ १,१५.
उनकी बात सुनकर वे सब दिशाओं में चले गए; आज तक वे लौटे नहीं, जैसे नदियाँ समुद्र में मिल जाती हैं।
हर्य श्वेष्वथ नष्टोषु दक्षः प्राचेतसः पुनः । वैरुण्यामथ पुत्राणां सहस्रमसृजत्प्रभुः ॥ १,१५.
जब सफेद घोड़े खो गए, प्रचेतस के पुत्र दक्ष ने फिर से वैरुणी के द्वारा हजार पुत्र उत्पन्न किए।
विवर्धयिषवस्ते तु शबलाश्वाः प्रजाः पुनः । पूर्वोक्तं वचनं ब्रह्मन्नारदेनैव नोदिताः ॥ १,१५.
जनसंख्या बढ़ाने की इच्छा से वे पुत्र, जिनके घोड़े चितकबरे थे, फिर से जन्मे; लेकिन हे ब्रह्मन्, उन्होंने नारद के पहले कहे हुए वचन नहीं माने।
अन्योन्यमूचुस्ते सर्वे सम्यगाह महामुनिः । भ्रतॄणां पदवी चैव गन्तव्या नात्र संशयः ॥ १,१५.
वे सब आपस में बोले और महर्षि ने स्पष्ट कहा—'भाइयों का जो मार्ग है, वही चलना चाहिए; इसमें कोई संदेह नहीं।'
ज्ञात्वा प्रमाणं पृथ्व्याश्च प्रजाःसृज्यामहे ततः ॥ १,१५.
'पृथ्वी की सीमा जानकर फिर हम सन्तान उत्पन्न करें,' उन्होंने ऐसा कहा।
तेपि तेनैव मार्गेण प्रयाताः सर्वतोमुखम् । अद्यापि न निवर्तन्ते समुद्रेभ्य इवापगाः । ततः प्रभृति वै भ्राता भ्रातुरन्वेषणे द्विज । प्रयातो नश्यति तथा तन्न कार्यं विजानता ॥ १,१५.
वे भी उसी मार्ग पर चारों ओर मुंह करके चले गए; आज तक वे लौटे नहीं, जैसे नदियाँ समुद्र की ओर बहती हैं। तभी से, हे द्विज, जो भाई अपने दूसरे भाई की खोज में जाता है, वह भी वैसे ही नष्ट हो जाता है; इसलिए जो यह जानता है, उसे ऐसा नहीं करना चाहिए।
तां श्चापि नष्टान् विज्ञाय पुत्रान् दक्षः प्रजापतिः । क्रोधं चक्रे महाभागो नारदं स शशाप च ॥ १,१५.
जब दक्ष प्रजापति ने अपने पुत्रों को खोया हुआ जाना, तो वे बहुत क्रोधित हुए और नारद को शाप दिया।
सर्गकामस्ततो विद्वान्स मैत्रेय प्रजापतिः । षष्टिं तक्षोऽसृजत्कन्या वैरुण्यामिति नः श्रुतम् ॥ १,१५.
सृष्टि की इच्छा से, हे मैत्रेय, उस बुद्धिमान प्रजापति ने वैरुणी से साठ कन्याएँ उत्पन्न कीं, जैसा हमने सुना है।
ददौ स दश धर्माय कश्यपाय त्रयोदश । सप्तविंशति सोमाय चतस्त्रोऽरिष्टनेमिने ॥ १,१५.
उसने दस कन्याएँ धर्म को, तेरह कश्यप को, सत्ताईस सोम को और चार अरिष्टनेमि को दीं।
द्वे चैव बहुपुत्राय द्वे चैवाङ्गिरसे तथा । द्वे कृशाश्वाय विदुषे तासां नामानि मे शृणु ॥ १,१५.
दो कन्याएँ बहुपुत्र को, दो अंगिरा को और दो विद्वान् कृशाश्व को दीं; अब उनके नाम मुझसे सुनो।
अरुन्धती वसुर्जामिर्लङ्घा भानुमरुत्वती । संकल्पा च मुहूर्ता च साध्या विश्वा च तादृशी । धर्मपत्न्यो दशत्वेतास्तास्वपत्यानि मे शृणु । विश्वेदेवास्तु विश्वायाः साध्या साध्यानजायत । मरुत्वत्यां सरुत्वन्तो वसोश्च वसवः स्मृता ॥ १,१५.
अरुंधती, वसु, जामि, लंघा, भानु, मरुत्वती, संकल्पा, मुहूर्ता, साध्या और विश्वा—ये धर्म की दस पत्नियाँ हैं। अब इनके पुत्रों के नाम सुनो: विश्वा से विश्वेदेव, साध्या से साध्यगण, मरुत्वती से मरुत, और वसु से वसु उत्पन्न हुए।
भानोस्तु भानवः पुत्रा मुहूर्तायां मुहूर्तजाः ॥ १,१५.
भानु के पुत्र भानव कहलाते हैं और मुहूर्ता के पुत्र मुहूर्तज कहलाते हैं।
लङ्घायाश्चैव घोषोथ नागवीथी तु जामिता ॥ १,१५.
लंघा से घोष और जामि से नागवीथि उत्पन्न हुए।
पृथिवीविषयं सर्वमरुन्धत्याम जायत । संकल्पायास्तु सर्वात्मा जज्ञे संकल्प एव हि ॥ १,१५.
अरुंधती से पृथ्वी से जुड़ी सभी वस्तुएँ उत्पन्न हुईं; और संकल्पा से सर्वात्मा संकल्प स्वयं उत्पन्न हुए।
ये त्वनेकवसुप्राणदेवा ज्योतिः पुरोगमाः । वसवोष्टौ समाख्यातास्तेषां वक्ष्यामि विस्तरम् ॥ १,१५.
जो अनेकों रूपों वाले, ज्योतिर्मय देवता वसु कहलाते हैं, अब मैं उनके विस्तार से नाम बताऊँगा।
आपो ध्रुवश्च सोमश्च धर्मश्चैवानिलोऽनलः । प्रत्यूषश्च प्रभासश्च वसवो नामभिः स्मृताः ॥ १,१५.
आप, ध्रुव, सोम, धर्म, अनिल, अनल, प्रत्युष और प्रभास—ये आठ वसु अपने नामों से प्रसिद्ध हैं।
आपस्य पुत्रो वैतण्डः श्रमः शान्तोऽध्वनिस्तथा । ध्रुवस्य पुत्रो भगवान्कालो लोकप्रकालनः ॥ १,१५.
आप के पुत्र वैतंड, श्रम, शान्त और अध्वनि हैं; ध्रुव के पुत्र प्रसिद्ध काल हैं, जो लोकों को प्रकाशित करते हैं।
सोमस्य भगवान्वर्चो वर्चस्वी येन जायते ॥ १,१५.
सोम के पुत्र तेजस्वी वर्चस् हैं, जिनसे तेज उत्पन्न होता है।
धर्मस्य पुत्रो द्रविणो हुतहव्यवहस्तथा । मनोहरायां शिशिरः प्राणोथ रवणस्तथा ॥ १,१५.
धर्म के पुत्र द्रविण और हुतहव्यवाह हैं; मनोहरा से शिशिर, प्राण और रावण उत्पन्न हुए।
अनिलस्य शिवा भार्या तस्याः पुत्रो मनोजवः । अविज्ञातगतिश्चैव द्वौ पुत्रावनिलस्य तु ॥ १,१५.
अनिल की पत्नी शिवा थीं। उनके दो पुत्र हुए—मनोजव और अविज्ञातगति।
अग्निपुत्रः कुमारस्तु शरस्तम्बे व्यजायत । तस्य शाखो विशाखश्च नैगमेयश्च पृष्ठजाः ॥ १,१५.
अग्नि के पुत्र कुमार हैं, जो सरकंडे के झुंड से उत्पन्न हुए। उनके अनुयायी शाक, विशाख और नैगमेय हैं, जो उनके बाद जन्मे।
अपत्यं कृत्तिकानां तु कार्त्तिकेय इति स्मृतः ॥ १,१५.
कृत्तिकाओं का जो पुत्र है, वही कार्तिकेय के नाम से जाना जाता है।
प्रत्यूषस्य विदुः पुत्रं ऋषि नाम्नाथ देवलम् । द्वौ पुत्रौ देवलस्यापि क्षमावन्तौ मनीषिणौ ॥ १,१५.
प्रत्युष का पुत्र देवल नामक ऋषि था। देवल के भी दो ज्ञानी पुत्र हुए—क्षमावंत और एक अन्य।
बृहस्पतेस्तु भगिनी वरस्त्री ब्रह्मचारिणी । योगसिद्धा जगत्कृत्स्नमसक्ता विचरत्युत । प्रभासस्य तु सा भार्या वसूनामष्टमस्य तु ॥ १,१५.
बृहस्पति की बहन एक श्रेष्ठ, ब्रह्मचारिणी, योग में सिद्ध और संसार से निर्लिप्त स्त्री थीं, जो पूरे जगत में विचरण करती थीं। वही प्रभास, आठवें वसु, की पत्नी बनीं।
विश्वकर्मा महाभागस्तस्यां जज्ञे प्रजापतिः । कर्ता शिल्पसहस्राणां त्रिदशानां च वार्धकिः ॥ १,१५.
उनसे विश्वकर्मा नामक तेजस्वी प्रजापति उत्पन्न हुए, जो हजारों कलाओं के कर्ता और देवताओं के मुख्य शिल्पी हैं।
भूषणानां च सर्वेषां कर्ताशिल्पवतां वरः । यः सर्वैषां विमानानि देवतानां चकार ह । मनुष्याश्चोपजीवन्ति यस्य शिल्पं महात्मनः ॥ १,१५.
वे सभी आभूषणों के निर्माता और शिल्पियों में श्रेष्ठ हैं। उन्होंने देवताओं के सभी विमान बनाए, और मनुष्य भी उनके महान शिल्प से आजीविका पाते हैं।
अजैकपादहिर्बुध्न्यस्त्वष्टा रुद्रश्च वीर्यवान् । त्वष्टुश्चाप्यात्मजः पुत्रो विश्वरूपो महातपाः ॥ १,१५.
अजैकपाद, अहिबुध्न्य, त्वष्टा और पराक्रमी रुद्र; और त्वष्टा के अपने पुत्र विश्वरूप, जो महान तपस्वी थे।
हरश्च बहुरूपश्च त्र्यम्बकश्चापराजितः । वृषाकपिश्च शम्भुश्च कपर्दीरैवतः स्मृतः ॥ १,१५.
हर, बहुरूप, त्र्यम्बक, अपराजित, वृषाकपि, शंभु, कपर्दी और रैवत—इनका स्मरण किया जाता है।
मृगव्याधश्च शर्वश्च कपाली च महामुने । एकादशैते कथिता रुद्रास्त्रिभुवनेश्वराः ॥ १,१५.
मृगव्याध, शर्व और कपाली—हे महर्षि—ये ग्यारह रुद्र कहे गए हैं, जो तीनों लोकों के स्वामी हैं।