प्रचेतस ऊचुः ब्रह्मपारं मुने श्रोतुमिच्छामः परमं स्तवम् । जपता कण्डुना देवो येनाराध्यत केशवः ॥ १,१५.
प्रचेताओं ने कहा— हे मुनि, हम वह परम ब्रह्म का स्तोत्र सुनना चाहते हैं, जिससे कण्डु ने केशव की उपासना की थी।
सोम उवाच पारं परं विष्णुरपारपारः परः परेभ्यः पामारथरूपी । सब्रह्पारः परपारभूतः परः पराणामपि पारपारः ॥ १,१५.
सोम ने कहा— विष्णु ही परम है, वही सबका पार जाने वाला, सबसे श्रेष्ठ, सबके पार, पापों का नाश करने वाला रूप है; वह ब्रह्म का लक्ष्य, परम परमेश्वर, श्रेष्ठों में भी श्रेष्ठ और सबके पार जाने वाला है।
स कारणं कारणतस्ततोपि तस्यापि हेतुः । कार्येषु चैवं सह कर्मकर्तृरूपैरशेषैरवतीह सर्वम् ॥ १,१५.
वह ही सबका कारण है, कारणों का भी कारण है, और उसी का भी हेतु है; सभी कार्यों में, सब कर्म और कर्ता रूपों के साथ वह यहाँ प्रकट होता है।
ब्रह्म प्रभुर्ब्रह्म स सर्वभूतो ब्रह्म प्रजानां पतिरच्युतोऽसौ । ब्रह्माव्ययं नित्यमजं स विष्णुरपक्षयाद्यैरखिलैरसङ्गि ॥ १,१५.
वह ब्रह्म है, प्रभु है, वही सब प्राणी है, वही अविनाशी है, सबका स्वामी है, अच्युत है; वही विष्णु है, शाश्वत, अजन्मा, अपरिवर्तनीय और सब दोषों से रहित है।
ब्रह्माक्षरमजं नित्यं यथासौ पुरुषोत्तमः । तथा रागादयो दोषः प्रयान्तु प्रशमं मम ॥ १,१५.
जैसे वह ब्रह्म है— अक्षर, अजन्मा, नित्य और पुरुषोत्तम— वैसे ही मुझमें राग आदि दोष शांत हो जाएँ।
सोम उवाच एतद्ब्रह्म पराख्यं वै संस्तवं परमं जपन् । अवाप परमां सिद्धिं स तमाराध्य केशवम् ॥ १,१५.
सोम ने कहा— इस परम ब्रह्म नामक श्रेष्ठ स्तोत्र का जप करके कण्डु ने केशव की उपासना की और परम सिद्धि प्राप्त की।
इयं च मारीषा पूर्वमासीद्य तां ब्रवीमि वः । कार्यगौरवमेतस्याः कथने फलदायि वः ॥ १,१५.
यह Māriṣā पहले जैसी थी, वैसी ही थी — अब मैं आपको उसकी कथा सुना रहा हूँ। इस कथा का महत्व इतना है कि इसका श्रवण आपके लिए फलदायक होगा।
अपुत्रा प्रागियं विष्णुं मृते भर्तरि सत्तमाः । भीपपत्नी महाभागा तोषयामास भक्तितः ॥ १,१५.
पहले Māriṣā के कोई संतान नहीं थी, और जब उनके पति का निधन हो गया, तो हे श्रेष्ठ जनों, वह भाग्यशाली Bhīpa की पत्नी भक्ति से विष्णु को प्रसन्न करने लगी।
आराधितस्तया विष्णुः प्राह प्रत्यक्षतां गतः । वरं वृणीष्वेति शुभे सा च प्राहात्मवाञ्छितम् ॥ १,१५.
उसने जब विष्णु की पूजा की, तो वे प्रत्यक्ष प्रकट हुए और बोले — 'कल्याणी, वर माँग लो।' तब Māriṣā ने अपने मन की इच्छा बताई।
भगवन्बालवैधव्याद्वृथाजन्माहमीदृशी । मन्दभाग्या समुद्भुता विफला च जगत्पते ॥ १,१५.
हे प्रभु, बाल्यावस्था में ही विधवा हो जाने के कारण मेरा जन्म व्यर्थ हो गया है। मैं दुर्भाग्यशाली और निष्फल हूँ, हे जगत्पति।
भवन्तु पतयः श्लाघ्या मम जन्मनि जन्मनि । त्वत्प्रसादात्तथा पुत्रः प्रजापतिसमोस्तु मे ॥ १,१५.
आपकी कृपा से मेरे हर जन्म में मेरे पति श्रेष्ठ हों, और मुझे ऐसा पुत्र मिले जो प्रजापति के समान हो।
कुलं शीलं वयः सत्यं दाक्षिण्यं क्षिप्रकारिता । अविसंवादिता सत्त्वं वृद्धसेवा कृतज्ञता ॥ १,१५.
उसमें कुल, अच्छा स्वभाव, उचित आयु, सत्य बोलना, दयालुता, जल्दी काम करने की आदत, वचन का पालन, सद्गुण, बड़ों की सेवा और कृतज्ञता — ये सब गुण हों।
रूपसम्पत्समायुक्ता सर्वस्य प्रियदर्शना । अयोनिजा च जायेयं त्वन्प्रसादादाधेक्षज ॥ १,१५.
मुझमें सुंदरता और संपत्ति हो, सबको प्रिय लगूँ, और आपकी कृपा से मैं बिना गर्भ के जन्म लूँ, हे कमलनयन।
सोम उवाच तयैवमुक्तो देवेशो हृषीकेश उवाच ताम् । प्रणामनम्रामुत्थाप्य वरदः परमेश्वरः ॥ १,१५.
सोम ने कहा — जब Māriṣā ने ऐसा कहा, तो देवताओं के स्वामी हृषीकेश ने झुककर प्रणाम करती हुई Māriṣā को उठाया और वर देने वाले परमेश्वर ने उसे संबोधित किया।
देव उवाच भविष्यन्ति महावीर्या एकस्मिन्नेव जन्मनि । प्रख्यातोदारकर्णाणो भवत्याः पतयो दश ॥ १,१५.
देवता बोले — एक ही जन्म में तुम्हारे दस पति होंगे, जो महान वीर और उदार कार्यों के लिए प्रसिद्ध होंगे।
पुत्रञ्च सुमहावीर्यं महाबलपराक्रमम् । प्रजापतिगुणैर्युक्तं त्वमवाप्स्यसि शोभने ॥ १,१५.
और तुम्हें एक ऐसा पुत्र मिलेगा, जो अत्यंत बलशाली और प्रजापति के गुणों से युक्त होगा, हे सुंदरि।
वंशानां तस्य कर्तृत्वं जगत्यस्मिन्भविष्यति । त्रैलोक्यमखिला सूतिस्तस्य चापूरयिष्यति ॥ १,१५.
वह इस संसार में वंशों का प्रवर्तक होगा, और उसकी संतति तीनों लोकों में फैल जाएगी।
त्वं चाप्ययोनिजा साध्वी रूपौदार्यगुणान्विता । मनः प्रीतिकरी नॄणां मत्प्रसादाद्भविष्यसि ॥ १,१५.
और तुम भी, हे साध्वी, मेरी कृपा से बिना गर्भ के जन्म लोगी, रूप और उदारता के गुणों से युक्त रहोगी, और सब लोगों को प्रिय लगोगी।
इत्युक्त्वान्तर्दधे देवस्तां विशालविलोचनाम् । सा चेयं मारिषा जाता युष्मत्पत्नी नृपात्मजाः ॥ १,१५.
ऐसा कहकर देवता Māriṣā, जो बड़ी-बड़ी आँखों वाली थी, उसकी दृष्टि से अदृश्य हो गए। वही Māriṣā अब आपके पत्नी के रूप में जन्मी हैं, हे राजकुमारों।
श्रीपराशर उवाच ततः सोमस्य वचनाज्जगृहुस्ते प्रचेतसः । संहृत्य कोपं वृक्षेभ्यः पत्नीधर्मोण मारीषाम् ॥ १,१५.
श्री पराशर बोले — तब सोम के वचन सुनकर प्रचेताओं ने Māriṣā को अपनी पत्नी के रूप में स्वीकार किया और वृक्षों के प्रति अपना क्रोध त्याग दिया।
दशभ्यस्तु प्रचेतोभ्यो मारीषायां प्रजापतिः । जज्ञे दक्षो महाभागो यः पूर्वं ब्रह्मणोऽभवत् ॥ १,१५.
प्रचेताओं के दसों भाइयों से Māriṣā के गर्भ से प्रजापति दक्ष का जन्म हुआ, जो अत्यंत भाग्यशाली थे और पहले ब्रह्मा के पुत्र थे।
स तु दक्षो महाभागःसृष्ट्यर्थं सुमहामते । पुत्रानुत्पादयामास प्रजासृष्ट्यर्थमात्मनः ॥ १,१५.
वह दक्ष, जो अत्यंत भाग्यशाली और बुद्धिमान थे, सृष्टि के लिए अपने पुत्रों को उत्पन्न करने लगे, ताकि उनसे प्रजा की रचना हो सके।
अवरांश्च वरांश्चैव द्विपदोथ चतुष्पदान् । आदेशं ब्रह्मणः कुर्वन् सृष्ट्यर्थं समुपस्थितः ॥ १,१५.
उन्होंने ब्रह्मा के आदेश का पालन करते हुए सृष्टि के लिए नीच और श्रेष्ठ, दो पैर वाले और चार पैर वाले सभी जीवों की रचना की।
स सृष्ट्वा मनसा दक्षः पश्चादसृजत स्त्रियः । ददौ स दश धर्माय कश्यपाय त्रयोदश । कालस्य नयने युक्ताः सप्तविंशतिमिन्दवे ॥ १,१५.
दक्ष ने पहले मन से सृष्टि की, फिर स्त्रियाँ उत्पन्न कीं। उन दस को धर्म को, तेरह को कश्यप को, और सत्ताईस को सोम को दिया, जो समय के नियमन में सहायक हैं।
तासु देवास्तथा दैत्या नागा गावस्तथा खगाः । गन्धर्वाप्सरसश्चैव दानवाद्याश्च जज्ञिरे ॥ १,१५.
उनसे देवता, दैत्य, नाग, गायें, पक्षी, गन्धर्व, अप्सराएँ और दानव आदि उत्पन्न हुए।
ततः प्रभृति मैत्रेय प्रजा मैथुनसम्भवाः । संकल्पाद्दर्शनात्स्पर्शात्पूर्वेषामभवन् प्रजाः । तपोविशेषैः सिद्धानां तदात्यन्ततपस्विनाम् ॥ १,१५.
उस समय से, हे मैत्रेय, सन्तान मैथुन से उत्पन्न होने लगी; पहले सिद्ध पुरुषों की कठोर तपस्या के कारण संकल्प, दर्शन और स्पर्श से ही प्रजा उत्पन्न हो जाती थी।
श्रीमैत्रेय उवाच अङ्गुष्ठाद्दक्षिणाद्दक्षः पूर्वं जातो मया श्रुतः । कथं प्राचेतसो भूयः समुत्पन्नो महामुने ॥ १,१५.
श्रीमैत्रेय ने कहा— मैंने सुना है कि दक्ष पहले दाहिने अंगूठे से उत्पन्न हुए थे; फिर वे प्रचेतस के पुत्र के रूप में दोबारा कैसे जन्मे, हे महर्षि?
एष मे संशयो ब्रह्मन्सुमहान्हृदि वर्तते । यद्दैहित्रश्च सोमस्य पुनः श्वशुरतां गतः ॥ १,१५.
हे ब्रह्मन्, मेरे हृदय में यह बड़ा संशय है कि सोम के पुत्र दक्ष फिर से श्वसुर कैसे बने?
श्रीराशर उवाच उत्पत्तिश्च निरोधश्च नित्यो भूतेषु सर्वाद । ऋषयोत्र न सुह्यन्ति ये चान्ये दिव्यचक्षुषः ॥ १,१५.
श्रीपराशर ने कहा— सृष्टि और प्रलय सभी प्राणियों में सदा से होती आई है; ऋषि और दिव्य दृष्टि वाले अन्य लोग इसमें कभी भ्रमित नहीं होते।
युगेयुगे भवन्त्येते दक्षाद्या मुनिसत्तम । पुनश्चैवं निरुद्ध्यन्ते विद्वांस्तत्र न मुह्यति ॥ १,१५.
हे श्रेष्ठ मुनि, हर युग में ये दक्ष आदि उत्पन्न होते हैं और फिर लीन भी हो जाते हैं; ज्ञानी इसमें कभी भ्रमित नहीं होते।