प्रम्लोचोवाच वदिष्याम्यनृतं ब्रह्मन्कथमत्र तवान्तिके । विशेषेणाद्य भवता पृष्टा मार्गानुवर्तिना ॥ १,१५.
प्रम्लोचा बोली, 'हे ब्राह्मण! मैं तुम्हारे सामने झूठ कैसे बोल सकती हूँ? खासकर जब आज तुमने खुद मुझसे पूछ लिया है।'
सोम उवाच निशम्य तद्वचः सत्यं स मुनिर्नृपनन्दनाः । धिक्धिक्मामित्यतीवेत्थं निनिन्दात्मानमात्मना ॥ १,१५.
सोम बोले: उसके सच्चे वचन सुनकर मुनि बार-बार खुद को कोसने लगे, 'धिक्कार है मुझ पर!'
मुनिरुवाच तपांसि मम नष्टनि हतं ब्रह्मविदां धनम् । हतो विवेकः केनापि योषिन्मोहाय निर्मिताः ॥ १,१५.
मुनि बोले, 'मेरे तप नष्ट हो गए, ब्रह्मज्ञों का धन चला गया। मेरा विवेक भी नष्ट हो गया, किसी ने स्त्रियों के मोह के लिए यह बनाया है।'
ऊर्मिषट्कातिगं ब्रह्म ज्ञेयमात्मजयेन मे । मतिरेषा हृता येन धिक्तं कामं महाग्रहम् ॥ १,१५.
'छह लहरों से परे जो ब्रह्म है, वह आत्मसंयम से जाना जाता है; लेकिन मेरी बुद्धि तो किसी ने हर ली, धिक्कार है उस महाकामना को!'
व्रतानि वेदवेद्याप्तिकाराणान्यखिलानि च । नरकग्राममर्गेण सङ्गेनापहृतानि मे ॥ १,१५.
'मेरे सारे व्रत और वेद-ज्ञान की साधनाएँ संगति के कारण, नरक के रास्ते में बह गईं।'
विनिन्द्येत्थं स धर्मज्ञः स्वयमात्मानमात्मना । तामप्सरसमासीनामिदं वचनमब्रवीत् ॥ १,१५.
इस तरह स्वयं को कोसते हुए, धर्म को जानने वाले मुनि ने वहाँ बैठी अप्सरा से कहा—
गच्छ पापे यथाकामं यत्कार्यं तत्कृतं त्वया । देवराजस्य मत्क्षोभं कुर्वन्त्या भावचेष्टितैः ॥ १,१५.
'जा पापिनी, जहाँ चाहो चली जाओ। जो करना था, वह तुमने कर दिया—देवराज के कहने पर मेरे मन को अपने हाव-भाव से विचलित कर दिया।'
न त्वां करोण्यहं भस्म क्रोधतीव्रेण वह्निना । सतां सप्तपदं मैत्रुमुषि तोहं त्वया सह ॥ १,१५.
'मैं तुम्हें अपने क्रोध की आग से भस्म नहीं करूँगा, क्योंकि सत्पुरुषों की तरह मैंने तुम्हारे साथ सात कदम मित्रता के निभाए हैं।'
अथ वा तव को दोषः किं वा कुप्याम्यहं तव । ममैव दोषो नितरां येनाहमजितेन्द्रियः ॥ १,१५.
अब तुम्हारा क्या दोष है, या मैं तुम पर क्यों क्रोध करूँ? सारा दोष तो मेरा ही है, क्योंकि मैं अपनी इन्द्रियों को वश में नहीं कर सका।
यया शक्रप्रियार्थिन्या कृतो मे तपसो व्ययः । त्वया धिक्तां महामोहमञ्जृषां सुजुगुप्सिताम् ॥ १,१५.
इन्द्र को प्रसन्न करने के लिए तुमने मेरी तपस्या का नाश किया; तुम निन्दनीय हो, बड़े मोह में पड़ गई हो और सचमुच घृणा के योग्य हो।
सोम उवाच यावदित्थं स विप्रर्षिस्तां ब्रवीति समुध्यमाम् । तावद्गलत्स्वेदजला साबभूवातिवेपथुः ॥ १,१५.
सोम ने कहा— जब वह ब्राह्मण ऋषि इस प्रकार कठोर वचन कहने लगे, तब वह स्त्री पसीने से भीग गई और जोर-जोर से काँपने लगी।
प्रवेपमानां सततं खिन्नगात्रलतां सतीम् । गच्छ गच्छेति सक्रोधमुवाच मुनिसत्तमः ॥ १,१५.
उस स्त्री को बार-बार काँपते, थके हुए अंगों के साथ और पतिव्रता देखकर, श्रेष्ठ मुनि ने क्रोध में कहा— 'जाओ, जाओ!'
सा तु निर्भर्त्सिता तेन विनाष्क्रम्य तदाश्रमात् । आकाशगामिनी स्वेदं ममार्ज तरुपल्लवैः ॥ १,१५.
उसके द्वारा डाँटे जाने पर वह वहाँ से निकलकर आश्रम छोड़ गई; आकाश में जाती हुई उसने पेड़ों की पत्तियों से अपना पसीना पोंछा।
निर्मार्जमाना गात्राणि गलत्स्वेदजलानि वै । वृक्षाद्धृक्षं ययौ बाला तदग्रारुणपल्लवैः ॥ १,१५.
वह युवती जब अपने पसीने से भीगे अंगों को पोंछ रही थी, तब वह एक पेड़ के पास गई और उसकी कोमल लाल पत्तियों से पसीना साफ किया।
ऋषिणा यस्तदा गर्भस्तस्या देहे समाहितः । निर्जगाम स रोमाञ्चस्वेदरूपी तदङ्गतः ॥ १,१५.
उस समय ऋषि द्वारा उसके शरीर में रखा गया गर्भ, उसके रोमांच और पसीने के रूप में बाहर निकल आया।
तं वृक्षा जगृहुर्गर्भमेकं चक्रे तु मारुतः । मया चाप्यायितो गोभिः स तदा ववृधे शनैः ॥ १,१५.
पेड़ों ने उस गर्भ को ग्रहण किया, वायु ने उसे एक रूप दिया; और मैंने गाय के दूध से उसका पालन किया, जिससे वह धीरे-धीरे बढ़ने लगा।
वृक्षाग्रगर्भसम्भूता मारिषाख्या वरानना । तां प्रदास्यन्ति वो वृक्षाः कोप एष प्रशाम्यताम् ॥ १,१५.
पेड़ की चोटी से उत्पन्न होकर, सुंदर मुख वाली वह कन्या मारीषा नाम से प्रसिद्ध हुई; पेड़ वाले उसे तुम्हें देंगे— अब यह क्रोध शांत हो जाए।
कण्डोरपत्यमेवं सा वृक्षेभ्यश्च समुद्गता । ममापत्यं तथा वायोः प्रम्लोचातनया च सा ॥ १,१५.
इस प्रकार वह कण्डु की संतान बनी, पेड़ों से भी उत्पन्न हुई; वह मेरी भी संतान है, वायु और प्रम्लोचा की पुत्री भी है।
स चापि भगवान् कण्डुः क्षीणे तपसि सत्तमः । पुरुषोत्तमाख्यं मैत्रेय विष्णोरायतनं ययौ ॥ १,१५.
और जब कण्डु मुनि की तपस्या क्षीण हो गई, हे मैत्रेय, तब वह श्रेष्ठ पुरुष विष्णु के पुरूषोत्तम नामक धाम को गया।
तत्रैकाग्रमतिर्भूत्वा चकाराराधनं हरेः । ब्रह्मपारमयं कुर्वञ्जपमेकाग्रमानसः । ऊर्ध्वबाहुर्महायोगी स्थित्वासौ भूपनन्दनाः ॥ १,१५.
वहाँ एकाग्र चित्त होकर उसने हरि की उपासना की, ब्रह्म का श्रेष्ठ स्तोत्र जपते हुए, दोनों भुजाएँ ऊपर उठाकर वह महान योगी स्थिर रहा, हे राजाओं के आनंद।
प्रचेतस ऊचुः ब्रह्मपारं मुने श्रोतुमिच्छामः परमं स्तवम् । जपता कण्डुना देवो येनाराध्यत केशवः ॥ १,१५.
प्रचेताओं ने कहा— हे मुनि, हम वह परम ब्रह्म का स्तोत्र सुनना चाहते हैं, जिससे कण्डु ने केशव की उपासना की थी।
सोम उवाच पारं परं विष्णुरपारपारः परः परेभ्यः पामारथरूपी । सब्रह्पारः परपारभूतः परः पराणामपि पारपारः ॥ १,१५.
सोम ने कहा— विष्णु ही परम है, वही सबका पार जाने वाला, सबसे श्रेष्ठ, सबके पार, पापों का नाश करने वाला रूप है; वह ब्रह्म का लक्ष्य, परम परमेश्वर, श्रेष्ठों में भी श्रेष्ठ और सबके पार जाने वाला है।
स कारणं कारणतस्ततोपि तस्यापि हेतुः । कार्येषु चैवं सह कर्मकर्तृरूपैरशेषैरवतीह सर्वम् ॥ १,१५.
वह ही सबका कारण है, कारणों का भी कारण है, और उसी का भी हेतु है; सभी कार्यों में, सब कर्म और कर्ता रूपों के साथ वह यहाँ प्रकट होता है।
ब्रह्म प्रभुर्ब्रह्म स सर्वभूतो ब्रह्म प्रजानां पतिरच्युतोऽसौ । ब्रह्माव्ययं नित्यमजं स विष्णुरपक्षयाद्यैरखिलैरसङ्गि ॥ १,१५.
वह ब्रह्म है, प्रभु है, वही सब प्राणी है, वही अविनाशी है, सबका स्वामी है, अच्युत है; वही विष्णु है, शाश्वत, अजन्मा, अपरिवर्तनीय और सब दोषों से रहित है।
ब्रह्माक्षरमजं नित्यं यथासौ पुरुषोत्तमः । तथा रागादयो दोषः प्रयान्तु प्रशमं मम ॥ १,१५.
जैसे वह ब्रह्म है— अक्षर, अजन्मा, नित्य और पुरुषोत्तम— वैसे ही मुझमें राग आदि दोष शांत हो जाएँ।
सोम उवाच एतद्ब्रह्म पराख्यं वै संस्तवं परमं जपन् । अवाप परमां सिद्धिं स तमाराध्य केशवम् ॥ १,१५.
सोम ने कहा— इस परम ब्रह्म नामक श्रेष्ठ स्तोत्र का जप करके कण्डु ने केशव की उपासना की और परम सिद्धि प्राप्त की।
इयं च मारीषा पूर्वमासीद्य तां ब्रवीमि वः । कार्यगौरवमेतस्याः कथने फलदायि वः ॥ १,१५.
यह Māriṣā पहले जैसी थी, वैसी ही थी — अब मैं आपको उसकी कथा सुना रहा हूँ। इस कथा का महत्व इतना है कि इसका श्रवण आपके लिए फलदायक होगा।
अपुत्रा प्रागियं विष्णुं मृते भर्तरि सत्तमाः । भीपपत्नी महाभागा तोषयामास भक्तितः ॥ १,१५.
पहले Māriṣā के कोई संतान नहीं थी, और जब उनके पति का निधन हो गया, तो हे श्रेष्ठ जनों, वह भाग्यशाली Bhīpa की पत्नी भक्ति से विष्णु को प्रसन्न करने लगी।
आराधितस्तया विष्णुः प्राह प्रत्यक्षतां गतः । वरं वृणीष्वेति शुभे सा च प्राहात्मवाञ्छितम् ॥ १,१५.
उसने जब विष्णु की पूजा की, तो वे प्रत्यक्ष प्रकट हुए और बोले — 'कल्याणी, वर माँग लो।' तब Māriṣā ने अपने मन की इच्छा बताई।
भगवन्बालवैधव्याद्वृथाजन्माहमीदृशी । मन्दभाग्या समुद्भुता विफला च जगत्पते ॥ १,१५.
हे प्रभु, बाल्यावस्था में ही विधवा हो जाने के कारण मेरा जन्म व्यर्थ हो गया है। मैं दुर्भाग्यशाली और निष्फल हूँ, हे जगत्पति।