एकदा तु त्वरायुक्तो निश्चक्रामोटजान्मुनिः । निष्क्रामन्तं च कुत्रेति गम्यते प्राह सा शुभा ॥ १,१५.
एक दिन, जब मुनि को जल्दी थी, वह अपनी कुटिया से बाहर निकले। उनके निकलते ही वह शुभवती स्त्री बोली, 'आप कहाँ जा रहे हैं?'
इत्युक्तः स तया प्राह परिवृत्तमहः शुभे । सन्ध्योपास्तिं करिष्यामि क्रियालोपोन्यथा भवेत् ॥ १,१५.
उसके पूछने पर मुनि ने कहा, 'हे शुभे! दिन ढल गया है, मुझे संध्या पूजा करनी है, नहीं तो मेरी विधियाँ छूट जाएँगी।'
ततः प्रहस्य सुददी तं सा प्राह महामुनिम् । किमद्य सर्वधर्मज्ञ परिवृत्तमहस्तव ॥ १,१५.
तब वह देवी मुस्कराकर बोली, 'हे धर्म के जानकार! क्या सचमुच आज ही आपका दिन ढल गया?'
बहूनां विप्र वर्षाणां परिवृत्तम हस्तव । गतमेतन्न कुरुते विस्मयं कस्य कथ्यताम् ॥ १,१५.
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण! आपके तो कई वर्षों से दिन ढलते आ रहे हैं। इसमें आश्चर्य की कोई बात नहीं—किसे यह आश्चर्य लगे, बताइए।
मुनिरुवाच प्रातस्त्वमागता भद्रे नदीतीरमिदं शुभम् । मया दृष्टासि तन्वङ्गि प्रविष्टासि ममाश्रमम् ॥ १,१५.
मुनि बोले, 'हे पतली कमर वाली! तुम सुबह इस पवित्र नदी के किनारे आई थीं। मैंने तुम्हें देखा और तुम मेरे आश्रम में आईं।'
इयं च वर्तते सन्ध्या परिणाममहर्गतम् । उपहासः किमर्थोयं सद्भावः कथ्यतां मम ॥ १,१५.
अब संध्या हो गई है, दिन बीत गया है। यदि तुम्हारा मन सच्चा है तो यह मज़ाक क्यों? मुझे कारण बताओ।
प्रम्लोचोवाच प्रत्यूषस्यागता ब्रह्मन् सत्यमेतन्न तन्मृषा । नन्वस्य तस्य कालस्य गतान्यब्दशतानि ते ॥ १,१५.
प्रम्लोचा बोली, 'हे ब्राह्मण! मैं सचमुच सुबह ही आई थी, यह झूठ नहीं है। लेकिन तुम्हारे लिए तो उस समय के सैकड़ों वर्ष बीत चुके हैं।'
सोम उवाच ततः स साध्वसो विप्रस्तां पप्रच्छायतेक्षणाम् । कथ्यतां भीरु कः कालस्त्वया मे रमतः सह ॥ १,१५.
सोम बोले: यह सुनकर मुनि डर गए और कमल-नयनी से बोले, 'डरपोक! मुझे बताओ, मेरे तुम्हारे साथ रहते कितना समय बीत गया?'
प्रम्लोचोवाच सप्तोत्तराम्यतीतानि नववर्षशतानि ते । मासाश्च षट्तथैवान्यत्समतीतं दिनत्रयम् ॥ १,१५.
प्रम्लोचा बोली, 'तुम्हारे लिए सात सौ नौ वर्ष बीत चुके हैं, छह महीने और तीन दिन भी और बीत गए हैं।'
ऋषिरुवाच सत्यं भीरु वदस्येतत्परिहासोऽथवा शुभे । दिनमेकमहं मन्येत्वया सार्धमिहासितम् ॥ १,१५.
मुनि बोले, 'सच बताओ डरपोक, यह मज़ाक है या सच है, हे शुभे? मुझे तो लगा था कि मैंने तुम्हारे साथ यहाँ बस एक ही दिन बिताया है।'
प्रम्लोचोवाच वदिष्याम्यनृतं ब्रह्मन्कथमत्र तवान्तिके । विशेषेणाद्य भवता पृष्टा मार्गानुवर्तिना ॥ १,१५.
प्रम्लोचा बोली, 'हे ब्राह्मण! मैं तुम्हारे सामने झूठ कैसे बोल सकती हूँ? खासकर जब आज तुमने खुद मुझसे पूछ लिया है।'
सोम उवाच निशम्य तद्वचः सत्यं स मुनिर्नृपनन्दनाः । धिक्धिक्मामित्यतीवेत्थं निनिन्दात्मानमात्मना ॥ १,१५.
सोम बोले: उसके सच्चे वचन सुनकर मुनि बार-बार खुद को कोसने लगे, 'धिक्कार है मुझ पर!'
मुनिरुवाच तपांसि मम नष्टनि हतं ब्रह्मविदां धनम् । हतो विवेकः केनापि योषिन्मोहाय निर्मिताः ॥ १,१५.
मुनि बोले, 'मेरे तप नष्ट हो गए, ब्रह्मज्ञों का धन चला गया। मेरा विवेक भी नष्ट हो गया, किसी ने स्त्रियों के मोह के लिए यह बनाया है।'
ऊर्मिषट्कातिगं ब्रह्म ज्ञेयमात्मजयेन मे । मतिरेषा हृता येन धिक्तं कामं महाग्रहम् ॥ १,१५.
'छह लहरों से परे जो ब्रह्म है, वह आत्मसंयम से जाना जाता है; लेकिन मेरी बुद्धि तो किसी ने हर ली, धिक्कार है उस महाकामना को!'
व्रतानि वेदवेद्याप्तिकाराणान्यखिलानि च । नरकग्राममर्गेण सङ्गेनापहृतानि मे ॥ १,१५.
'मेरे सारे व्रत और वेद-ज्ञान की साधनाएँ संगति के कारण, नरक के रास्ते में बह गईं।'
विनिन्द्येत्थं स धर्मज्ञः स्वयमात्मानमात्मना । तामप्सरसमासीनामिदं वचनमब्रवीत् ॥ १,१५.
इस तरह स्वयं को कोसते हुए, धर्म को जानने वाले मुनि ने वहाँ बैठी अप्सरा से कहा—
गच्छ पापे यथाकामं यत्कार्यं तत्कृतं त्वया । देवराजस्य मत्क्षोभं कुर्वन्त्या भावचेष्टितैः ॥ १,१५.
'जा पापिनी, जहाँ चाहो चली जाओ। जो करना था, वह तुमने कर दिया—देवराज के कहने पर मेरे मन को अपने हाव-भाव से विचलित कर दिया।'
न त्वां करोण्यहं भस्म क्रोधतीव्रेण वह्निना । सतां सप्तपदं मैत्रुमुषि तोहं त्वया सह ॥ १,१५.
'मैं तुम्हें अपने क्रोध की आग से भस्म नहीं करूँगा, क्योंकि सत्पुरुषों की तरह मैंने तुम्हारे साथ सात कदम मित्रता के निभाए हैं।'
अथ वा तव को दोषः किं वा कुप्याम्यहं तव । ममैव दोषो नितरां येनाहमजितेन्द्रियः ॥ १,१५.
अब तुम्हारा क्या दोष है, या मैं तुम पर क्यों क्रोध करूँ? सारा दोष तो मेरा ही है, क्योंकि मैं अपनी इन्द्रियों को वश में नहीं कर सका।
यया शक्रप्रियार्थिन्या कृतो मे तपसो व्ययः । त्वया धिक्तां महामोहमञ्जृषां सुजुगुप्सिताम् ॥ १,१५.
इन्द्र को प्रसन्न करने के लिए तुमने मेरी तपस्या का नाश किया; तुम निन्दनीय हो, बड़े मोह में पड़ गई हो और सचमुच घृणा के योग्य हो।
सोम उवाच यावदित्थं स विप्रर्षिस्तां ब्रवीति समुध्यमाम् । तावद्गलत्स्वेदजला साबभूवातिवेपथुः ॥ १,१५.
सोम ने कहा— जब वह ब्राह्मण ऋषि इस प्रकार कठोर वचन कहने लगे, तब वह स्त्री पसीने से भीग गई और जोर-जोर से काँपने लगी।
प्रवेपमानां सततं खिन्नगात्रलतां सतीम् । गच्छ गच्छेति सक्रोधमुवाच मुनिसत्तमः ॥ १,१५.
उस स्त्री को बार-बार काँपते, थके हुए अंगों के साथ और पतिव्रता देखकर, श्रेष्ठ मुनि ने क्रोध में कहा— 'जाओ, जाओ!'
सा तु निर्भर्त्सिता तेन विनाष्क्रम्य तदाश्रमात् । आकाशगामिनी स्वेदं ममार्ज तरुपल्लवैः ॥ १,१५.
उसके द्वारा डाँटे जाने पर वह वहाँ से निकलकर आश्रम छोड़ गई; आकाश में जाती हुई उसने पेड़ों की पत्तियों से अपना पसीना पोंछा।
निर्मार्जमाना गात्राणि गलत्स्वेदजलानि वै । वृक्षाद्धृक्षं ययौ बाला तदग्रारुणपल्लवैः ॥ १,१५.
वह युवती जब अपने पसीने से भीगे अंगों को पोंछ रही थी, तब वह एक पेड़ के पास गई और उसकी कोमल लाल पत्तियों से पसीना साफ किया।
ऋषिणा यस्तदा गर्भस्तस्या देहे समाहितः । निर्जगाम स रोमाञ्चस्वेदरूपी तदङ्गतः ॥ १,१५.
उस समय ऋषि द्वारा उसके शरीर में रखा गया गर्भ, उसके रोमांच और पसीने के रूप में बाहर निकल आया।
तं वृक्षा जगृहुर्गर्भमेकं चक्रे तु मारुतः । मया चाप्यायितो गोभिः स तदा ववृधे शनैः ॥ १,१५.
पेड़ों ने उस गर्भ को ग्रहण किया, वायु ने उसे एक रूप दिया; और मैंने गाय के दूध से उसका पालन किया, जिससे वह धीरे-धीरे बढ़ने लगा।
वृक्षाग्रगर्भसम्भूता मारिषाख्या वरानना । तां प्रदास्यन्ति वो वृक्षाः कोप एष प्रशाम्यताम् ॥ १,१५.
पेड़ की चोटी से उत्पन्न होकर, सुंदर मुख वाली वह कन्या मारीषा नाम से प्रसिद्ध हुई; पेड़ वाले उसे तुम्हें देंगे— अब यह क्रोध शांत हो जाए।
कण्डोरपत्यमेवं सा वृक्षेभ्यश्च समुद्गता । ममापत्यं तथा वायोः प्रम्लोचातनया च सा ॥ १,१५.
इस प्रकार वह कण्डु की संतान बनी, पेड़ों से भी उत्पन्न हुई; वह मेरी भी संतान है, वायु और प्रम्लोचा की पुत्री भी है।
स चापि भगवान् कण्डुः क्षीणे तपसि सत्तमः । पुरुषोत्तमाख्यं मैत्रेय विष्णोरायतनं ययौ ॥ १,१५.
और जब कण्डु मुनि की तपस्या क्षीण हो गई, हे मैत्रेय, तब वह श्रेष्ठ पुरुष विष्णु के पुरूषोत्तम नामक धाम को गया।
तत्रैकाग्रमतिर्भूत्वा चकाराराधनं हरेः । ब्रह्मपारमयं कुर्वञ्जपमेकाग्रमानसः । ऊर्ध्वबाहुर्महायोगी स्थित्वासौ भूपनन्दनाः ॥ १,१५.
वहाँ एकाग्र चित्त होकर उसने हरि की उपासना की, ब्रह्म का श्रेष्ठ स्तोत्र जपते हुए, दोनों भुजाएँ ऊपर उठाकर वह महान योगी स्थिर रहा, हे राजाओं के आनंद।