अथ तौ चक्रतुः स्तोत्रं पृथोर्वैन्यस्य धीमतः। भविष्यैः कर्मभिः सम्यक्सुस्वरौ सूतमागधौ
फिर सूत और मागध ने मधुर स्वर में, वेन के बुद्धिमान पुत्र पृथु की भविष्य में होने वाली महान कर्मों की स्तुति की।
सत्यवाग्दानशीलोयं सत्यसन्धो नरेश्वरः। ह्रीमान्मैत्रः क्षमाशीलो विक्रान्तो दुष्टशासनः
यह राजा सत्य बोलने वाला, दानशील, वचन का पक्का, लज्जाशील, मित्रवत, क्षमाशील, पराक्रमी और दुष्टों को दंड देने वाला है।
धर्मज्ञश्च कृतज्ञश्च दयावान् प्रियभाषकः। मान्यान्मानयिता यज्वा ब्रह्मण्यः साधुसम्मतः
वह धर्म को जानने वाला, उपकार मानने वाला, दयालु, मधुर बोलने वाला, आदरणीयों का आदर करने वाला, यज्ञ करने वाला, ब्राह्मणों का सम्मान करने वाला और सज्जनों में प्रिय है।
समः शत्रौ च मित्रे च व्यवहारस्थितौ नृपः। ६३ सूतेनोक्तान् गुणानित्थं स तदा मागधेन च। चकार हृदि तादृक् च कर्मणा कृतवानसौ
राजा न्याय के कामों में मित्र और शत्रु दोनों के प्रति समान रहता था। सारथी और मागध ने जो गुण बताए, उन्हें उसने मन में रखा और वैसे ही आचरण किया।
ततस्तु पृथिवीपालः पालयन्पृथिवीमिमाम्। इयाज विविधैर्यज्ञैर्महद्भिर्भूरिदक्षिणैः
फिर उस धरती के राजा ने इस पृथ्वी की रक्षा करते हुए अनेक बड़े-बड़े यज्ञ किए और खूब दान दिया।
तं प्रजाः पृथिवीनाथमुपतस्थुः क्षुधार्दिताः। ओषधीषु प्रणष्टासु तस्मिन्काले ह्यराजके। तमूचुस्ते नताः पृष्टास्तत्रागमनकारणम्
जब औषधियाँ नष्ट हो गईं और राज्यहीन समय था, तब भूख से पीड़ित प्रजा उस पृथ्वी के स्वामी के पास पहुँची। वे झुककर खड़ी हुईं और पूछने पर अपने आने का कारण बताया।
प्रजा ऊचुः अराजके नृपश्रेष्ठ धरित्र्! या सकलौषधीः। ग्रस्तास्ततः क्षयं यान्ति प्रजाः सर्वाः प्रजेश्वर
प्रजा ने कहा— हे राजाओं में श्रेष्ठ, जब कोई राजा नहीं होता, तब हे धरती, सारी औषधियाँ नष्ट हो जाती हैं। इसी से, हे प्रजापति, सब लोग नष्ट हो रहे हैं।
त्वन्नो वृत्तिप्रदो धात्रा प्रजापालो निरूपितः। देहि नः क्षुत्परीतानां प्रजानां जीवनौषधीः
आपको सृष्टिकर्ता ने हमारी रक्षा और जीविका देने के लिए नियुक्त किया है। हम भूख से व्याकुल प्रजा को जीवन देने वाली औषधियाँ दीजिए।
श्रीपराशर उवाच ततस्तु नपतिर्दिव्यमादायजगवं धनुः। शरांश्च दिव्यान्कुपितः सोन्वधावद्वसुन्धराम्
श्री पराशर ने कहा— तब राजकुमार ने दिव्य धनुष और बाण लेकर, क्रोध में भरकर, पृथ्वी का पीछा किया।
ततो ननाश त्वरिता गौर्भूत्वा च वसुन्धरा। सा लोकान्ब्रह्मलोकादीन्संत्रासादगमन्मही
फिर पृथ्वी ने तुरंत गाय का रूप धारण किया और डर के मारे ब्रह्मलोक सहित सब लोकों में भाग गई।
यत्र यत्र ययौ देवी सा तदा भूतधारिणी। तत्र तत्र तु सा वैन्यं ददृशो!ऽभ्युद्यतायुधम्
जहाँ-जहाँ वह देवी, सब प्राणियों को धारण करने वाली गई, वहाँ-वहाँ उसने हाथ में शस्त्र उठाए हुए वेन्य को देखा।
ततस्तं प्राह वसुधा पृथुं राजपराक्रमम्। प्रवेपमाना तद्बाणपरित्राणपरायणा
तब पृथ्वी डर के मारे काँपती हुई, अपने को उसके बाणों से बचाने के लिए, पराक्रमी राजा पृथु से बोली।
पृथिव्युवाच स्त्रीवधे त्वं महापापं किं नरेन्द्र। न पश्यसि। येन मां हंतुमत्यर्थं प्रकरोषि नृपोद्यमम्
पृथ्वी ने कहा— किसी स्त्री की हत्या करना बहुत बड़ा पाप है, हे राजन! क्या आप यह नहीं देखते? आप मुझे मारने का इतना प्रयत्न क्यों कर रहे हैं?
पृथुरुवाच एकस्मिन् यत्र निधनं प्रापिते दुष्टकारिणि। बहूनां भवति क्षेमं तस्य पुण्यप्रदो वधः। ७४ पृथिव्युवाच प्रजानामुपकाराय यदि मां त्वं हनिष्यसि आधारः कः प्रजानां ते नृपश्रेष्ठ भविष्यति
पृथु ने कहा— जब कोई दुष्ट मारा जाता है, तब बहुतों का भला होता है; ऐसे का वध पुण्य देने वाला है। पृथ्वी ने कहा— यदि आप प्रजा के हित के लिए मुझे मारेंगे, तो हे राजाओं में श्रेष्ठ, आपकी प्रजा का आधार कौन बनेगा?
पृथुरुवाच त्वां हत्वा वसुधे बाणैर्मच्छासनपराङ्मुखीम्। आत्मयोगबलेनेमा धारयिष्याम्यहं प्रजाः
पृथु ने कहा— हे वसुंधरा, यदि तुम मेरे आदेश की अवहेलना करोगी, तो तुम्हें बाणों से मारकर मैं अपनी योगशक्ति से इन प्रजाजनों का पालन करूँगा।
श्रीपराशर उवाच ततः प्रणम्य वसुधा तं भूयः प्राह पार्थिवम्। प्रवेपिताङ्गी परमं साध्वसं समुपागता
श्री पराशर ने कहा— तब पृथ्वी ने भय से काँपती हुई, फिर झुककर राजा से बोला, और बहुत डर गई थी।
पृथिव्युवाच उपायतः समारब्धाः सर्वे सिद्ध्यन्त्युपक्रमाः। तस्माद्वदाम्युपायं ते तं कुरुष्व यदीच्छसि
पृथ्वी ने कहा— जब कोई काम उपाय से किया जाता है, तभी वह सफल होता है। इसलिए मैं आपको एक उपाय बताती हूँ, यदि चाहें तो उसे कीजिए।
समस्ता या मया जीर्णा नरनाथ महौषधीः। यदीच्छसि प्रदास्यामि ताः क्षीरपरिणामिनीः
हे नरश्रेष्ठ, जितनी महान औषधियाँ मैंने पचा ली हैं, यदि आप चाहें तो मैं उन्हें दूध के रूप में आपको दे सकती हूँ।
तस्मात्प्रजाहितार्थाय मम धर्मभृतां वर। तं तु वत्सं कुरुष्व त्वं क्षरेयं येन वत्सला
इसलिए, हे धर्मात्माओं में श्रेष्ठ, प्रजा के हित के लिए आप मेरे लिए एक बछड़ा बनाइए, जिससे मैं दूध दे सकूँ।
समां च कुरु सर्वत्र येन क्षीरं समंततः। वरौषधीबीजभूतं बीजं सर्वत्र भावये
आप दूध को सब जगह समान कर दीजिए, जिससे वह सबको बराबर मिले। और श्रेष्ठ औषधियों का बीज सब जगह उत्पन्न हो।
श्रीपराशर उवाच तत उत्सारयामास शैलान् शतसहस्रशः। धनुष्कोट्या पदा वैन्यस्तेन शैला विवर्द्धिताः
श्रीपराशर बोले — फिर वैन्य ने अपनी धनुष की नोक और पैर से सैकड़ों-हजारों पहाड़ों को हटा दिया; उसके द्वारा वे पहाड़ और भी ऊँचे हो गए।
न हि पूर्वविसर्गे वै विषमे पृथिवीतले। प्रविभागः पुराणां वा ग्रामाणां वा पुराऽभवत्
हे मैत्रेय, पहले की सृष्टि में धरती की ऊबड़-खाबड़ सतह पर न तो जमीन का कोई बँटवारा था, न गाँवों का कोई विभाजन हुआ था।
न सस्यानि न गोरक्ष्यं न कृषिर्न वणिक्पथः। वैन्यात्प्रभृति मैत्रेय सर्वस्यैतस्य सम्भवः
न तो अन्न पैदा होते थे, न गायों की देखभाल थी, न खेती थी, न व्यापार के रास्ते थे; हे मैत्रेय, ये सब बातें वैन्य के समय से ही शुरू हुईं।
यत्रयत्र समं त्वस्य भूमेरासीद्द्विजोत्तम। तत्रतत्र प्रजाः सर्वा निवासं समरोचयत्
हे श्रेष्ठ द्विज, जहाँ-जहाँ धरती समतल थी, वहीं-वहीं सभी लोग बसना पसंद करते थे।
आहारः फलमूलानि प्रजानामभवत्तदा। कृच्छ्रेण महता सोपि प्रणष्टास्वौषदीषु वै
उस समय लोगों का भोजन फल और कंद-मूल ही था; और जब औषधियाँ नष्ट हो गईं, तब वह भी बड़ी कठिनाई से मिलता था।
स कल्पयित्वा वत्सं तु मनुं स्वायंभुवं प्रभुम्। स्वपाणौ पृथिवीनाथो दुदोह पृथिवीं पृथुः। सस्यजातानि सर्वाणि प्रजानां हितकाम्यया
फिर पृथु ने स्वायंभुव मनु को बछड़ा बनाकर, स्वयं अपने हाथों से धरती को दुहा और लोगों के हित के लिए सभी प्रकार की फसलें प्राप्त कीं।
तेनान्नेन प्रजास्तात वर्तन्तेद्यापि नित्यशः
हे प्रिय, उसी अन्न से आज भी लोग सदा जीवन यापन करते हैं।
प्राणप्रदाता स पृथुर्यस्माद्भूमेरभूत्पिता। ततस्तु पृथिवीसंज्ञामवापाखिलधारिणी। ८९ ततश्च देवैर्मुनिभिर्दैत्यै रक्षोभिरद्रि भिः। गन्धर्वैरुरगैर्यक्षैः पितृभिस्तरुभिस्तथा
पृथु ही जीवन देने वाले और धरती के पिता बने; इसी कारण सबका पालन करने वाली धरती का नाम 'पृथ्वी' पड़ा।
तत्तत्पात्रमुपादाय तत्तद्दुग्धं मुने पयः। वत्सदोग्धृविश्षोआ!श्च तेषां तद्योनयोऽभवन्
तब देवताओं, ऋषियों, दैत्यों, राक्षसों, पर्वतों, गंधर्वों, नागों, यक्षों, पितरों और वृक्षों ने — सबने अपने-अपने पात्र लेकर, अपने-अपने बछड़े और दुहने वालों के साथ, अपनी-अपनी आवश्यकता के अनुसार धरती से दूध दुहा।
सैषा धात्री विधात्री च धारिणी पोषणी तथा। सर्वस्य तु ततः पृथ्वी विष्णुपादतलोद्भवा
वह पालन करने वाली, सृजन करने वाली, धारण करने वाली और पोषण करने वाली है; इस प्रकार, विष्णु के चरण से उत्पन्न पृथ्वी ही सबकी आधार है।