जब देवताओं की सारी माया समाप्त हो गई, वे फिर से अत्यंत व्याकुल हो उठे और हार की आशंका से डर गए। वे सभी एकत्र होकर श्री हरि के पास गए, जो अनादि, अनंत, समस्त विश्व के आधार और सभी का आश्रय हैं; वे उनकी तपस्या से दुखी थे। देवताओं ने श्री हरि से कहा, “हे देवों के देव, हे जगत के स्वामी, हे परमेश्वर, हे श्रेष्ठ पुरुष, हम ध्रुव की कठोर तपस्या से व्याकुल होकर आपके शरण में आए हैं। जैसे चंद्रमा अपनी कलाओं से दिन-प्रतिदिन बढ़ता है, वैसे ही, हे प्रभु, ध्रुव भी अपनी तपस्या से दिन-रात शक्ति में बढ़ रहा है। हे जनार्दन, उत्तानपाद के पुत्र की तपस्या से हम भयभीत हैं, इसलिए हम आपके पास शरण लेने आए हैं; कृपया उसे उसकी तपस्या से विरत कर दें। हमें नहीं पता कि वह इंद्र का पद चाहता है, या सूर्य का, या धन, जल, या चंद्रमा के देवताओं के लोकों की कामना करता है। हे प्रभु, हम पर कृपा करें; हमारे हृदय का काँटा निकालें और उत्तानपाद के पुत्र को उसकी तपस्या से रोकें।” श्री भगवान ने उत्तर दिया, “वह न तो इंद्र का पद चाहता है, न सूर्य का, न जल का स्वामित्व; जो भी उसकी इच्छा है, हे देवताओं, मैं उसे पूरी तरह पूर्ण कर दूंगा। आप सब अपनी इच्छा अनुसार अपने-अपने लोकों में जाएं, चिंता मुक्त रहें; मैं स्वयं उस बालक, जिसका मन तपस्या में लीन है, को उसकी तपस्या से विरत कर दूंगा।” पराशर मुनि कहते हैं: इस प्रकार भगवान के वचन सुनकर, देवताओं के नेता शतक्रतु सहित सभी देवता भगवान को प्रणाम करके अपने-अपने लोकों में लौट गए। तब, भगवान, जो सबका आत्मा हैं, ध्रुव की भक्ति से प्रसन्न होकर उसके पास गए; श्री हरि ने चार भुजाओं वाले स्वरूप में ध्रुव से कहा, “हे उत्तानपाद के पुत्र, तुम्हें शुभ हो; तुमने अपनी तपस्या से मुझे प्रसन्न किया है। मैं वर देने आया हूँ; हे दृढ़ निश्चयी, एक वर मांगो। तुम्हारा मन मुझमें स्थिर है, सांसारिक उद्देश्यों से उदासीन है, इसलिए मैं तुमसे प्रसन्न हूँ; अतः सर्वोच्च वर मांगो।” पराशर मुनि कहते हैं: भगवान के ये वचन सुनकर बालक ने अपनी आँखें खोलीं और ध्यान में जिस हरि को देखा था, उन्हें अपने सामने खड़े पाया। शंख, चक्र, गदा, धनुष, और तलवार से सुसज्जित, मुकुटधारी अच्युत को देखकर ध्रुव ने सिर झुकाकर पृथ्वी को प्रणाम किया। उसके शरीर में रोमांच हो उठा, वह महान् श्रद्धा से अभिभूत हो गया, और उसने मन में भगवान के लिए स्तुति रचना चाही। किंतु वह सोचने लगा, “मैं क्या कहूं? किन शब्दों से प्रभु की स्तुति करूं?” मन में भ्रमित होकर, वह स्वयं भगवान की शरण में गया। ध्रुव ने कहा, “हे प्रभु, यदि आप मेरी तपस्या से सचमुच प्रसन्न हैं, तो मुझे यही वर दें कि मैं आपकी स्तुति करने की सामर्थ्य प्राप्त करूं। हे प्रभु, वेदों से ब्रह्मा आदि आपको जानते हैं, किंतु आपका मार्ग अज्ञेय है; मैं तो केवल एक बालक हूँ, आपको कैसे स्तुति करूं? मेरा मन आपके चरणों में स्थिर है और आपकी स्तुति करना चाहता है; कृपा करके मुझे इसके लिए बुद्धि दें।” पराशर मुनि कहते हैं: गोविन्द ने उत्तानपाद के पुत्र, जो हाथ जोड़कर खड़ा था, को अपनी शंख की नोक से स्पर्श किया। तब, राजकुमार ने प्रसन्न मुख से भगवान अच्युत, प्राणियों के आधार, की स्तुति की। ध्रुव बोला, “पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, मन, बुद्धि, मूल तत्त्व और प्रकृति—जिनकी ये सभी रूप हैं—मैं उन्हें नमन करता हूँ। शुद्ध, सूक्ष्म, सर्वव्यापी, प्रकृति से परे, परम पुरुष—जिनका यह स्वरूप है—गुणों के साकार स्वरूप को मैं नमन करता हूँ। वे सभी तत्त्वों और उनके गुणों में, बुद्धि और प्रकृति में शाश्वत हैं, और परम पुरुष से भी परे हैं। हे परम प्रभु, मैं आपकी शरण लेता हूँ, जिनका स्वरूप शुद्ध है, जो ब्रह्म का आत्मा हैं, समस्त लोकों के स्वामी हैं। उस स्वरूप को नमन, जिसे ब्रह्म कहा जाता है, जो विशाल और व्यापक है, सबका अंतःस्थ आत्मा है, योगियों द्वारा धारणा योग्य है, और अपरिवर्तनीय है। पुरुष के हजार सिर, हजार आँखें, हजार पाँव हैं; वह सब कुछ व्याप्त करता है, और पृथ्वी से दस अंगुल आगे तक फैला हुआ है। हे परम पुरुष, आप ही भूत, भविष्य हैं; आपसे ही विराट, स्वरत, सम्राट और परम शासक उत्पन्न हुए हैं। आपने पृथ्वी को सभी दिशाओं में—ऊपर, नीचे, और चारों ओर—समर्थित और पार कर लिया; आपसे ही यह ब्रह्मांड उत्पन्न हुआ, और आपसे ही आगे भी उत्पन्न होगा। यह समस्त संसार, सभी प्राणी, आपके भीतर निवास करते हैं, जो सभी रूपों को धारण करते हैं; आपसे ही यज्ञ, हवि, घृत, और द्विविध यज्ञ पशु उत्पन्न हुए हैं। आपसे ही ऋक और साम मंत्रों का जन्म हुआ, आपसे ही छंदों की उत्पत्ति हुई; आपसे ही यजुर मंत्रों का विस्तार हुआ, और एक ही कार्य से घोड़े उत्पन्न हुए। गायें, बल, पक्षी, वन्य पशु आपसे उत्पन्न हुए; आपके मुख से ब्राह्मण, आपके भुजाओं से क्षत्रिय उत्पन्न हुए। आपके जंघा से वैश्य, आपके चरणों से शूद्र उत्पन्न हुए; आपकी आँखों से सूर्य, आपकी श्वास से वायु, आपके मन से चंद्रमा उत्पन्न हुए। आपकी श्वास से प्राण, आपके मुख से अग्नि, आपकी नाभि से आकाश, और आपके सिर से स्वर्ग उत्पन्न हुआ। आपके कानों से दिशाएँ, आपके चरणों से पृथ्वी; आपसे ही सब कुछ उत्पन्न हुआ। जिस प्रकार विशाल वटवृक्ष छोटे बीज में समाहित रहता है, उसी प्रकार संपूर्ण ब्रह्मांड भी अपने बीज रूप में आप में ही संयमित है। जैसे वटवृक्ष बीज से अंकुरित होकर फैलता है, वैसे ही सृष्टि के समय ब्रह्मांड आपसे विस्तार पाता है। जैसे केले के वृक्ष में कोई भाग उसकी परतों और पत्तों के अतिरिक्त नहीं दिखता, वैसे ही, हे दृढ़ प्रभु, ब्रह्मांड में आप के अतिरिक्त कुछ नहीं दिखता। आनंद, संयोग और चेतना की शक्तियाँ—सभी आप में एक रूप में विद्यमान हैं; सुख-दुख और उनका मिश्रण भी आप में ही है, जो सभी गुणों से रहित हैं। आपको नमन, जो भिन्न भी हैं और एक भी; जो सभी प्राणियों का सार हैं; आपको नमन, जो सबका आत्मा हैं, सभी प्राणियों के उद्गम हैं। प्रकट, मूल प्रकृति और आत्मा, विराट, सम्राट, स्वरत—ये सब अंतःकरण में देखे जा सकते हैं, किंतु आप सभी प्राणियों में अविनाशी हैं।” इस प्रकार ध्रुव ने भगवान की स्तुति की।