समुद्र से उत्पन्न हुई देवी लक्ष्मी से इन्द्र ने प्रार्थना की। तब इन्द्र ने देवी से यह वर माँगा कि जो भी व्यक्ति इस स्तुति का यथावत् पाठ करेगा, उसे देवी कभी भी त्यागें नहीं। यह उनका दूसरा वर था। इन्द्र से देवी ने कहा, “हे देवराज! जिसे मैं प्रसन्न होकर वर दे चुकी हूँ, उससे मैं तीनों लोक कभी वापस नहीं लूँगी।” फिर देवी ने यह भी कहा कि जो मनुष्य इस स्तुति से प्रातः और संध्या के समय मेरी आराधना करेगा, मैं उससे कभी विमुख नहीं होऊँगी। मैतरेय ऋषि से पराशर जी ने कहा—इस प्रकार, जब इन्द्र ने देवी की स्तुति की, देवी लक्ष्मी अत्यंत प्रसन्न हुईं और उन्होंने यह वरदान दिया। लक्ष्मी जी का प्रथम जन्म भ्रुगु की पुत्री ख्याति से हुआ था, और पुनः समुद्र मंथन के समय वे समुद्र से प्रकट हुईं। जैसे भगवान जनार्दन—देवों के देव—अनेक अवतार लेते हैं, वैसे ही उनकी सखी और शक्ति श्री लक्ष्मी भी उनके साथ-साथ अवतरित होती हैं। जब हरि ने अदिति के पुत्र के रूप में जन्म लिया, तब लक्ष्मी कमल से उत्पन्न हुईं। जब वे भृगुवंशीय राम बने, तब पृथ्वी स्वयं उनकी पत्नी बनीं। राघव अवतार में वे सीता के रूप में, कृष्णावतार में रुक्मिणी के रूप में, और अन्य सभी विष्णु के अवतारों में वे सदा उनकी संगिनी बनकर अवतरित होती हैं। देवी जब दिव्य रूप में अवतरित होती हैं, तो दिव्य शरीर धारण करती हैं; मानव रूप में मानव शरीर लेती हैं—उनका रूप सदा विष्णु के अवतार के अनुकूल होता है। जो भी मनुष्य लक्ष्मी जी की इस उत्पत्ति की कथा को सुनता या सुनाता है, उसकी तीन पीढ़ियों तक उसके घर से श्री—समृद्धि—कभी नहीं जाती। और जिस घर में श्रीसूक्त का पाठ होता है, वहाँ दुर्भाग्य और कलह कभी निवास नहीं करते। पराशर जी ने कहा—हे ब्राह्मण! जैसा तुमने पूछा था, मैंने तुम्हें विस्तार से बताया कि श्री, अर्थात् भृगु की पुत्री, प्रथम बार क्षीरसागर से किस प्रकार उत्पन्न हुईं। यह स्तुति, जो समस्त सिद्धियों को देने वाली है और इन्द्र के मुख से लक्ष्मी के लिए निकली थी, उसका पाठ करने वाले के घर में कभी दुर्भाग्य नहीं टिकता। अब मैत्रेय ऋषि ने कहा—हे महर्षि! आपने जो कुछ पूछा था, वह सब बता दिया। अब आप मुझे फिर से भृगु की सृष्टि से आरंभ कर वर्णन करें। तब पराशर जी ने बताया: लक्ष्मी, भृगु की पुत्री ख्याति से उत्पन्न हुईं और विष्णु की पत्नी बनीं। भृगु और ख्याति से दो पुत्र भी हुए—धातृ और विधातृ। महान आत्मा मेरु की पुत्रियाँ आयति और नियति थीं; धातृ और विधातृ ने इन्हीं को पत्नी रूप में ग्रहण किया और उनके पुत्र उत्पन्न हुए। प्राण और मृकंडु नामक पुत्र हुए, मृकंडु से मार्कंडेय और वेदशीर्ष का जन्म हुआ। प्राण के पुत्र कृतिमान हुए, उनसे राजवंश चला, और उन्हीं से भृगुवंश का विस्तार हुआ। मरिचि की पत्नी सम्भूति से पौर्णमास का जन्म हुआ, जिनसे दो पुत्र—विरजा और सर्वगा—हुए। स्मृति और अंगिरा से भी पुत्र और पुत्रियाँ उत्पन्न हुईं। सिनीवाली, कुहू, राका और अनुमति का जन्म हुआ; इसी प्रकार अनसूया ने अत्रि के निष्पाप पुत्रों को जन्म दिया। पुलस्त्य की पत्नी प्रीति से दत्तोली नामक पुत्र हुए। पिछले जन्म में अगस्त्य का अस्तित्व स्वयंभुव मन्वंतर में था; उनके तीन पुत्र हुए—कर्दम, श्वावरिय और सहिष्णु। पुलह की पत्नी क्षमा से और क्रतु की पत्नी सन्नति से बालखिल्य ऋषियों का जन्म हुआ। ये साठ हजार तपस्वी, अंगुष्ठमात्र आकार के, जल, धुएँ और सूर्य के समान तेजस्वी थे। वशिष्ठ की पत्नी ऊर्जा से सात पुत्र हुए—रजोगात्र, ऊर्ध्वबाहु, वसन, अनघ, सुतपा, शुक्र और ये सभी सात निष्पाप महर्षि हैं; इनमें से एक अग्निदेव, ब्रह्मा के ज्येष्ठ पुत्र हैं। अग्नि और स्वाहा से तीन पुत्र हुए—पावक, पावमाना और शुचि, जो जल को ग्रहण करते हैं। इनसे क्रमशः पैंतालीस और पुत्र उत्पन्न हुए, इस प्रकार कुल उनचास अग्नियों का उल्लेख है। ये अग्नियाँ पिता और तीन पुत्रों के रूप में मानी जाती हैं; ब्रह्मा द्वारा उत्पन्न पितरों का भी वर्णन किया गया। अग्निष्वात्त, बहिर्षद, अनग्नि और साग्नि—इन पितरों ने स्वधा के साथ मिलकर मैना और वैधारिणी को जन्म दिया। ये दोनों ब्रह्मविद्या में निपुण, योगिनी और श्रेष्ठ गुणों से युक्त थीं। इस प्रकार दक्ष की पुत्रियों की संतति का वर्णन हुआ; जो श्रद्धा से इस वंशावली को स्मरण करता है, वह कभी संतानहीन नहीं रहता। अब पराशर जी ने कहा—हे द्विज! मैंने तुम्हें स्वयंभुव मनु के दो महान और धर्मात्मा पुत्रों, प्रियव्रत और उत्तानपाद का वर्णन किया है। इनमें उत्तानपाद की प्रिय पत्नी सुरुचि से उत्तम नामक पुत्र हुआ, जो अपने पिता को अत्यंत प्रिय था। राजा की दूसरी रानी, सुनीति, अपने पति की विशेष प्रिय नहीं थी; उनके पुत्र का नाम ध्रुव था। एक दिन ध्रुव ने देखा कि उसके पिता के भाई का पुत्र उत्तम, राजा के गोद में बैठा है। ध्रुव के मन में भी इच्छा हुई कि वह भी पिता की गोद में बैठे। वह स्नेह और उत्साह से अपने पिता के पास गया, लेकिन राजा ने उसे गोद में नहीं लिया। सुरुचि ने देखा कि सहपत्नि का पुत्र गोद में बैठने को उत्सुक है और उसका अपना पुत्र पहले से ही वहाँ बैठा है, तब उसने ध्रुव से कहा—“बालक! तुम व्यर्थ ही इतनी बड़ी इच्छा क्यों करते हो? जो मेरी कोख से उत्पन्न नहीं हुआ, वह यह स्थान नहीं पा सकता।