इन्द्र ने जब महर्षि दुर्वासा को अन्य ब्राह्मणों के समान या उनसे कम समझ लिया, तो दुर्वासा ने उससे कहा, "हे इन्द्र, तुमने अहंकार के कारण मेरा अपमान किया है।" दुर्वासा ने आगे कहा, "तुमने जो मेरे द्वारा दी गई माला को भूमि पर फेंक दिया, उसके कारण तुम्हारे लिए तीनों लोकों की समृद्धि समाप्त हो जाएगी।" उन्होंने इन्द्र को चेताया, "हे देवताओं के राजा, तुमने अत्यधिक गर्व के कारण मेरा अपमान किया है, जबकि चर और अचर सभी प्राणी उस व्यक्ति से डरते हैं, जिसकी क्रोध भड़क उठी हो।" यह सुनकर महेन्द्र, अर्थात् इन्द्र, शीघ्र ही अपने हाथी ऐरावत से उतरकर निष्पाप दुर्वासा को प्रसन्न करने का प्रयास करने लगे। इन्द्र ने अत्यंत श्रद्धा से दुर्वासा को शांत करने की कोशिश की, लेकिन दुर्वासा ऋषि ने हजार-नेत्र वाले इन्द्र से कहा, "मैं न तो दयालु हूँ, न ही सौम्य, और न ही क्षमा मेरे भीतर है; हे इन्द्र, मुझे अन्य ऋषियों से भिन्न, दुर्वासा के रूप में जानो।" उन्होंने कहा, "तुमने गौतम और अन्य ऋषियों के कारण व्यर्थ ही गर्व कर लिया है; मुझे, दुर्वासा को, अधीरता का ही स्वरूप समझो।" दुर्वासा ने आगे कहा, "वशिष्ठ और अन्य सौम्य ऋषियों की स्तुति के कारण तुम अहंकारी हो गए हो, और अब मेरा भी अपमान कर रहे हो।" उन्होंने पूछा, "तीनों लोकों में कौन है, जो मेरी जटाओं से प्रज्वलित मुख और भ्रूभंग देखकर भयभीत नहीं हुआ?" दुर्वासा ने स्पष्ट किया, "मैं क्षमा नहीं करूंगा; अब और कुछ कहने का कोई अर्थ नहीं, हे इन्द्र। तुम मुझे प्रार्थना से फिर प्रसन्न नहीं कर पाओगे।" ऐसा कहकर दुर्वासा ऋषि वहां से चले गए, और इन्द्र, ऐरावत पर चढ़कर अमरावती लौट गए। उस समय से, हे मैत्रेय, तीनों लोकों सहित इन्द्र समृद्धि से रहित हो गए; उनके पौधे और औषधियां भी सूख गईं। उस समय यज्ञ नहीं होते थे, तपस्वी तप नहीं करते थे, और लोग दान या अन्य धर्म-कर्म में मन नहीं लगाते थे। सभी लोकों में प्राण-शक्ति का अभाव हो गया था, और उनकी इंद्रियां लोभ तथा अन्य दोषों से आक्रांत थीं; वे छोटी-छोटी वस्तुओं के लिए भी इच्छा से प्रेरित होकर कार्य करते थे, हे द्विजश्रेष्ठ। जहाँ प्राण-शक्ति है, वहाँ समृद्धि है; समृद्धि प्राण-शक्ति का अनुसरण करती है। जिनके पास समृद्धि नहीं है, उनके पास प्राण-शक्ति कैसे होगी, और उसके बिना गुण कैसे रह सकते हैं? बल और वीरता जैसे गुणों के बिना मनुष्य निंदनीय होते हैं; जो बल और वीरता से रहित है, वह सभी के द्वारा तिरस्कृत होता है। जिसका मन नष्ट हो गया हो, जो अपमानित और बदनाम हो, वह तब होता है जब तीनों लोक पूरी तरह से समृद्धि और प्राण-शक्ति से वंचित हो जाते हैं। दैत्य और दानव भी लोभ से ग्रस्त, समृद्धि और प्राण-शक्ति से रहित होकर, देवताओं से युद्ध के लिए तैयार हो गए। तब, समृद्धि और प्राण-शक्ति से वंचित देवताओं ने युद्ध किया, लेकिन दैत्योंने उन्हें पराजित कर दिया; इन्द्र और अन्य देवताओं को शरण लेनी पड़ी। तब अग्नि के नेतृत्व में सभी देवता ब्रह्मा जी के पास गए और उचित रीति से उन्हें सब कुछ बताया। ब्रह्मा जी ने देवताओं से कहा, "तुम सब उस परम प्रभु के पास जाओ, जो असुरों का संहारक है, सृष्टि, पालन और संहार का कारण और शासक है, उच्च और निम्न लोकों का शरणदाता है।" "तुम सब विष्णु के पास जाओ, जो अनंत, अजेय, जीवों के अधिपति, अप्रकट और प्रकट के कारण, और सभी कारणों एवं कार्यों के मूल हैं।" "विष्णु, जो शरणागतों के दुःख को दूर करते हैं, तुम्हें कल्याण प्रदान करेंगे।" ऐसा कहकर ब्रह्मा जी, सभी देवताओं के साथ, दुग्ध-सागर के उत्तर तट पर गए। वहाँ सभी देवताओं के साथ ब्रह्मा जी ने हरि, उच्च और निम्न लोकों के प्रभु की स्तुति की। उन्होंने कहा, "हम उस सर्वव्यापक, सर्वशांत, अनंत, अजन्मा, अविनाशी, लोकों के आधार, पृथ्वी की नींव, अप्रकट, अविभाज्य को नमस्कार करते हैं।" "हम नारायण को नमस्कार करते हैं, जो सूक्ष्मतम में सबसे सूक्ष्म हैं, महानतम में सबसे महान हैं, पृथ्वी और सब कुछ से भी महान हैं।" "जिसमें सब कुछ स्थित है, जिससे सब कुछ उत्पन्न हुआ है, जो प्राणियों में सर्वोच्च हैं, जो सभी जीवों के देवता हैं, और जो सर्वोच्च से भी परे हैं—" "जो परम पुरुष से भी परे हैं, जो परम आत्मा का स्वरूप हैं, जिन्हें योगी ध्यान में देखते हैं, जो मुक्ति के कारण हैं—" "जिसमें सत्वादि गुण नहीं हैं, जो सर्वाधिक शुद्ध हैं, आदि पुरुष हैं—वह हम पर कृपा करें।" "हरि, जिनकी शक्ति काल, काष्ठा, निमेष आदि के माप से परे है, जो शुद्ध हैं, वह हम पर कृपा करें।" "जो परम प्रभु कहलाते हैं, यद्यपि शुद्ध हैं, परंतु वर्णन में आते हैं; वे विष्णु, जो सब जीवों के आत्मा हैं, हम पर कृपा करें।" "जो कारण और कार्य हैं, और कारण के भी कारण हैं, और कार्य के भी कार्य हैं—वह हरि हम पर कृपा करें।" "जो कार्य के कार्य और कारण हैं, और स्वयं उस कार्य के कार्य का भी कार्य हैं—कारण और कार्य दोनों बनकर—हम उन्हें नमस्कार करते हैं।" "जो कारणों के कारण हैं, और उस कारण के भी कारण हैं, और उन सभी कारणों के हेतु हैं—हे देवताओं के प्रभु, हम आपको नमस्कार करते हैं।" "जो भोक्ता हैं, भोग्य हैं, सृजनकर्ता हैं, और जो सृजित है, जिनका स्वरूप क्रिया और फल दोनों है—हम उस परम स्थिति को नमस्कार करते हैं।" "जो शुद्ध चेतना हैं, शाश्वत, अजन्मा, अविनाशी, अपरिवर्तनीय, अप्रकट, और बिना किसी रूपांतरण के—वह विष्णु की परम स्थिति है।" "जो न स्थूल हैं, न सूक्ष्म, और न ही किसी गुण के अंतर्गत आते हैं—वह विष्णु की परम स्थिति, सर्वदा शुद्ध, हम सदैव नमस्कार करते हैं।" "जिनकी अनंत अंशों के केवल एक अंश में यह विश्व-शक्ति स्थित है—वह अविनाशी ब्रह्म स्वरूप—हम उन्हें नमस्कार करते हैं।" "वह विष्णु की परम स्थिति, जिसे न देवता जानते हैं, न ऋषि, न मैं, न शंकर—" "वह विष्णु की परम स्थिति, जिसे योगीजन, सदैव अनुशासित, पवित्र ओंकार में अविनाशी रूप में देखते हैं, जब पुण्य और पाप दोनों नष्ट हो जाते हैं—" इस प्रकार ब्रह्मा जी और सभी देवताओं ने विष्णु की परम स्थिति की स्तुति की और उनसे कृपा की प्रार्थना की।