महर्षि पराशर मैत्रेय से कहते हैं — हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, सुनो, मैं तुम्हें श्री से संबंधित वह कथा सुनाता हूँ, जैसी मैंने सुनी है। इस सृष्टि में इच्छा स्वयं श्री हैं, और भगवान ही अभिलाषा हैं। यज्ञ भगवान हैं, और आहुति श्री हैं। घी की आहुति देवी स्वरूप है, और यज्ञ का पिंड जनार्दन हैं। पत्नी का गृह लक्ष्मी है, और पूर्व दिशा की रेखा मधुसूदन हैं। वेदी लक्ष्मी हैं, और यज्ञ का स्तंभ हरि हैं। समिधा श्री हैं, और पवित्र कुश भगवान हैं। भगवान सामवेद के स्वरूप हैं, और कमल में वास करने वाली देवी ही सामगान हैं। स्वाहा लक्ष्मी हैं, और विश्व के स्वामी वासुदेव हैं, जबकि आहुति ही अर्पण है। शंकर स्वयं भगवान हैं, और शौरी गौरी-लक्ष्मी हैं। केशव सूर्य हैं, और उनकी प्रभा कमलवासी देवी हैं। विष्णु पितरों के अधिपति हैं, और पद्मा स्वधा हैं, जो अमर पोषण देने वाली हैं। स्वर्ग श्री है, और विष्णु सबका आत्मा हैं, जो अनंत हैं। चंद्रमा श्रीधर हैं, और उनकी ज्योति श्री है, जो कभी क्षीण नहीं होती। स्थिरता लक्ष्मी हैं, संसार की गति वायु है, और हरि सर्वत्र व्याप्त हैं। हे महर्षि, समुद्र द्विज हैं, गोविंद उसका तट हैं, लक्ष्मी उसका स्वरूप हैं, इंद्राणी देवी हैं, और मधुसूदन देवताओं के अधिपति हैं। यम स्वयं चक्रधारी हैं, धूमोर्णा कमलालय हैं, ऋद्धि श्री हैं, श्रीधर देवता हैं, और धन के स्वामी स्वयं हैं। गौरी लक्ष्मी हैं, जो अत्यंत सौभाग्यशाली हैं; केशव स्वयं वरुण हैं; श्री देवसेना हैं, और हरि देवसेना के अधिपति हैं। अवस्तम्भ गदा धारण करने वाले हैं, शक्ति लक्ष्मी हैं; काष्ठा लक्ष्मी हैं, निमेष और मुहूर्त वही हैं, यही काल है। ज्योत्स्ना लक्ष्मी हैं, यह दीपक सर्वेश्वर हरि हैं; संसार की माता लता रूप में लक्ष्मी हैं, और विष्णु वृक्ष के रूप में जाने जाते हैं। विभावरी श्री हैं, दिवस चक्र और गदा धारण करने वाले देवता हैं; वरदान देने वाले विष्णु हैं, और वधू कमलवन में वास करने वाली देवी हैं। श्री नदी के रूप में विद्यमान हैं, और भगवान भी नदी रूप में हैं; ध्वज पुण्डरीकाक्ष हैं, और पताका कमलालय हैं। प्यास लक्ष्मी हैं, और जगत्पति परम नारायण हैं; इच्छा और कामना भी लक्ष्मी और गोविंद ही हैं। संक्षेप में कहें तो, देवताओं, पशुओं और मनुष्यों में पुरुष नाम भगवान हरि है और स्त्री नाम श्री है, इनके अतिरिक्त कुछ भी नहीं है। अब श्री की कथा सुनो, जैसा आपने मुझसे पूछा है। एक बार दुर्वासा, जो शंकर के अंश हैं, पृथ्वी पर विचरण कर रहे थे। उन्होंने एक विद्याधरी के हाथ में दिव्य मालिका देखी, जिसकी सुगंध से पूरा चंदनवन सुवासित हो गया था, और वनवासी उसकी ओर आकृष्ट हुए। उस समय दुर्वासा, जो अर्धविक्षिप्त व्रत में थे, उस सुंदर माला को देखकर उस रूपवती विद्याधरी से उसे मांगने लगे। उस सुंदर नेत्रों वाली, पतली कटि वाली विद्याधरी ने श्रद्धा से माला उन्हें समर्पित कर दी। दुर्वासा ने वह माला अपने सिर पर धारण की और पागल के समान पृथ्वी पर घूमने लगे। तभी उन्होंने देखा कि तीनों लोकों के स्वामी, शचीपति इंद्र, देवताओं के साथ, ऐरावत हाथी पर सवार, मद में चूर, उनकी ओर आ रहे हैं। दुर्वासा ने अपने सिर से वह माला उतारकर इंद्र को अर्पित की। इंद्र ने वह माला लेकर ऐरावत के सिर पर रख दी, जहाँ वह ऐसे चमक रही थी जैसे गंगा कैलाश शिखर पर बहती हो। परन्तु ऐरावत, मद में अंधा होकर, उस सुगंधित माला को सूँघकर सूंड से उठाकर पृथ्वी पर फेंक देता है। यह देख दुर्वासा ऋषि को अत्यंत क्रोध आता है और वे इंद्र को कोसते हुए कहते हैं— "हे इंद्र! शक्ति के मद में चूर, दुष्टचित्त और अभिमानी होकर तूने मेरे द्वारा दी गई इस माला का, जो श्री का प्रतीक है, सम्मान नहीं किया। न तूने मुझे धन्यवाद दिया, न ही प्रणाम किया, न ही माला अपने सिर पर धारण की।" "इसलिए, मूर्ख, मेरे द्वारा दी गई माला का अपमान करने के कारण, तीनों लोकों की लक्ष्मी तुझसे दूर हो जाएगी। तूने मुझे अन्य ब्राह्मणों के समान या तुच्छ समझकर मेरा अपमान किया है। अब तेरे लिए तीनों लोकों की समृद्धि नष्ट हो जाएगी।" "सभी प्राणी, चल-अचल, उस व्यक्ति से डरते हैं, जिसकी क्रोधाग्नि भड़क उठी हो, फिर भी तूने मुझे तुच्छ समझकर मेरा अनादर किया।" इंद्र ने तुरंत ऐरावत से उतरकर दुर्वासा को शांत करने का प्रयास किया। वह बार-बार विनती करता रहा, किंतु दुर्वासा ने कहा— "मुझमें न करुणा है, न कोमलता, न क्षमा का स्थान है; जान ले, मैं दुर्वासा हूँ, अन्य ऋषियों से भिन्न। तूने व्यर्थ ही गौतम और अन्य ऋषियों की कृपा से अहंकार पाल लिया है। मैं दुर्वासा हूँ, असहिष्णुता का स्वरूप। वशिष्ठ आदि मृदु ऋषियों की स्तुति से तेरा अभिमान बढ़ गया, इसलिए तूने मेरा भी अपमान किया।" "तीनों लोकों में कौन है, जो मेरी जटाओं के ज्वलंत रूप और क्रोधित भौंहें देखकर भयभीत न हुआ हो? मैं क्षमा नहीं करूंगा; अब और कुछ कहने का लाभ नहीं, हे इंद्र! तेरी विनती व्यर्थ है, मैं शांत नहीं होने वाला।" इस प्रकार दुर्वासा के शाप से इंद्र और देवताओं से श्री का वियोग हो गया, और समस्त लोकों की समृद्धि छिन गई।