पराशर मुनि कहते हैं—जो पुरुष त्रिगुणात्मक महत्तत्त्व से उत्पन्न तीन प्रकार की शक्तियों का अतिक्रमण कर लेता है, वह वास्तव में परम पद को प्राप्त करता है और फिर संसार में लौटकर नहीं आता। अब हे महर्षि मैत्रेय, मैंने आपको तमोगुण से उत्पन्न सृष्टि का वर्णन किया था; अब मैं आपको रुद्र की सृष्टि के विषय में बताऊँगा, ध्यानपूर्वक सुनिए। कल्प के आरंभ में, जब ब्रह्मा ने अपने समान एक पुत्र की इच्छा से ध्यान किया, तब प्रभु की गोद में एक नीले-लाल वर्ण का बालक प्रकट हुआ। वह बालक स्पष्ट स्वर में रोता हुआ भाग गया। तब ब्रह्मा ने उससे पूछा, "बेटा, तुम क्यों रो रहे हो?" उस रोते हुए बालक से ब्रह्मा ने कहा—"तुम्हारा नाम देह होगा, परंतु देवताओं में तुम रुद्र के नाम से विख्यात रहोगे। हे संहारकर्ता, धैर्य धारण करो।" ऐसा कहे जाने पर वह बालक सात बार पुनः रोया। तब ब्रह्मा ने उसे सात अन्य नाम, उनके-उनके निवास-स्थान, पत्नियाँ और पुत्र भी प्रदान किए। ब्रह्मा ने उसके नाम रखे—भाव, शर्व, ईशान, पशुपति, भीम, उग्र और महादेव। इन नामों के अनुसार उनके निवास-स्थान भी निश्चित किए—सूर्य, जल, पृथ्वी, वायु, अग्नि, आकाश, ब्रह्मा के दीक्षित और चंद्रमा—ये उनके स्वरूप हैं। इसी प्रकार, उनकी पत्नियाँ हैं—सुवर्चला, उषा, विकेशी, शिवा, स्वाहा, दिशाएँ, दीक्षा और रोहिणी। हे द्विजश्रेष्ठ, सूर्य आदि की पत्नियाँ, रुद्र आदि की पत्नियाँ भी विख्यात हैं; अब उनके तेजस्वी पुत्रों के विषय में सुनो। उन सभी के संयोग और जन्म से यह समस्त जगत् व्याप्त हो गया। उनके पुत्र हैं—शनि (शनिेश्चर), शुक्र, लोहितांग, मनोजव, स्कंद, सर्ग, संतान और बुध। इसी प्रकार, रुद्र ने दक्ष प्रजापति की कन्या सती को निष्पाप पत्नी के रूप में ग्रहण किया। परंतु दक्ष के क्रोध के कारण सती ने अपना शरीर त्याग दिया, और फिर वे हिमवान और मेना की पुत्री के रूप में जन्मीं। पुनः, भगवान हर ने अनुपम पार्वती को पत्नी रूप में स्वीकार किया। भृगु की पत्नी ख्याति से दो देवता—धाता और विधाता—और श्री (लक्ष्मी) उत्पन्न हुईं, जो देवताओं के स्वामी नारायण की पत्नी बनीं। यह सुनकर मैत्रेय ने पूछा—"श्रुति में तो श्री के समुद्र-मंथन से उत्पन्न होने का वर्णन है, फिर आप कहते हैं कि वे भृगुपुत्री ख्याति से उत्पन्न हुईं—यह कैसे?" पराशर मुनि ने उत्तर दिया—वह सदा से जगत् की माता, अच्युत श्री हैं, जो विष्णु की अनन्य संगिनी हैं। जैसे विष्णु सर्वव्यापी हैं, वैसे ही वे भी सर्वत्र व्याप्त हैं। अर्थ विष्णु हैं, वाणी वे हैं; नीति वे हैं, संचालन हरि हैं; ज्ञान विष्णु हैं, बुद्धि वे हैं; धर्म विष्णु हैं, श्रेष्ठ कर्म वे हैं। सृष्टिकर्ता विष्णु हैं, सृष्टि श्री हैं; पृथ्वी वे हैं, आधार हरि हैं; तृप्ति भगवान हैं, समृद्धि लक्ष्मी हैं, और संतोष, हे मैत्रेय, शाश्वत है। इच्छा श्री हैं, कामना भगवान हैं; यज्ञ विष्णु हैं, आहुति श्री हैं; घृतार्पण देवी हैं, पिण्ड जनार्दन हैं। पत्नी का घर लक्ष्मी है, पूर्वरेखा मधुसूदन हैं; वेदी लक्ष्मी है, यूप हरि हैं; समिधा श्री है, कुश भगवान हैं। भगवान सामवेद हैं, और जो कमल में निवास करती हैं वह ऋचा हैं; स्वाहा लक्ष्मी हैं, जगत्पति वासुदेव हैं, और हवि आहुति है। शंकर भगवान हैं, शौरी गौरी-लक्ष्मी हैं; केशव सूर्य हैं, और उनकी प्रभा कमलनिवासिनी हैं। विष्णु पितरों के स्वामी हैं, पद्मा स्वधा हैं, जो अमर आहार देती हैं; स्वर्ग श्री है, विष्णु सर्वात्मा हैं, और वे अनंत हैं। चंद्रमा श्रीधर हैं, ज्योति श्री है; स्थिरता लक्ष्मी हैं, संसार की गति वायु है, और हरि सर्वत्र हैं। समुद्र द्विज है, गोविंद तट हैं, लक्ष्मी स्वरूप हैं, इंद्राणी देवी हैं, और मधुसूदन देवताओं के स्वामी। यम स्वयं चक्रधारी हैं, धूमोर्णा कमलालय हैं, ऋद्धि श्री हैं, श्रीधर देवता हैं, और धन के स्वामी भी वही हैं। गौरी सौभाग्यशाली लक्ष्मी हैं, केशव स्वयं वरुण हैं; श्री देवसेना हैं, और हरि देवसेना के सेनापति हैं। अवस्तम्भ गदा-धारी हैं, शक्ति लक्ष्मी हैं; काष्ठा लक्ष्मी हैं, निमेष और मुहूर्त विष्णु हैं, और वही काल हैं। ज्योत्स्ना लक्ष्मी हैं, दीपक हरि हैं; माँ लक्ष्मी लता रूप में हैं, और विष्णु वृक्ष के रूप में प्रसिद्ध हैं। विभावरी श्री हैं, दिवस गदाधर हैं; वरदाता विष्णु हैं, और वधू कमलवनवासिनी हैं। भगवान नदीरूप हैं, श्री भी नदीरूप हैं; ध्वज पुण्डरीकाक्ष हैं, पताका कमलालय हैं। प्यास लक्ष्मी हैं, जगत्पति परमानंद नारायण हैं; इच्छा और कामना भी लक्ष्मी और गोविंद हैं। और क्या कहा जाए? संक्षेप में यही सत्य है। देवताओं, पशुओं और मनुष्यों में पुरुष नाम भगवान हरि का है; स्त्री का नाम श्री है, और इन दोनों के अतिरिक्त कुछ नहीं है। अब हे मैत्रेय, आपने जो पूछा है, वह भी सुनो। मैं आपको श्री से संबंधित कथा कहता हूँ, जैसा मैंने सुना है। शंकर के अंशावतार दुर्वासा ऋषि इस पृथ्वी पर विचरण कर रहे थे। एक बार उन्होंने एक विद्याधरी के हाथ में दिव्य माला देखी, जिसकी सुगंध से सारा चंदनवन सुवासित हो गया था, और वनवासी भी उसे पाने के लिए लालायित थे। वह मुनि, जो पागलपन का व्रत धारण किए हुए थे, उस सुंदर माला को देखकर उस रूपवती विद्याधरी से उसे माँगने लगे।