पराशर जी ने मैत्रेय ऋषि को सृष्टि के विस्तार का वर्णन करते हुए बताया कि श्रद्धा से काम का जन्म हुआ, चला से दर्प का, नियम से धृति का पुत्र उत्पन्न हुआ, तुष्टि से संतोष और पुष्टि से लोभ का जन्म हुआ। मेधा से श्रुत, क्रिया से दंड, और नय तथा विनय भी उत्पन्न हुए। बोध, बुद्धि, लज्जा, विनय और वपु के पुत्र व्यवासाय का जन्म हुआ, तथा शांति से क्षेम उत्पन्न हुआ। सुख, सिद्धि, यश और कीर्ति — ये धर्म के पुत्र हैं। काम से रति का जन्म हुआ, और उसके पुत्र हर्ष से धर्म का पौत्र हुआ। हिंसा अधर्म की पत्नी बनी, उनसे अनृत का जन्म हुआ; उनकी पुत्री निकृति थी, और उनसे माया तथा वेदना उत्पन्न हुईं। माया और वेदना ने मिलकर माया से मृत्यु को जन्म दिया, जो जीवों को ले जाता है। वेदना ने दुःख को जन्म दिया, और रौरव उससे उत्पन्न हुआ; मृत्यु से व्याधि, जरा, शोक, तृष्णा और क्रोध का जन्म हुआ। ये सभी दुःख की संतानें हैं, अधर्म से युक्त हैं, और उनका कोई पत्नी या पुत्र नहीं है, क्योंकि वे सब संतान-रहित हैं। पराशर जी ने कहा, "हे ऋषि, ये भयानक रूप विष्णु के मन से उत्पन्न पुत्रों के हैं, जो संसार के प्रलय का कारण बनते हैं।" फिर उन्होंने बताया कि दक्ष, मरीचि, अत्रि, भृगु और अन्य प्रजापति सृष्टि की निरंतरता के कारण हैं। मनु, उनके पुत्र, राजा और वीर — जो धर्मनिष्ठ और साहसी हैं — वे सब सृष्टि के क्रम को बनाए रखते हैं। मैत्रेय जी ने पूछा, "हे ब्राह्मण, आपने इस सतत क्रम और सृष्टि का वर्णन किया है; कृपया इसकी सत्य और शाश्वत प्रकृति बताएं।" पराशर जी ने उत्तर दिया, "भगवान मधुसूदन, जिनका स्वरूप अगम्य है, वे विविध रूपों से सृष्टि, पालन और प्रलय करते हैं, सब जगह व्याप्त हैं और अवरोध-रहित हैं।" उन्होंने आगे बताया कि सभी जीवों के लिए चार प्रकार के प्रलय होते हैं: नित्य, नैमित्तिक, प्राकृतिक और आत्म-प्रलय। इनमें नैमित्तिक प्रलय ब्रह्मा का कहलाता है, जिसमें ब्रह्मांड अपने मूल स्वरूप में लौट जाता है। ज्ञान से होने वाला प्रलय योगियों का आत्म-प्रलय है, और नित्य प्रलय जीवों का सतत नाश है, जो प्रतिदिन होता है। प्रकृति से उत्पन्न सृष्टि को प्राकृतिक सृष्टि कहते हैं, जो मध्य प्रलय के बाद होती है। जहां प्रतिदिन जीवों का जन्म होता है, वही नित्य सृष्टि है, जैसा पुराणों के ज्ञाता बताते हैं। इस प्रकार, भगवान विष्णु सभी शरीरों में निवास करते हैं, और सृष्टि, पालन तथा प्रलय करते हैं। मैत्रेय जी, विष्णु की ये शक्तियां सभी जीवों में दिन-रात घूमती रहती हैं। जो पुरुष त्रिगुणात्मक शक्ति और महत तत्त्व को पार कर जाता है, वह परम पद को प्राप्त करता है और फिर लौटता नहीं। फिर पराशर जी ने कहा, "हे महर्षि, तमस से उत्पन्न सृष्टि का वर्णन हो चुका; अब मैं रुद्र की सृष्टि बताता हूँ, ध्यानपूर्वक सुनो।" कल्प के आरंभ में, जब ब्रह्मा ने अपने समान पुत्र की कल्पना की, उनके गोद में नीले और लाल रंग का एक बालक प्रकट हुआ। वह बालक जोर-जोर से रोने लगा और भाग गया। ब्रह्मा ने उससे पूछा, "तुम क्यों रो रहे हो?" तब ब्रह्मा ने उसे 'देह' नाम दिया, परंतु देवताओं में उसका नाम 'रुद्र' है। ब्रह्मा ने कहा, "हे संहारकर्ता, सहनशीलता को उत्पन्न करो।" उस बालक ने सात बार और रोया, तब ब्रह्मा ने उसे सात अन्य नाम दिए — भवा, शर्वा, ईशान, पशुपति, भीम, उग्र और महादेव — और उनके निवास स्थान, पत्नियाँ तथा पुत्र भी निर्धारित किए। ब्रह्मा ने उनके नामों के अनुसार स्थान दिए: सूर्य, जल, पृथ्वी, वायु, अग्नि, आकाश, ब्रह्मा के दीक्षित और चंद्रमा — ये उनके रूप हैं। उनकी पत्नियाँ क्रमशः सुवर्चला, उषा, विकेशी, शिवा, स्वाहा, दिशाएँ, दीक्षा और रोहिणी हैं। सूर्य आदि के साथ रुद्र की पत्नियाँ प्रसिद्ध हैं; उनके संतान का वर्णन सुनो। उनके मिलन और संतान से यह समस्त संसार भर गया। उनके पुत्र क्रमशः शनि, शुक्र, लोहितांग, मनोजव, स्कंद, सर्ग, संतान और बुध हैं। इसी प्रकार रुद्र ने दक्ष की पुत्री सती को अपनी पत्नी बनाया। दक्ष के क्रोध से सती ने अपना शरीर त्याग दिया, और फिर हिमवंत और मेना की पुत्री के रूप में जन्म लिया। पुनः भगवान हर ने पार्वती को अपनी पत्नी बनाया। भृगु की पत्नी ख्याति ने धात्र और विधात्र, दो देवताओं को जन्म दिया, और श्री को भी, जो नारायण की पत्नी हैं। मैत्रेय जी ने पूछा, "श्री का समुद्र मंथन से उत्पन्न होना प्रसिद्ध है, पर आप कहते हैं कि वह भृगु की पुत्री ख्याति से जन्मी — यह कैसे?" पराशर जी ने उत्तर दिया, "श्री सदा विश्व की माता हैं, और विष्णु की अविनाशी लक्ष्मी हैं; जैसे विष्णु सर्वव्यापी हैं, वैसे ही श्री भी हैं। अर्थ विष्णु हैं, वाणी श्री हैं; नीति श्री हैं, और मार्गदर्शन हरि हैं; ज्ञान विष्णु हैं, बुद्धि श्री हैं; धर्म विष्णु हैं, और श्रेष्ठ कर्म श्री हैं। सृष्टिकर्ता विष्णु हैं, सृष्टि श्री हैं; पृथ्वी श्री हैं, और पालनकर्ता हरि हैं; संतोष भगवान हैं, समृद्धि लक्ष्मी हैं, और संतोष, हे मैत्रेय, शाश्वत है।" इस प्रकार पराशर जी ने सृष्टि, प्रलय, धर्म-अधर्म, रुद्र की उत्पत्ति और श्री लक्ष्मी की महिमा का विस्तारपूर्वक वर्णन किया।