उन दिनों कुछ लोग वेदों की शिक्षाओं, वेदों और सभी यज्ञों की निंदा करने लगे। वे यज्ञों के विनाशक बनकर, धर्म के मार्ग को बाधित करने लगे। उनका मन और आचरण दुष्ट हो गया, वे वेदों को अपमानित करने लगे और धर्म के पथ में विघ्न डालने लगे, उनके इरादे टेढ़े-मेढ़े थे। जब जीविका की व्यवस्था हो गई, तब प्रजापति ने जीवों को उनके गुणों के अनुसार उचित स्थानों और स्थितियों में स्थापित किया। धर्म के श्रेष्ठ पालनकर्ता, उन्होंने जातियों और आश्रमों की व्यवस्था की, और उन सभी के लिए लोकों की स्थापना की जो अपने कर्तव्यों का सही पालन करते हैं। ब्राह्मणों के लिए, जो कर्मकांड में लगे रहते हैं, ब्रह्मा का स्थान निर्धारित किया गया; क्षत्रियों के लिए, जो युद्ध में कभी पीछे नहीं हटते, इन्द्र का स्थान। वैश्य जो अपने कर्तव्य का पालन करते हैं, उनके लिए वायु देव का स्थान है; और शूद्रों के लिए, जो सेवा में लगे रहते हैं, गंधर्व लोक। अठ्ठासी हजार ब्रह्मचारी ऋषियों और गुरु के साथ निवास करने वालों के लिए एक ही स्थान है। सप्तर्षियों के लिए वनवासियों का स्थान है; गृहस्थों के लिए प्रजापति का स्थान; और संन्यासियों के लिए ब्रह्म लोक। योगियों के लिए, जो आत्म-संतुष्ट रहते हैं, अमर लोक है। जो एकाग्रचित्त होकर सदा ब्रह्म का ध्यान करते हैं, और योगी हैं, उनका सर्वोच्च स्थान वही है जिसे ज्ञानी लोग देखते हैं। चंद्रमा और सूर्य जैसे ग्रह आते-जाते रहते हैं, लेकिन बारह अक्षरों वाले मंत्र का ध्यान करने वाले लोग पुनः लौटते नहीं। तामिस्र, अंधतामिस्र, महारौरव, रौरव, भयानक तलवार-पत्तों का वन, कालसूत्र और अवीचि—ये वे स्थान हैं, जो वेद की निंदा करने वालों, यज्ञ का विनाश करने वालों और अपने कर्तव्य का त्याग करने वालों के लिए बताये गये हैं। तदनंतर, श्री पाराशर जी कहते हैं—जब ब्रह्मा ने ध्यान किया, तब उनके मन से उत्पन्न जीव प्रकट हुए; उनके शरीर से जो इन्द्रियाँ और कर्म उत्पन्न हुए, वे जीवात्माएँ उस ज्ञानी के अंगों से बाहर आईं। वे सभी जीव, जिनका मैंने पहले उल्लेख किया था—देवताओं से लेकर स्थावर तक—जो तीन गुणों के क्षेत्र में रहते हैं, वे पुनः प्रकट हुए। इस प्रकार चल और अचल जीवों की सृष्टि हुई। जब उन सब जीवों की वृद्धि नहीं हुई, तब ब्रह्मा ने अपने समान अन्य मन से उत्पन्न पुत्रों की रचना की। वे थे—भृगु, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, अंगिरस, मारिचि, दक्ष, अत्रि और वशिष्ठ। पुराणों में इन्हें नौ ब्रह्मा कहा गया है। इसके बाद ब्रह्मा ने ख्याति, भूति, संभूति, क्षमा, प्रीति, सन्नति, ऊर्जा और अनसूया की भी रचना की। फिर प्रसूति का निर्माण कर, इन महान आत्माओं को पत्नी के रूप में देकर कहा—'पत्नी बनो'—और उन्हें नियत किया। सृजनकर्ता द्वारा पहले उत्पन्न सनन्दन आदि, जिन्होंने संसार में आसक्ति नहीं दिखाई, वे संतान में उदासीन रहे। वे सब ज्ञान प्राप्त कर, राग और द्वेष से मुक्त होकर, सृष्टि में भाग नहीं लिए। तब ब्रह्मा के भीतर से महान क्रोध उत्पन्न हुआ, जो तीन लोकों को भस्म करने में सक्षम था। उनके क्रोध से प्रज्वलित अग्नि की ज्वाला प्रकट हुई, और उस समय तीनों लोक ब्रह्मा से प्रकाशित हो उठे। उनके क्रोध से भरे माथे की भृकुटि से, रुद्र प्रकट हुए, जो मध्याह्न सूर्य के समान तेजस्वी थे। वह अत्यंत भयंकर और शक्तिशाली, अर्धनारीश्वर स्वरूप में थे। ब्रह्मा ने उन्हें कहा—'अपने को विभाजित करो'—और फिर अदृश्य हो गए। रुद्र ने ब्रह्मा के कहने पर स्वयं को स्त्री और पुरुष में विभाजित किया, फिर अनेक पुरुष रूपों में, दस गुना और फिर एक में। उस प्रभु ने कोमल और कठोर, शांत और अशांत रूपों में अपनी स्त्री शक्ति को भी अनेक रूपों में, श्याम और गौर वर्ण में विभाजित किया। इसके बाद, हे द्विज, स्वयंभू मनु, जो पहले ब्रह्मा से उत्पन्न हुए थे, जीवों की रक्षा के लिए स्वयं को मनु के रूप में स्थापित किया। तपस्या से दोषरहित हुई शतरूपा देवी को, दिव्य स्वयंभू मनु ने पत्नी के रूप में स्वीकार किया। उस पुरुष से शतरूपा देवी उत्पन्न हुई; उनके पुत्र थे प्रियव्रत और उत्तानपाद, और पुत्रियाँ थीं प्रसूति और आकृति। इन दोनों सुंदर और श्रेष्ठ गुणों वाली पुत्रियों में से, प्रसूति को दक्ष को दी गई, और आकृति को पूर्व में रुचि को दी गई। प्रजापति ने आकृति को पत्नी के रूप में लिया, और उनके संयोग से सौभाग्यशाली पुत्र सदक्षिणा का जन्म हुआ। यज्ञ के दक्षिणा से बारह पुत्र उत्पन्न हुए, जिन्हें यम कहा गया—ये स्वयंभू मनु के युग में देवता थे। इसी प्रकार दक्ष ने प्रसूति से चौबीस पुत्रियाँ उत्पन्न कीं; अब उनके नाम सुनो—श्रद्धा, लक्ष्मी, धृति, तुष्टि, मेधा, पुष्टि, क्रिया, बुद्धि, लज्जा, वपु, शांति, सिद्धि और कीर्ति—ये तेरह हैं। विवाह के लिए धर्म ने दक्ष की पुत्रियों को स्वीकार किया; उनसे ग्यारह पुत्र उत्पन्न हुए, जो श्रेष्ठ दृष्टि वाले थे। वे थीं—ख्याति, सती, संभूति, स्मृति, प्रीति, क्षमा, संतति, अनसूया, ऊर्जा, स्वाहा और स्वधा। भृगु, भव, मारिचि, और ऋषि अंगिरस; पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, महान ऋषि; अत्रि, वशिष्ठ, अग्नि और पितर—इन ऋषियों ने, हे श्रेष्ठ तपस्वी, क्रम से ख्याति आदि पुत्रियों को पत्नी रूप में ग्रहण किया। इस प्रकार ब्रह्मा की सृष्टि विस्तार पाती गई, और विभिन्न गुणों, कर्तव्यों और लोकों के अनुसार जीवों की व्यवस्था हुई।