पराशर ऋषि ने कहा—शुभ्र ब्रह्मा, जिनका स्वरूप स्वयं नारायण हैं, उन्होंने ही समस्त जीवों की सृष्टि की। अब सुनो, कि प्रजापतियों के स्वामी, उस देवता ने यह सृष्टि किस प्रकार की। पिछले कल्प के अंत में, जब ब्रह्मा जी के रात्रि का समय बीत गया और वे जागे, तो उन्होंने देखा कि सम्पूर्ण विश्व शून्य है, कुछ भी विद्यमान नहीं। उस समय ब्रह्मा जी सत्त्वगुण से युक्त थे। वास्तव में, परम नारायण, जो सर्वश्रेष्ठ, अगम्य और स्वयं ब्रह्मा के भी परे हैं, वही ब्रह्मा के रूप में प्रकट होते हैं, वही सबका मूल और समस्त जगत के कारण हैं। यहाँ एक श्लोक का भी पाठ किया जाता है—“जो देवता ब्रह्मा के रूप में हैं, वही संसार की उत्पत्ति और प्रलय के कारण हैं।” जल को 'नार' कहा जाता है, और यह जल 'नर' की संतान माने जाते हैं; इनका मूल स्थान सबसे पहले उसी में था, इसलिए वे 'नारायण' कहलाते हैं। जब ब्रह्मा जी ने जाना कि पृथ्वी जल के भीतर छिपी हुई है, और सम्पूर्ण जगत एकमात्र महासागर बन गया है, तब प्रजापतियों के स्वामी ने पृथ्वी को ऊपर उठाने का उपाय खोजा। पूर्व कल्पों की भांति, उन्होंने अन्य- अन्य रूप—मत्स्य, कूर्म आदि—धारण किए थे; उसी प्रकार, इस बार उन्होंने वराह (सूअर) का रूप धारण किया। प्रजापतियों के स्वामी, जो सबका आत्मा और परमात्मा हैं, उन्होंने वेद और यज्ञमय शरीर धारण किया, जिससे जगत का पालन हो सके। जब वे जनलोक में स्थित सिद्धों, सनक आदि द्वारा स्तुत हुए, तब पृथ्वी के धारक और सम्पूर्ण जगत के आधारभूत प्रभु जल में प्रविष्ट हुए। तब अधोभूमि से आई हुई देवी पृथ्वी ने उन्हें देखा और भक्ति-भाव से उनके चरणों में झुककर स्तुति की। उसका हृदय भक्ति से परिपूर्ण था। पृथ्वी ने कहा—“कमलनयन, शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले प्रभु! मुझे आज यहाँ से ऊपर उठाइए, क्योंकि मैं पूर्व में भी आपसे ही प्रकट हुई थी।" "हे जनार्दन! आपने पूर्व में भी मुझे ऊपर उठाया था और मैं आपसे ही बनी हूँ; आकाश आदि अन्य सब भी आपसे ही उत्पन्न हुए हैं। आपको बारम्बार नमस्कार है, हे परमात्मा, आप समस्त प्राणियों के आत्मा हैं; आपको प्रणाम, जो अव्यक्त कारण और स्वयं काल हैं।" "आप ही सबका सृजन करने वाले, पालन करने वाले और संहार करने वाले हैं। सृष्टि आदि कार्यों में आप ब्रह्मा, विष्णु और रुद्र के रूप धारण करते हैं। जब सम्पूर्ण सृष्टि जलमग्न हो जाती है, तब केवल आपको ही ज्ञानीजन ध्यान करते हैं, हे गोविन्द!" "आपकी परम सत्ता को कोई नहीं जान सकता; आपके अवतारों के रूपों की स्वर्गवासी पूजन करते हैं। जो मोक्ष की इच्छा रखते हैं, वे आपको ही परम ब्रह्म मानकर पूजते हैं; वासुदेव की उपासना किए बिना कौन मोक्ष को प्राप्त कर सकता है?" "मन से जो भी जाना जा सकता है, इन्द्रियों से जो भी अनुभव किया जा सकता है, बुद्धि से जो भी निश्चित किया जा सकता है—वह सब आपका ही स्वरूप है। मैं आपसे व्याप्त हूँ, आपसे ही स्थिर हूँ, आपसे ही उत्पन्न हुई हूँ और आपमें ही स्थित रहती हूँ; इसी कारण मुझे माधवी कहा जाता है।" "आपको बार-बार विजय हो, हे सर्वज्ञानमय! आपको विजय हो, जो स्थूल और सूक्ष्म दोनों हैं, अविनाशी हैं! आपको विजय हो, अनन्त प्रभु! आपको विजय हो, जो प्रकट और अप्रकट दोनों हैं!" "आपको विजय हो, हे सर्वात्मा, जो सर्वत्र स्थित और सर्वाधिक हैं, जगत के स्वामी! आप यज्ञ के अधिपति हैं, निष्पाप हैं; आप ही यज्ञ, वषट्कार, ओंकार और अग्नियाँ हैं।" "आप ही वेद हैं, वेदों के अंग हैं, यज्ञपुरुष हैं, हे हरि! सूर्य, अन्य ग्रह, तारे, नक्षत्र और सम्पूर्ण जगत आप ही हैं।" "हे परम पुरुष! आप साकार भी हैं और निराकार भी, दृश्य भी हैं और अदृश्य भी। मैंने यहाँ जो कुछ भी कहा या नहीं कहा, उस सब को, आपको बारम्बार प्रणाम करती हूँ।" पराशर जी बोले—इस प्रकार पृथ्वी द्वारा स्तुति किए जाने पर, पृथ्वी के धारक प्रभु, जो तेजस्वी थे, सामगानों की गम्भीर ध्वनि के समान गूंजते हुए, प्रचण्ड गर्जना करने लगे। तदनन्तर, वह महान् वराह, जिसकी आँखें पूर्ण विकसित कमलों के समान थीं, अपनी ही दाढ़ पर पृथ्वी को उठाकर अधोलोक से ऊपर उठे। वे एक विशाल नील पर्वत के समान प्रकाशित हो रहे थे, जिस पर कमलपत्र लिपटे हों। जब वे ऊपर उठे, तो उनके मुख से निकली वायु ने वहाँ एकत्रित जल को तितर-बितर कर दिया; और उन्होंने जनलोक में शरण लिए हुए तेजस्वी सनन्दन आदि ऋषियों को स्नान कराकर शुद्ध कर दिया। उनके खुरों के स्पर्श से अधोलोक की सतह पर जल मथने लगा, जिससे निरन्तर गम्भीर शब्द होने लगे; उनकी श्वासों से जल चारों ओर फैल गया, और वहाँ स्थित सिद्ध और योगी विचरण करने लगे। जब वह महान् वराह पृथ्वी को उठाए हुए जल से भीगे हुए उदर के साथ ऊपर उठे और वेदमय शरीर को झटकते हुए आगे बढ़े, तब उनके रोमों के बीच स्थित ऋषियों ने उनकी स्तुति की। जो योगीजन संसार में निवास करते हैं, उनके हृदय हर्ष और स्तुति से भर गए। वे सनन्दन आदि के साथ पृथ्वी के स्थिर धारक, दृढ़ दृष्टि वाले प्रभु के चरणों में सिर झुकाकर स्तुति करने लगे। उन्होंने कहा—"हे परमेश्वर, केशव! जय के अधिपति, गदा, शंख, खड्ग और चक्र धारण करने वाले प्रभु! आप ही सृष्टि, संहार और पालन के कारण हैं; आप ही परम स्वामी हैं—आपके चरणों से ऊपर कुछ भी नहीं।" "आपके चरणों में वेद हैं, आपकी दाढ़ें यूप-स्तम्भ हैं, आपके दांत यज्ञ-कर्म हैं, आपका मुख वेदी है; आप ही अग्नि की जिह्वा हैं, आपके रोम कुशा-दर्भ हैं—हे प्रभु, आप ही यज्ञस्वरूप हैं।" "आपकी आँखें दिन और रात्रि हैं, हे महात्मा! आपका सिर परमब्रह्म है, जो सबका आश्रय है; आपकी जटा ऋचाओं का समूह है, आपकी नासिका सभी आहुतियाँ हैं, हे देव!" "आपकी सूँड़ यज्ञ की स्रुवा है, आपकी वाणी सामगानों की गम्भीर ध्वनि है, आपका शरीर पूर्व वेदी है, समस्त यज्ञों का संबंध है; आप ही धर्म और दान के श्रवण हैं—हे शाश्वतात्मा, हे भगवन, कृपा कीजिए।" "आप, जो पृथ्वी पर अपने मापे हुए चरणों से विचरण करते हैं, जगत के आदि, अविनाशी स्वरूप हैं; हम आपको ही परमेश्वर जानते हैं—कृपा कीजिए, क्योंकि आप ही उच्च-निम्न सबके स्वामी हैं।" "हे प्रभु! आपकी दाढ़ के अग्रभाग पर स्थित पृथ्वी ऐसे प्रतीत होती है जैसे तालाब में कमल के बड़े नील पुष्प पर कीचड़ से निकली ताजा कमलपत्री चिपकी हो।" "स्वर्ग और पृथ्वी के मध्य जो अपार विस्तार है, वह आपकी ही देह से व्याप्त है; सम्पूर्ण विश्व आपकी सर्वव्यापी प्रभा से पूर्ण है—हे प्रभु, आप सदा सबका कल्याण करें।" "आप ही परम तत्त्व हैं, हे जगन्नाथ! अन्य कोई नहीं; आपकी महिमा से यह सम्पूर्ण चराचर जगत व्याप्त है।" "यहाँ जो भी रूप देखा जाता है, वह वास्तव में आपका ही ज्ञानस्वरूप है; परंतु जिनका ज्ञान मोहित है, वे संसार को आपसे भिन्न मानते हैं, हे योगियों!" "जो अज्ञानी हैं, वे इस सम्पूर्ण जगत को केवल भौतिक पदार्थ ही मानते हैं, और उसे वस्तु रूप में देखकर वे मोह के सागर में भटकते रहते हैं।" "किन्तु जो ज्ञान को जानते हैं, जिनका मन शुद्ध है, वे सम्पूर्ण विश्व को ज्ञानमय देखते हैं और आपके ही स्वरूप का साक्षात्कार करते हैं, हे परमेश्वर!" इस प्रकार, आदिकाल में ब्रह्मा जी ने नारायण के रूप में वराहावतार धारण कर पृथ्वी को जल से ऊपर उठाया, और समस्त ऋषियों, योगियों, देवताओं एवं स्वयं पृथ्वी ने प्रभु की महिमा का गुणगान किया।