देवताओं की माता अदिति भगवान विष्णु की स्तुति करती हैं और कहती हैं, “हे भगवन्, आपकी पूजा कर लोग अपनी इच्छाओं की पूर्ति और अपने दुःखों का नाश चाहते हैं, किंतु यह भी आपकी माया ही है। मैंने भी आपको पुत्र प्राप्ति और शत्रुओं पर विजय के लिए पूजा की थी, मुक्ति के लिए नहीं; यह भी आपकी माया का खेल है। यदि कोई अयोग्य व्यक्ति केवल वस्त्र की कामना करता है, तो वह भी कल्पवृक्ष से बढ़कर है, क्योंकि यह उसकी अपनी भूल और अपराध से उत्पन्न होती है। अतः हे अविनाशी, जो अपनी माया से समस्त लोकों को भ्रमित करते हैं, कृपा कर अज्ञान का नाश करें, जो ज्ञान के सामने उपस्थित है।” अदिति भगवान विष्णु को नमस्कार करती हैं—चक्रधारी, शार्ङ्गधनुषधारी, नंदगदा और शंखधारी विष्णु को बार-बार प्रणाम करती हैं। वह कहती हैं, “मैं आपके स्थूल रूप को देखती हूँ, आपके परम रूप को नहीं जानती; कृपा करें, हे परमेश्वर।” पराशर ऋषि कहते हैं, अदिति की इस स्तुति से प्रसन्न होकर सूर्य के समान तेजस्वी विष्णु मुस्कराए और देवताओं की माता से बोले, “हे देवी, आप हमारी माता हैं; कृपा कर वर दें।” अदिति कहती हैं, “ऐसा ही होगा, जैसा आप चाहते हैं। देवताओं और दानवों के बीच, हे पुरुषश्रेष्ठ, सत्यलोक में आप अजेय रहेंगे।” इसके बाद सत्यभामा, श्रीकृष्ण की पत्नी, इन्द्र के साथ अदिति को प्रणाम करती हैं और उनसे बार-बार कृपा की प्रार्थना करती हैं। अदिति सत्यभामा को आशीर्वाद देती हैं, “मेरी कृपा से, हे सुंदरि, तुम्हें कभी वृद्धावस्था या विकृति नहीं होगी; तुम्हारा रूप सदा युवा और स्थिर रहेगा।” पराशर ऋषि कहते हैं, अदिति की अनुमति पाकर इन्द्र ने विधिपूर्वक जनार्दन की पूजा की। लेकिन शची, सत्यभामा को मानव समझकर, पारिजात पुष्प नहीं देती, बल्कि स्वयं उन पुष्पों से अपना श्रृंगार करती है। फिर श्रीकृष्ण, सत्यभामा के साथ, नंदन आदि दिव्य उद्यानों में प्रवेश करते हैं। वे पारिजात वृक्ष को देखते हैं, जो सुगंध से परिपूर्ण, पुष्पों के गुच्छों से सजा हुआ है, कोमल ताम्रवर्णी पत्तों से अलंकृत है। केशव, केसी का वध करने वाले, उस पारिजात वृक्ष को देखते हैं, जो समुद्र मंथन के समय उत्पन्न हुआ था, जिसकी छाल स्वर्ण जैसी चमक रही थी। वह वृक्ष अत्यंत मनोहारी था। उसे देखकर सत्यभामा गोविन्द से कहती हैं, “कृष्ण, यह वृक्ष द्वारका क्यों नहीं लाया जाता?” वह आगे कहती हैं, “यदि आपके वचन सत्य हैं और मैं आपको सबसे प्रिय हूँ, तो यह वृक्ष मेरे आँगन की शोभा के लिए ले आइए। न तो जाम्बवती और न ही रुक्मिणी आपको मेरे जितनी प्रिय हैं, जैसा आपने स्नेहपूर्ण शब्दों से कई बार कहा है। यदि यह सच है और केवल औपचारिकता नहीं, तो पारिजात मेरे घर का आभूषण बने। मैं चाहती हूँ कि पारिजात पुष्पों का गुच्छा अपने केश में पहनकर अपनी सहपत्नीओं के बीच चमकूं।” पराशर ऋषि कहते हैं, सत्यभामा के इन शब्दों को सुनकर हरि मुस्कराए और उन्होंने पारिजात वृक्ष को गरुड़ पर रख दिया। तब उद्यान के रक्षक बोले, “हे गोविन्द, यह पारिजात वृक्ष शची, इन्द्र की रानी का प्रिय है; आपको इसे ले जाना उचित नहीं है। यह इन्द्र के लिए उत्पन्न हुआ था और उन्होंने इसे अपनी भाग्यशाली रानी शची को दे दिया। देवताओं द्वारा समुद्र मंथन में शची के श्रृंगार के लिए उत्पन्न किया गया यह वृक्ष शुभ नहीं है; इसे ले जाने से आपको कल्याण नहीं मिलेगा। इन्द्र सदा अपनी रानी के मुख को देखता है; उसी के लिए उसने इसे प्राप्त किया। कौन अपने कल्याण की इच्छा रखते हुए इसे ले जाकर जा सकता है? निश्चित रूप से, हे कृष्ण, इन्द्र इसका प्रतिकार करेगा; मरुतगण उसके साथ होंगे, जिसका हाथ वज्र के साथ उठा है। अतः हे अच्युत, देवताओं के साथ संघर्ष मत करें; बुद्धिमान लोग ऐसे कार्यों की प्रशंसा नहीं करते जिनका फल अंत में कटु होता है।” रक्षकों के इन वचनों से सत्यभामा क्रोधित हो उठती हैं और कहती हैं, “शची का पारिजात से क्या संबंध है, या शक्र, देवताओं के स्वामी का क्या संबंध है? यदि यह वृक्ष समुद्र मंथन से सब लोकों के हित के लिए उत्पन्न हुआ, तो केवल वासव (इन्द्र) ही इसका स्वामी क्यों है? जैसे अमृत, चंद्रमा और श्री सब लोकों के लिए हैं, वैसे ही पारिजात भी सभी के लिए है। अपने पति के अभिमान के कारण शची उसे रोकती है; अब धैर्य का समय नहीं, बल से वृक्ष लिया जाए। शीघ्र जाकर मेरे वचन पॉलोमी (शची) से कहो—‘सत्यभामा ने ये गर्वपूर्ण और साहसी शब्द कहे हैं।’ यदि तुम अपने पति की प्रिय हो और वे तुम्हारे वश में हैं, तो मेरे पति को वृक्ष लेने से रोक लो। मैं जानती हूँ कि तुम्हारा पति शक्र, देवताओं का स्वामी है; फिर भी, तुम देवी होते हुए, मैं एक मानव स्त्री, तुमसे पारिजात वृक्ष ले जाऊँगी।” पराशर ऋषि कहते हैं, रक्षक सत्यभामा के वचन लेकर शची के पास जाते हैं और उसे सुनाते हैं। शची यह सुनकर इन्द्र को उत्तेजित करती हैं, जो चक्रधारी हैं। तब इन्द्र, सभी देवताओं की सेनाओं के साथ, पारिजात वृक्ष के लिए हरि से युद्ध करने निकल पड़ते हैं। सभी देवता, वज्रधारी शक्र के साथ, गदा, तलवार, मूसल, भाला और उत्तम अस्त्र-शस्त्र से सुसज्जित होकर युद्ध के लिए तैयार हो जाते हैं। गोविन्द, शक्र और देवताओं की सेना को युद्ध के लिए तैयार देख, शेषनाग पर खड़े होकर उन्हें देख रहे थे। उन्होंने अपना शंख बजाया, जिससे दिशाएँ गूंज उठीं, और हजारों-लाखों तीक्ष्ण बाणों की वर्षा कर दी। तब सभी दिशाएँ और आकाश बाणों से भर गया, और देवताओं ने भी अनेक अस्त्र-शस्त्रों से प्रत्युत्तर दिया। यह कथा यहाँ तक आती है, जहाँ कृष्ण और देवताओं के बीच पारिजात वृक्ष को लेकर युद्ध की तैयारी है।