गोविन्द ने तुरंत नरकासुर के सेवकों द्वारा उन युवतियों, हाथियों और घोड़ों को द्वारका नगर में लाने का आदेश दिया। इसके बाद श्रीकृष्ण ने वरुण का छत्र और रत्नों का पर्वत भी देखा, और वे दोनों वस्तुएं गरुड़, पक्षियों के राजा, पर रख दीं। फिर श्रीकृष्ण स्वयं सत्यभामा के साथ अदिति के कुंडल और नरकासुर के चिन्ह लेकर देवताओं के लोक की ओर प्रस्थान किए। पराशर ऋषि कहते हैं कि गरुड़, वरुण का छत्र, रत्नों का पर्वत और श्रीकृष्ण तथा उनकी पत्नी को सहजता से लिए हुए स्वर्ग की ओर बढ़ा। जब श्रीकृष्ण स्वर्ग के द्वार पर पहुँचे, उन्होंने अपना शंख बजाया; तब देवता जनार्दन के पास हाथों में भेंट लेकर आए। देवताओं द्वारा सम्मानित होकर कृष्ण देवी अदिति के निवास में प्रविष्ट हुए, जो श्वेत बादलों के शिखर के समान था, और वहाँ अदिति को देखा। कृष्ण ने इन्द्र के साथ देवी अदिति को प्रणाम किया और उन्हें उत्तम कुंडल भेंट किए; साथ ही जनार्दन ने नरकासुर के वध की सूचना भी उन्हें दी। तब विश्व की माता अदिति, प्रसन्न होकर, मन को श्रीहरि में लगाकर, बिना किसी विक्षेप के, श्रीहरि की स्तुति करने लगीं। अदिति ने कहा: "हे कमलनयन, मैं आपको नमस्कार करती हूँ; आप अपने भक्तों को अभय देने वाले, शाश्वत स्वरूप, सबका आत्मा, प्राणियों के निर्माता हैं। आप मन, बुद्धि और इंद्रियों को संचालित करते हैं; आपकी प्रकृति गुणों से युक्त है, परंतु आप त्रिगुणातीत, द्वैत से परे, शुद्ध स्वरूप हैं, हृदय में स्थित हैं।" "आप श्वेत, दीर्घ आदि सभी विचारों से मुक्त हैं; जन्म आदि से अछूते हैं; स्वप्न और अन्य अवस्थाओं से रहित हैं। आप संध्या, रात्रि, दिन, पृथ्वी, आकाश, वायु, जल, अग्नि, मन, बुद्धि और पंचतत्व हैं, हे अच्युत। आप सृजन, पालन और संहार के कर्ता, कर्ताओं के अधिपति हैं; ब्रह्मा, विष्णु, शिव रूप में अपने ही स्वरूप से कार्य करते हैं।" "देवता, दैत्य, यक्ष, राक्षस, सिद्ध, नाग, कूष्माण्ड, पिशाच, गंधर्व और मनुष्य—गाय, वन्य पशु, पक्षी, सर्प, असंख्य वृक्ष, लताएँ, घास—सभी प्रकार के शरीर, बड़े, मध्यम, छोटे, और अत्यंत सूक्ष्म, जिनमें आत्मा वास करती है—यह सब आपकी माया है, जिसकी वास्तविकता अज्ञात है और जो अज्ञानियों को भ्रमित करती है; वे आत्मा के स्थान पर अनात्मा को आत्मा मान लेते हैं।" "जो भी व्यक्ति 'यह मेरा है' की भावना रखते हैं, और 'मैं' तथा 'मेरा' की सामान्य भावना उत्पन्न होती है, वह सब, हे प्रभु, आपकी माया का कार्य है, जो संसार की माता है। हे प्रभु, जो लोग अपने कर्तव्य के प्रति भक्ति रखते हुए आपकी पूजा करते हैं, वे आत्मकल्याण के लिए इस समस्त माया को पार कर जाते हैं।" "सभी देवता, ब्रह्मा से लेकर मनुष्य और पशु भी, विष्णु की माया से उत्पन्न महान अज्ञान के अंधकार में लिप्त हैं। वे आपकी पूजा करके इच्छाओं की पूर्ति और अपने दुःख के नाश की कामना करते हैं; किंतु, हे भगवन्, यह भी आपकी माया ही है। मैंने भी आपको पुत्र प्राप्ति और शत्रुओं पर विजय के लिए पूजा किया, मोक्ष के लिए नहीं; यही माया की लीला है।" "अयोग्य व्यक्तियों में यदि केवल एक लंगोटी की इच्छा भी उत्पन्न होती है, तो वह कल्पवृक्ष से भी अधिक है, क्योंकि वह उनकी अपनी दोष और अपराध से उत्पन्न होती है। अतः, हे अविनाशी, जो समस्त लोकों पर माया का भ्रम डालते हैं, कृपा करें; प्राणियों के स्वामी, अज्ञान का नाश करें, जो ज्ञान की उपस्थिति में भी रहता है।" "आपको चक्रधारी रूप में नमस्कार; शारंग धनुषधारी रूप में नमस्कार; नंद गदा और शंखधारी विष्णु को नमस्कार। मैं आपके स्थूल स्वरूप को देख रही हूँ; आपके परम स्वरूप को नहीं जानती—हे परमेश्वर, कृपा करें।" पराशर ऋषि कहते हैं: इस प्रकार स्तुति किए जाने पर, सूर्य के समान प्रकाशित विष्णु मुस्कराए और देवताओं की माता से बोले: "हे देवी, आप हमारी माता हैं; कृपा करें और वर दें।" अदिति ने कहा: "जैसा आप चाहें, वैसा ही होगा। देवताओं और दानवों के बीच, हे पुरुषश्रेष्ठ, आप सत्यलोक में अजेय रहेंगे।" फिर कृष्ण की पत्नी सत्यभामा ने इन्द्र के साथ अदिति को प्रणाम किया और बार-बार उनसे कृपा की प्रार्थना की। अदिति ने कहा: "मेरी कृपा से, हे सुंदरि, तुम्हें कभी वृद्धावस्था या विकृति नहीं होगी; तुम्हारा सुंदर रूप सदैव युवा और स्थिर रहेगा।" पराशर ऋषि कहते हैं: अदिति की अनुमति पाकर, देवताओं के राजा ने जनार्दन की विधिवत पूजा की। और शची ने सत्यभामा को मानव समझकर पारिजात पुष्प नहीं दिया, बल्कि स्वयं उन पुष्पों से अलंकृत हो गईं। तब कृष्ण, सत्यभामा के साथ, स्वर्ग के रमणीय नंदन आदि उद्यानों को देखने गए। उन्होंने पारिजात वृक्ष को देखा, जो सुगंधित, पुष्पों के गुच्छों से युक्त, सदैव आनंद देने वाला था, और उसमें ताम्र वर्ण की कोमल पत्तियाँ थीं। केशव, केसी का संहार करने वाले, ने उस पारिजात वृक्ष को देखा, जो समुद्र मंथन के समय उत्पन्न हुआ था और जिसकी छाल शुद्ध सोने के समान थी। वह श्रेष्ठ और अद्वितीय वृक्ष अत्यंत मनोहारी था। उसे देखकर सत्यभामा ने गोविन्द से कहा: "कृष्ण, यह वृक्ष द्वारका क्यों नहीं लाया जाता?" सत्यभामा बोलीं, "यदि आपके शब्द वास्तव में सत्य हैं, और मैं आपको इतनी प्रिय हूँ, तो यह वृक्ष मेरे प्रांगण की शोभा के लिए द्वारका ले आइए।" "जाम्बवती और रुक्मिणी भी आपको उतनी प्रिय नहीं हैं जितना मैं, जैसा आपने कई बार प्रेमपूर्ण शब्दों में कहा है। यदि यह सच है, गोविन्द, और केवल औपचारिकता नहीं, तो यह पारिजात मेरे घर का आभूषण बने।" "पारिजात के पुष्पों का गुच्छ मेरे केश में पहनकर, मैं अपनी सहपत्नियों के बीच चमकना चाहती हूँ।