अक्रूर ने जब देखा कि गोधन के बीच, दुहने के समय, श्रीकृष्ण वहाँ खड़े हैं—उनकी कांति खिले हुए नील कमल की पंखुड़ी जैसी थी—तो उनका हृदय आनंद से भर उठा। वे बछड़ों के बीच खड़े थे, उनकी आँखें भी कमल की पंखुड़ियों जैसी सुंदर और मनोहारी थीं। उनके वक्षस्थल पर श्रीवत्स का चिन्ह दमक रहा था, उनकी भुजाएँ लंबी थीं, जो घुटनों तक पहुँचती थीं, और उनका चौड़ा वक्ष अत्यंत आकर्षक था। श्रीकृष्ण के मुखमंडल पर कमल के समान मोहक मुस्कान थी, उनके चरण पृथ्वी पर स्थिर थे, और उनके नख रक्तवर्ण, उन्नत और शोभायमान थे। वे पीतांबर धारण किए हुए थे, वनफूलों से सुसज्जित थे, उनके हाथ में नीली लता थी और श्वेत कमल का आभूषण भी था। हे ब्राह्मण, उन्होंने श्वेत वस्त्र भी पहने थे, जो हंस, चमेली और चंद्रमा के समान उज्जवल थे, और नीला वस्त्र भी था। उनके समीप बलराम थे, जो यादवों के आनंद स्वरूप हैं। बलराम के दोनों हाथ ऊपर उठे हुए थे, उनका मुख कमल के समान दीप्तिमान था, वे बादलों की माला से घिरे हुए ऐसे प्रतीत हो रहे थे, मानो कोई दूसरा कैलाश पर्वत हो। इन दोनों को देखकर अक्रूर का हृदय प्रातःकालीन कमल की भाँति खिल उठा; उनके शरीर में रोमांच हो आया और वे भावविभोर हो गए। अक्रूर ने सोचा—यह वही परम प्रकाश है, यही वह सर्वोच्च अवस्था है, जहाँ भगवंत वासुदेव का अंश स्थिर है। आज इन आँखों ने अपना परम उद्देश्य पा लिया, क्योंकि इन्हीं से मैंने यहाँ सृष्टि के पालक को देखा; अब भगवंत की कृपा से मेरा शरीर भी उनके अंग-स्पर्श का फल पाए। क्या यह अनंत, तेजस्वी स्वरूप, अपने कमल जैसे हाथ से मेरी पीठ का स्पर्श करेगा, जिसके स्पर्श मात्र से सारे पाप नष्ट हो जाते हैं और अविनाशी सिद्धि प्राप्त होती है? यही वे हैं, जिनकी प्रभा बिजली की तरह चमकती है और जिनकी रंग-बिरंगी किरणें दुष्टों की आँखों को अंधा कर देती हैं। इन्हीं पर बलि ने जल अर्पित किया था और पृथ्वी पर रहते हुए सुखद भोग, अमरत्व, देवताओं का अधिपत्य और शत्रुरहित एक पूर्ण मन्वंतर प्राप्त किया था। क्या वे मुझे, जो कंस के संसर्ग से दोषों का पात्र बन गया हूँ, जो पतित और सज्जनों द्वारा तिरस्कृत हूँ, फिर भी स्वीकार करेंगे? संसार में उनके लिए क्या अज्ञेय है, जो स्वयं ज्ञानस्वरूप, शुद्ध सत्ता के पुंज, सदा प्रकट, दोषरहित और सबके हृदय में स्थित हैं? इसलिए, भक्ति से विनम्रचित्त होकर, मैं उन भगवान विष्णु—जो सभी अधिपतियों के अधिपति, आद्य, मध्य और अंत से रहित, परम पुरुष के अंश हैं—की शरण में आता हूँ। ऐसा सोचकर वह यादव श्रीगोविंद के पास पहुँचे। 'मैं अक्रूर हूँ,' ऐसा कहकर उन्होंने श्रीहरि के चरणों में सिर झुका दिया। श्रीकृष्ण, जिनके हाथों में ध्वज, वज्र और कमल के चिह्न थे, उन्होंने स्नेहपूर्वक अक्रूर को छुआ, पास खींचकर गले से लगा लिया। उचित अभिवादन के बाद बलराम और केशव उन्हें साथ लेकर अपने घर ले गए। फिर अक्रूर ने उनसे यथोचित व्यवहार कर भोजन किया और उसके बाद सब बातें विस्तार से बताईं—कैसे उग्रसेनपुत्र कंस उन्हें सताता है, कैसे देवी देवकी उस दुष्ट के कारण दुःख भोग रही हैं, और किस प्रयोजन से वह स्वयं सेना सहित भेजा गया है। कंस की दुष्टता, उग्रसेन के प्रति उसका व्यवहार, इन सबका वर्णन अक्रूर ने विस्तार से किया। श्रीकृष्ण, केशी के संहारक, ने सब बातें ध्यान से सुनीं और कहा, 'हे दानवीर, यह सब मुझे पहले से ज्ञात है। जो उचित होगा, वही मैं करूँगा; निश्चित जानो, कंस का वध मेरे ही हाथों होगा—और कोई उपाय नहीं है।' 'कल, हे राम, हम सब तुम्हारे साथ मथुरा जाएँगे; गोकुल के वृद्ध ग्वाले भी अनेक उपहार लेकर चलेंगे। आज रात विश्राम करो, चिंता मत करो। तीन रात्रियों के भीतर मैं कंस और उसके अनुचरों का संहार कर दूँगा।' इसके बाद ग्वालों को निर्देश देकर अक्रूर, केशव और बलभद्र, नंदगोप के घर में प्रसन्नतापूर्वक सो गए। प्रातःकाल, जब दिन उज्ज्वल हुआ, तब श्रीकृष्ण और बलराम, अक्रूर के साथ, हर्षपूर्वक मथुरा जाने की तैयारी करने लगे। यह देखकर गोकुल की ग्वालनियाँ अत्यंत दुःखी हो गईं। उनकी चूड़ियाँ और भुजाएँ ढीली पड़ गईं, वे गहरे श्वास लेकर एक-दूसरे से कहने लगीं—'जब गोविंद मथुरा पहुँचेंगे, तो फिर गोकुल कैसे लौटेंगे? वहाँ नगर की स्त्रियों की मधुर वाणी उनके कानों में पड़ते ही, वे उसमें रम जाएंगे।' 'जब उनका मन नगरवधुओं की चंचल बातों में रम जाएगा, तब फिर वह ग्वाल-बालाओं की ओर कैसे लौटेगा?' 'भाग्य ही ऐसा है कि समूचे गोकुल के प्राणस्वरूप हरि को दूर ले जाया जा रहा है, और ग्वालनियाँ एक निष्ठुर, निर्दयी के द्वारा छोड़ दी जा रही हैं।' 'नगर की स्त्रियों की रहस्यपूर्ण वाणी, उनकी शोभायमान चाल और कटाक्ष—ये सब तो विलक्षण हैं।' 'यह गाँव का हरि, अपनी बाललीला से सुसज्जित, अब किसके पास लौटेगा?' 'अब केशव रथ पर चढ़कर मथुरा जा रहे हैं, और यहाँ निष्ठुर अक्रूर ने उन्हें छल लिया है, जिसे कोई आशा नहीं।' 'क्या यह निर्दयी नहीं जानता कि यहाँ के लोग हरि के लिए कितने अनुरक्त हैं, फिर भी वह हमारे नेत्रों के आनंददाता हरि को दूर ले जा रहा है?' 'यह अत्यंत क्रूर गोविंद, बलराम के साथ रथ पर बैठकर जा रहे हैं; कोई इन्हें रोक क्यों नहीं लेता?' 'हमारे बड़ों के सामने बोलना उचित नहीं है; वे भी क्या करें, जब हम पहले ही विरह की अग्नि में जल रही हैं?' 'नंद के नेतृत्व में ग्वाले भी प्रस्थान को तैयार हैं, फिर भी कोई गोविंद को रोकने का प्रयास नहीं करता।' 'आज की रात तो मथुरा की स्त्रियों के लिए सुंदर रही होगी, जिनकी अंजन से सजी आँखें अच्युत के कमलमुख का दर्शन करेंगी।' 'धन्य हैं वे, जो बिना विघ्न के कृष्ण के साथ मार्ग में जा रही हैं; उन्हें देखकर उनका शरीर पुलकित हो उठेगा।' इस प्रकार, अक्रूर के आगमन से लेकर श्रीकृष्ण-बलराम के मथुरा प्रस्थान तक की यह कथा, गोकुल की विरह-वेदना और भक्त के हृदय में उठी श्रद्धा के भावों के साथ, परम आदर व प्रेम से कही जाती है।