राजा से कहा गया, "हे राजन्, अब वे पवित्र श्लोक सुनो जिन्हें पितरों ने स्वयं गाया है। इन्हें सुनकर तुम्हें श्रद्धापूर्वक आचरण करना चाहिए।" इन श्लोकों में पितरों ने बताया कि हमारे वंश में जो भी बुद्धिमान व्यक्ति जन्म लेता है, यदि वह धन के प्रति कपट न रखते हुए श्राद्ध में पिंड और भोजन अर्पित करता है, तो वह धन्य है। जो भी व्यक्ति अपनी सामर्थ्य के अनुसार रत्न, वस्त्र, वाहन और सभी प्रकार के भोग ब्राह्मणों को हमारे निमित्त देता है—या फिर श्रद्धा और विनम्रता से श्रेष्ठ ब्राह्मणों को भोजन कराता है, भले ही उसके पास बहुत कम धन हो—वह भी पुण्य का भागी होता है। यदि कोई भोजन देने में असमर्थ हो, तो अपनी शक्ति के अनुसार कच्चा अन्न या कोई छोटा-सा दान भी श्रेष्ठ द्विज को दे सकता है। यदि यह भी संभव न हो, तो वह किसी आदरणीय ब्राह्मण को प्रणाम करके अपनी अँगुलियों के अग्रभाग से कुछ तिल अर्पित करे। केवल सात-आठ तिल या एक अंजुली जल भी श्रद्धा और विनम्रता से धरती पर हमारे लिए समर्पित कर दे, तो भी वह श्राद्ध सफल होता है। जो भी उसे कहीं से प्राप्त हो, या गायों से प्रतिदिन जो कुछ मिलता हो, उसी से—और यदि वह भी न हो—तो भी श्रद्धा से हमारे तृप्ति के लिए अर्पित करे। यदि उसके पास कुछ भी न हो, तो वह वन में जाकर वृक्षों की जड़ों की ओर संकेत करके सूर्य और लोकपालों के समक्ष उच्च स्वर में कहे, "मेरे पास न धन है, न संपत्ति, न श्राद्ध के योग्य कुछ भी। मैं अपने पितरों को प्रणाम करता हूँ। इन दोनों उठी हुई भुजाओं द्वारा, जो वायु के पथ में हैं, मेरी भक्ति से पितृगण तृप्त हों।" ऋषि और्व ने कहा, "हे राजन्, यह सब पितरों द्वारा गाया गया है कि समृद्धि हो या विपत्ति, जो भी इन विधियों का पालन करता है, उसका श्राद्ध पूर्ण होता है।" फिर और्व ने आगे कहा, "श्राद्ध में ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए। अब सुनो, वे ब्राह्मण कौन हों, जिनमें ये गुण हों।" वे ब्राह्मण जो तीन अग्नियों, तीन प्रकार के मधु, तीन सुपर्णों को जानते हों, वेद के छह अंगों में निपुण, वेदज्ञ, श्रोत्रिय, योगी, और सबसे बड़े सामगान करने वाले हों—ये श्रेष्ठ माने गए हैं। इसके अतिरिक्त पुरोहित, मामा, नाती, दामाद, ससुर, तपस्वी, पंचाग्नि में संलग्न, शिष्य, संबंधी, माता-पिता के प्रति भक्त—इन्हें पहले श्राद्ध में सम्मिलित करना चाहिए। इसके बाद अन्य ब्राह्मणों को उचित क्रम में पितरों की तृप्ति के लिए आमंत्रित करें। परंतु जो ब्राह्मण मित्रों के शत्रु हों, जिनके नाखून विकृत हों, जो नपुंसक हों, जिनके दाँत काले हों, जिन्होंने कन्या का अपमान किया हो, जिन्होंने अग्नि का त्याग किया हो या सोम का विक्रय किया हो, शापित, चोर, निंदा करने वाले, गाँव के पुजारी, वे जो धन के लिए पढ़ाते या पढ़ते हों, जिन्होंने किसी अन्य की पत्नी से विवाह किया हो, माता-पिता का त्याग किया हो, शूद्र स्त्री का भरण-पोषण या विवाह किया हो, अथवा मंदिर के पुजारी हों—ऐसे व्यक्तियों को श्राद्ध में नहीं बुलाना चाहिए। श्राद्ध के प्रथम दिन योग्य श्रोत्रिय ब्राह्मणों को आमंत्रित करके उन्हें पितरों और देवताओं के लिए कर्तव्य बताएँ। तत्पश्चात, ब्राह्मणों के साथ क्रोध, मैथुन या श्रम का कोई कार्य न करें, क्योंकि इससे बड़ा दोष उत्पन्न होता है। यदि कोई ब्राह्मण श्राद्ध में भोजन करने के बाद या भोजन कराकर या अन्य ब्राह्मणों को नियुक्त कर मैथुन करता है, तो वह अपने पितरों को वीर्य के गड्ढे में गिरा देता है। इसलिए, जैसा पहले कहा गया, सर्वश्रेष्ठ द्विजों का आमंत्रण पहले करें; उनके बिना आए हुए संन्यासियों को भोजन न कराएँ। जो द्विज घर आए हों, उनका पाद्य आदि से सत्कार करें। उनके हाथ शुद्ध होने के बाद, उन्हें आसन पर बिठाएँ; फिर पितरों के युग्मों, देवताओं और द्विजों को अपनी इच्छा के अनुसार स्थान दें। देवताओं और पितरों को एक-एक करके या अलग-अलग भी आसन दें। इसी प्रकार, नाना के श्राद्ध को भी वैष्वदेव विधि से श्रद्धा और पूर्णता के साथ करें। ब्राह्मणों को पूर्व दिशा की ओर मुँह करके भोजन कराएँ, क्योंकि वे देवताओं के स्वरूप हैं; पितरों और नाना को उत्तर दिशा की ओर मुँह करके भोजन कराएँ। कुछ कहते हैं कि श्राद्ध के लिए ये दोनों विधियाँ अलग-अलग करनी चाहिए; अन्य महान ऋषि एक ही पकवान से दोनों का विधान बताते हैं। आसन के लिए कुशा का तिनका अर्पित करें और विधिपूर्वक पाद्य आदि से सम्मान करें; फिर ब्राह्मणों की अनुमति से देवताओं का आवाहन करें। विधिपूर्वक जौ के जल से देवताओं को अर्घ्य दें, पुष्प, गंध, धूप और दीप भी अर्पित करें। पितरों के लिए ये सब बाएँ हाथ की विधि से तैयार करें; उनकी अनुमति लेकर दो भाग की हुई कुशा दें। फिर मंत्रों द्वारा पितरों का आवाहन करें और तिल के जल से बाएँ हाथ की विधि से अर्घ्य आदि दें। यदि उस समय कोई अतिथि, राजा या यात्री भोजन की इच्छा से आ जाए, तो ब्राह्मणों की अनुमति लेकर उसे भी यथाशक्ति भोजन कराएँ। योगीजन विविध रूपों में, अपना वास्तविक स्वरूप छुपाए, इस पृथ्वी पर विचरण करते हैं; अतः जो अतिथि श्राद्ध के समय आए, उसकी अवमानना न करें, क्योंकि उसका अपमान श्राद्ध के फल को नष्ट कर देता है। भोजन में से, मसाले और नमक को छोड़कर, तीन बार अग्नि में आहुति दें; ब्राह्मणों की अनुमति से। पहले अग्नि को 'स्वाहा' कह कर अर्पण करें, फिर पितरों के साथ जुड़े सोम को, और तीसरी आहुति वैवस्वत को दें। इसके बाद जो भोजन बचता है, उसे पितरों के पात्रों में रखें। तब, अच्छी तरह से बना और इच्छा अनुसार भोजन ब्राह्मणों को दें, और अर्पण के बाद, जैसा उचित हो, बिना कठोरता के कहें। इस प्रकार, शास्त्रों के अनुसार श्राद्ध की विधि पूरी होती है, जिससे पितर तृप्त होते हैं और श्राद्धकर्ता को पुण्य प्राप्त होता है।