देवताओं का समूह—इंद्र, जो वृत के शत्रु हैं, दोनों अश्विनीकुमार, वरुण, रुद्र, वसु, सूर्य, वायु, अग्नि और अन्य सुखदायक देवता—वहाँ उपस्थित थे। वे भगवान के सामने विनम्रतापूर्वक बोले, “हे देवताओं के स्वामी! हम सभी सदैव आपकी आज्ञा के लिए तैयार हैं; जो भी कार्य आप हमें सौंपेंगे, हम उसे पूरी श्रद्धा से संपन्न करेंगे, आपकी सेवा में सदैव तत्पर रहेंगे।” श्री पराशर ने बताया कि इस प्रकार देवताओं द्वारा स्तुति किए जाने पर परम भगवान ने अपने शरीर से दो बाल निकाले—एक श्वेत और एक कृष्ण। भगवान ने देवताओं से कहा, “मेरे ये दोनों बाल पृथ्वी पर उतरकर संसार का भार कम करेंगे।” फिर भगवान ने आदेश दिया, “सभी देवता अपने-अपने अंशों के साथ पृथ्वी पर अवतरित हों और पहले उत्पन्न हुए उन उन्मत्त महान असुरों के विरुद्ध युद्ध करें। जब मैं स्वयं पृथ्वी पर उतरूंगा, तब वे असुर पूर्णतः नष्ट हो जाएंगे; इसमें कोई संदेह नहीं है।” भगवान ने आगे कहा, “वासुदेव की पत्नी देवकी, जो देवी के समान है, वह मेरे बाल के स्वरूप आठवें गर्भ को धारण करेगी। वहां अवतरित होकर वह कंस और पुनर्जन्मे कालनेमि का वध करेगा।” ऐसा कहकर भगवान हरि अदृश्य हो गए। भगवान के अदृश्य होते ही, देवताओं ने महान ऋषि को प्रणाम किया और मेरु पर्वत की चोटी पर जाकर पृथ्वी पर अवतरित हो गए। नारद मुनि ने कंस को बताया, “हे पृथ्वी के पालनकर्ता! देवकी का आठवाँ गर्भ जन्म लेगा।” यह सुनकर कंस क्रोधित हुआ और उसने देवकी तथा वासुदेव को अपने घर में बंदी बनाकर कड़ी निगरानी में रख लिया। जैसा कि वासुदेव ने पहले कंस से वचन दिया था, उसी प्रकार अब भी, हे ब्राह्मण, वासुदेव ने अपना पुत्र कंस को सौंप दिया। छह पुत्र, जो हिरण्यकशिपु के वंशज कहलाते हैं, वे विष्णु की इच्छा से योगनिद्रा के द्वारा देवकी के गर्भ में आए। योगनिद्रा, जो विष्णु की महान माया है और जिसके द्वारा संसार अज्ञान में भ्रमित रहता है, से भगवान ने कहा: “हे निद्रा! मेरी आज्ञा से पाताल लोक में जाकर एक-एक करके उन छह पुत्रों को देवकी के गर्भ में स्थानांतरित करो। जब कंस उन छहों को मार देगा, तब मेरा अंश शेष, सातवें गर्भ में आकर अंश रूप में अवतरित होगा। गोकुल में वासुदेव की दूसरी पत्नी रोहिणी रहती है; देवकी के गर्भ से उस अंश को, हे देवी, उसी समय रोहिणी के गर्भ में स्थानांतरित कर देना। भोज राजा के भय और अत्याचार के कारण लोग कहेंगे कि देवकी का सातवां पुत्र गर्भपात हो गया। किंतु उस स्थानांतरण के कारण, वह वीर, जो श्वेत पर्वत की चोटी के समान कान्तिमान होगा, संसार में संकर्षण नाम से प्रसिद्ध होगा।” “इसके बाद मैं स्वयं देवकी के शुभ गर्भ में जन्म लूंगा; परंतु तुम मेरी कान्ति लेकर शीघ्र यशोदा के पास जाना। वर्षा ऋतु में, कृष्ण पक्ष की आठवीं रात को मैं रात्रि में जन्म लूंगा; किंतु तुम नवें दिन जन्म लेना। यशोदा के पलंग पर मुझे रखा जाएगा, और तुम्हें देवकी के द्वारा रखा जाएगा; वासुदेव, मेरी शक्ति से प्रेरित होकर, यह कार्य करेगा। कंस तुम्हें, हे देवी, पर्वत की चोटी पर फेंक देगा, और तुम अपनी दिव्य स्वरूप को प्राप्त करोगी। तब चक्रधारी, हजार नेत्रों वाले इंद्र, मेरे सम्मान में, तुम्हें अपनी बहन मानकर सिर झुकाएंगे।” “तुम शुम्भ-निशुम्भ जैसे हजारों असुरों का वध करोगी, और पृथ्वी पर अनेक स्थानों में अपनी महिमा से शोभायमान करोगी। तुम संपत्ति, विनय, सहनशीलता, सौंदर्य, आकाश, पृथ्वी, स्थिरता, लज्जा, पोषण और क्रोध—सभी स्वरूपों में व्याप्त हो। जो तुम्हें आर्या, दुर्गा, वेदगर्भा, अम्बिका, भद्रा, भद्रकाली, क्षेमदा या भाग्यदा कहकर पुकारते हैं—वे भक्तजन सुबह-शाम तुम्हारी स्तुति करेंगे; मेरी कृपा से उनकी सभी इच्छाएँ पूर्ण होंगी। जब लोग तुम्हें मदिरा, मांस और विविध भोजन की भेंट अर्पित करेंगे, तब तुम सबकी मनोकामनाएँ पूर्ण करोगी।” भगवान की आज्ञा अनुसार, संसार को धारण करने वाली देवी ने गर्भ के स्थानांतरण और दूसरे गर्भ के निष्कासन की व्यवस्था की। जब रोहिणी के गर्भ में सातवां महीना आया, तब हरि तीनों लोकों के कल्याण के लिए देवकी के गर्भ में प्रवेश कर गए। उसी दिन, जैसा कि भगवान ने कहा था, योगमाया यशोदा के गर्भ में प्रविष्ट हुई। तब, हे द्विज, आकाश में ग्रह-नक्षत्रों की गति शुभ हो गई; जब विष्णु का अंश पृथ्वी पर उतरा, ऋतुएँ भी मंगलमय हो गईं। कोई भी देवकी की अद्भुत कान्ति को सहन नहीं कर सकता था; उसे देख सभी की बुद्धि विचलित हो जाती थी। देवकी, जो विष्णु के स्वरूप को धारण किए थी, उनकी स्तुति देवताओं ने, पुरुषों और स्त्रियों से अदृश्य रहकर, निरंतर की। वे बोले, “तुम परम सूक्ष्म प्रकृति हो, ब्रह्मा के गर्भ की उत्पत्ति हो; फिर, हे सुंदरि, तुम संसार के सृष्टिकर्ता की वाणी और वेदों की जननी बन गईं। तुम सूर्य के स्वरूप की जननी, सृष्टि की शाश्वत मूल हो; तुम सबका बीज हो, यज्ञ की सार्थकता और त्रैवेद्य हो। तुम फल की जननी, पूजा का उद्देश्य हो; अग्नि और अरनी की जननी हो; तुम अदिति, देवताओं की जननी, और दिति, असुरों की जननी हो। तुम प्रकाश की जननी, दिन की जननी हो; तुम ज्ञान, विनय, मार्गदर्शन, श्रेष्ठ आचरण, लज्जा और सम्मान की जननी हो। तुम इच्छा, संकल्प, संतुष्टि और तृप्ति की जननी हो; तुम बुद्धि, ज्ञान की जननी, और धैर्य, साहस की जननी हो।” इस प्रकार, भगवान के आदेश और योगमाया के कार्य से, श्रीकृष्ण के अवतार की पावन कथा आरंभ हुई, और देवकी के गर्भ में दिव्य प्रभा का संचार हुआ।