समस्त जगत् में जो भी रूप और शक्तियाँ विद्यमान हैं, वे सभी उस अप्रमेय, महात्मा विष्णु के ही रूप हैं। यक्ष, राक्षस, दैत्य, पिशाच, नाग, दानव, गन्धर्व और अप्सराएँ—ये सभी भी महात्मा विष्णु के ही विविध रूप हैं। ग्रह, तारे, नक्षत्र, रंग-बिरंगा आकाश, अग्नि, जल, वायु, स्वयं मैं (पृथ्वी) और समस्त इन्द्रियाँ—यह सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड विष्णु से ही व्याप्त है। वह भगवान् अनेकों रूपों वाले हैं। उन्हीं के रूप दिन और रात के रूप में उत्पीड़क और पीड़ित के रूप में प्रकट होते हैं, जैसे समुद्र में लहरें उठती और गिरती हैं। अब, दैत्यगण, कालनेमि के नेतृत्व में, मृत्युलोक को अपने अधिकार में लेकर, दिन-रात लोगों को सताते हैं। वही कालनेमि, जिसे महाबली विष्णु ने मारा था, अब उग्रसेन का पुत्र कंस रूप में जन्मा है—वह महादैत्य। अरीष्ठ, धेनुक, केशी, प्रलम्ब, नरक, भयंकर असुर शुम्भ और बाण (जो बलि का पुत्र है)—ये सब और भी अनेक बलशाली दुष्टात्माएँ, जो राजाओं के कुलों में उत्पन्न हुई हैं, इनकी गणना करना मेरे लिए असंभव है। यहाँ असंख्य सेनाएँ, दिव्य रूप वाले देवता, और मुझ पर गर्वीले, बलशाली दैत्यराज्य शासन कर रहे हैं। हे अमरगणों के स्वामियों! इस महान भार से दबकर मैं स्वयं को संभाल नहीं पा रही हूँ, अतः आपको सूचित कर रही हूँ। अतः, हे तेजस्वी देवगण, मेरी इस पीड़ा का निवारण किया जाए, जिससे मैं, जो इस बोझ से दबी जा रही हूँ, अधोलोक में न चली जाऊँ। पृथ्वी की यह वाणी सुनकर, समस्त देवताओं ने पृथ्वी के भार को कम करने के लिए ब्रह्मा को आगे किया। ब्रह्मा ने कहा—जैसा पृथ्वी ने कहा, वैसा ही है, हे स्वर्गवासियों! मैं, शिव और तुम सब नारायण के ही अंश हैं। उन्हीं की शक्तियाँ हम सबमें प्रकट होती हैं—श्रेष्ठता, हीनता, उत्पीड़क और पीड़ित के भाव आपस में एक-दूसरे से संबद्ध हैं। आओ, हम सब मिलकर क्षीरसागर के उत्तम तट पर चलें और वहाँ श्रीहरि की आराधना करके अपना निवेदन उन्हें अर्पित करें। क्योंकि, लोक-कल्याण के लिए वही सर्वव्यापी आत्मा, जो सम्पूर्ण सृष्टि का सार है, अपने अंश से पृथ्वी पर अवतरित होते हैं और धर्म की रक्षा करते हैं। श्री पराशर जी कहते हैं—ऐसा कहकर ब्रह्मा जी समस्त देवताओं के साथ वहाँ गए और एकाग्रचित्त होकर गरुड़ध्वज विष्णु की स्तुति करने लगे। ब्रह्मा जी ने कहा—हे प्रभो! आप ही वह परा और अपरा विद्या हैं, जैसा श्रुति में कहा गया है। आप साकार और निराकार दोनों ही रूपों में विद्यमान हैं। आप ही सूक्ष्म और स्थूल ब्रह्म हैं, ओ सर्वज्ञ! आप शब्दब्रह्म और परब्रह्म दोनों हैं, जो सम्पूर्ण ब्रह्म का सार है। आप ही ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद और अथर्ववेद हैं; शिक्षा, कल्प, व्याकरण, छन्द और ज्योतिष भी आप ही हैं। इतिहास, पुराण, व्याकरण, मीमांसा, न्याय और धर्मशास्त्र भी आप ही हैं, हे परमात्मा! स्वरूप, शरीर और गुणों के विषय में जो भी कहा जाता है, वह सब आपके आत्मस्वरूप से भिन्न नहीं है। आप अव्यक्त, अवर्णनीय, अकल्पनीय, निःशरीर, निःपाद, निःहस्त, शुद्ध, नित्य, और सर्वोच्च हैं। आप बिना कान के सुनते हैं, बिना नेत्र के देखते हैं, अनेक रूपों वाले और फिर भी निराकार हैं, बिना चरण के शीघ्र गति करते हैं, बिना हाथ के सब कुछ ग्रहण करते हैं, सब कुछ जानते हैं और सब ज्ञान के अधिष्ठान हैं। आप सूक्ष्म से भी अधिक सूक्ष्म हैं, सबमें आपका ही सत्य रूप है। जो आपको देखता है, उसमें परम ज्ञान प्रकट होता है और ज्ञानी के लिए आपके उत्तम स्वरूप के अतिरिक्त कुछ भी नहीं ठहरता, हे परमात्मा। आप ही सम्पूर्ण जगत् के आधार, रक्षक, और सभी प्राणियों के अंतर्भूत हैं। जो कुछ था, जो कुछ होगा, वह सब आप ही हैं, प्रकृति से परे, सूक्ष्म से भी अधिक सूक्ष्म। एक ही प्रभु, चतुर्विध रूप में, यज्ञाग्नि के रूप में हवि स्वीकार करते हैं; आप ही जगत् को तेज और यश प्रदान करते हैं। अनंत रूपों और सर्वत्र नेत्रों वाले, हे सृष्टिकर्ता, आप त्रिविक्रम रूप से जगत् को स्थापित करते हैं। जैसे एक अग्नि अनेक प्रकार से प्रकट होती है, वैसे ही आप एक होते हुए भी सर्वत्र सब रूपों में प्रकट होते हैं, हे प्रभो। आपका वह एकमात्र सर्वोच्च, परम पद, जिसे ज्ञानी जन ज्ञान से जान सकते हैं, अद्वितीय है। आपसे भिन्न कोई अन्य सत्य रूप, न भूतकाल में था, न भविष्य में होगा। आप प्रकट और अप्रकट, समष्टि और व्यष्टि रूप हैं; सर्वज्ञ, सर्वव्यापी, सर्वशक्ति, ज्ञान, बल और ऐश्वर्य से सम्पन्न हैं। आप न घटते हैं, न बढ़ते हैं, स्वयं में स्थित, अनादि, सर्वस्वामी हैं; आप पर थकान, आलस्य, भय, क्रोध, काम आदि का कोई प्रभाव नहीं पड़ता। आप निर्दोष, परम, अगम्य, अचल, अविनाशी धर्म हैं; सबके स्वामी, सर्वोच्च आधार, समस्त तेज का सार और अविनाशी हैं। हे परम पुरुष! जिनकी ध्यानावस्था समस्त आसक्तियों से रहित है, जिनका धाम महिमा से परिपूर्ण है—आपको बारम्बार नमस्कार है। आप न कारण से, न अकारण से, न कारण-अकारण से शरीर धारण करते हैं; केवल धर्म की रक्षा के लिए ही अवतार लेते हैं। श्री पराशर जी कहते हैं—इस प्रकार की स्तुति सुनकर, अजन्मा भगवान् विष्णु ने अपना विराट् रूप प्रकट किया और हर्षित मन से ब्रह्मा से बोले—“हे ब्रह्मा! यदि तुम और देवगण मुझसे कोई भी वर चाहते हो, तो निःसंकोच कहो, वह कार्य पहले ही पूर्ण मानो।” तब ब्रह्मा जी ने हरि के दिव्य विराट रूप को देखकर, देवताओं के बीच पुनः आदर और भक्ति से भरी वाणी में स्तुति की—“आपको बारम्बार नमस्कार है, हे सहस्त्रबाहु, अनेकों मुख और चरणों वाले! आपको बारम्बार नमस्कार है, हे अप्रमेय! आप ही सृष्टि, संहार और पालन के कारण हैं। हे प्रभो! आप सूक्ष्म से भी सूक्ष्म, अपरिमेय विस्तार वाले, सबसे भारी, प्रकृति, बुद्धि और इन्द्रियों से परे परमात्मा हैं—कृपा कीजिए। हे भगवन्! यह पृथ्वी, जो पर्वतों से घिरी है और महादैत्यों के बोझ से पीड़ित है, आपके पास, जो समस्त लोकों के आश्रय हैं, अपना भार निवेदन करने आई है, हे अगम्य!” इस प्रकार, समस्त देवताओं और ब्रह्मा ने भगवान् विष्णु की स्तुति की और पृथ्वी के भार से मुक्ति हेतु उनकी शरण ली।