महात्मा इला ने अपने पूर्वजों के प्रति श्रद्धा और विनम्रता से सनत्कुमार से प्रश्न किया। तब सनत्कुमार ने उन्हें बताया कि पुराणों में जिन चार दिनों को युगों के प्रारंभ के रूप में घोषित किया गया है, वे अत्यंत पुण्यदायक हैं—वैशाख शुक्ल तृतीया, कार्तिक शुक्ल नवमी, नभस्य कृष्ण त्रयोदशी और अमावस्या, तथा माघ माह में। इसके अलावा, चंद्र और सूर्य ग्रहण, तीन अष्टकाएँ, और दोनों अयन भी विशेष पुण्य के अवसर हैं। इन अवसरों पर, मनुष्य को तिल मिश्रित जल पूर्वजों को श्रद्धा से अर्पित करना चाहिए। इस विधि से, ऐसा माना जाता है कि जैसे हज़ार वर्षों का पुण्य प्राप्त हो गया—यह पूर्वजों का एक गुप्त उपदेश है। यदि माघ कृष्ण अमावस्या के दिन वरुण नक्षत्र का योग हो, तो वह समय पूर्वजों के लिए सर्वोत्तम होता है और अल्प पुण्य वाले उसे प्राप्त नहीं कर सकते। यदि उसी समय धनिष्ठा नक्षत्र हो, और परिवारजन पूर्वजों को जल और भोजन अर्पित करें, तो दस हज़ार वर्षों तक उनकी तृप्ति होती है। यदि प्रारंभिक भाद्रपद नक्षत्र भी उस समय हो, और विधिवत श्राद्ध किया जाए, तो पूर्वजों को परम संतोष मिलता है और वे हज़ार युगों तक विश्राम करते हैं। गंगा, शतद्रु, यमुना, विपाशा, सरस्वती या नैमिष गोमती में स्नान करके, श्रद्धा से पूर्वजों की पूजा करने से व्यक्ति के सारे दुःख दूर हो जाते हैं। पूर्वज स्वयं गाते हैं—"कब हम फिर पवित्र तटों के निर्मल जल से तृप्त होकर, माघ कृष्ण पक्ष के अंत में, अपने पुत्रों और अन्य लोगों द्वारा अर्पित अन्न प्राप्त करेंगे?" मनुष्य की शुद्ध बुद्धि और धन, उचित समय, विधि, पात्र और सर्वोच्च भक्ति—इन सब से श्राद्ध का फल प्राप्त होता है। सनत्कुमार ने कहा, "अब हे राजन्, पूर्वजों द्वारा गाए गए वे श्लोक सुनो; उन्हें सुनकर तुम्हें श्रद्धा से कार्य करना चाहिए।" पूर्वज कहते हैं—"धन्य है वह ज्ञानी पुरुष, जो हमारे वंश में जन्म लेकर, धन के विषय में छल न करके, पिंड और भोजन अर्पित करता है। जो धनवान हमारे लिए ब्राह्मणों को रत्न, वस्त्र, वाहन और सभी भोग देता है, या अपनी सामर्थ्य अनुसार उत्तम ब्राह्मणों को श्रद्धा और विनम्रता से भोजन कराता है—even यदि उसके पास केवल उतना ही धन हो। यदि वह भोजन देने में असमर्थ है, तो अपनी सामर्थ्य अनुसार कच्चा अन्न या कोई छोटा उपहार श्रेष्ठ द्विज को दे। यदि वह इतना भी नहीं कर सकता, तो किसी श्रेष्ठ ब्राह्मण को नमस्कार करके, अपनी उंगलियों के अग्रभाग पर कुछ तिल अर्पित करे।" "सात-आठ तिल या एक मुट्ठी जल भी श्रद्धा और विनम्रता से अर्पित करके, वह हमारे लिए पृथ्वी पर समर्पित करे। जो कहीं से कुछ भी प्राप्त करे, या गायों का दैनिक दूध, उनके अभाव में, श्रद्धा से हमें प्रसन्न करने के लिए अर्पित करे। यदि उसके पास कुछ भी नहीं है, तो वन में जाकर वृक्षों की जड़ों की ओर संकेत करके, सूर्य और अन्य लोकपालों से ऊँचे स्वर में कहे—'मेरे पास कोई धन, संपत्ति या श्राद्ध के योग्य वस्तु नहीं है; मैं अपने पूर्वजों को प्रणाम करता हूँ। मेरी भक्ति से, इन वायु-पथ पर उठी दोनों भुजाओं से, मेरे पूर्वज संतुष्ट हों।'" और्व ने कहा—"पूर्वजों ने यह सब सुख-दुःख में किए जाने योग्य कार्यों के बारे में गाया है; जो भी ऐसा करता है, उसका श्राद्ध पूर्ण होता है, हे राजन्।" इसके बाद, और्व ने बताया—"श्राद्ध में ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए; सुनो, उन्हें कौन-कौन सी योग्यताएँ होनी चाहिए।" वह ब्राह्मण जो तीन अग्नियाँ जानता है, तीन प्रकार के मधु, तीन सुपर्ण, वेद के छह अंगों का ज्ञाता, वेदज्ञ, श्रोत्रिय, योगी, और सबसे वरिष्ठ सामगान करने वाला। पुरोहित, मामा, पुत्री का पुत्र, दामाद, ससुर, मामा, तपस्या में रत, पंचाग्नि में संलग्न, शिष्य, संबंधी, और माता-पिता के प्रति भक्ति रखने वाला—इन सबको श्राद्ध में पहले नियुक्त करना चाहिए, और अन्य ब्राह्मणों को उचित क्रम में पूर्वजों की तृप्ति के लिए। किन्तु, जो मित्रों से शत्रुता रखता है, विकृत नाखून वाला, नपुंसक, काले दाँत वाला, जिसने कन्या का उल्लंघन किया हो, जिसने अग्नि त्याग दी हो, या सोम बेचता हो; शापित, चोर, निंदा करने वाला, ग्राम पुरोहित, वेतन पर पढ़ाने वाला या पढ़ने वाला; जिसने किसी अन्य की पत्नी से विवाह किया हो, माता-पिता का त्याग किया हो, शूद्र स्त्री का पालन या विवाह किया हो, या उसका पति हो, और मंदिर का पुजारी—ऐसे व्यक्ति श्राद्ध के लिए योग्य नहीं हैं। पहले दिन, ज्ञानी व्यक्ति श्रोत्रिय जैसे प्रशंसनीय ब्राह्मणों को आमंत्रित करे, और उन्हें पूर्वजों व देवताओं के लिए किए जाने वाले कर्तव्यों की सूचना दे। इसके बाद, यजमान को ब्राह्मणों के साथ क्रोध, मैथुन या श्रम नहीं करना चाहिए, अन्यथा बड़ा दोष उत्पन्न होता है। यदि श्राद्ध के लिए नियुक्त ब्राह्मण, भोजन करने के बाद या अन्य ब्राह्मणों को नियुक्त करने के बाद मैथुन करता है, तो वह अपने पूर्वजों को वीर्य के गड्ढे में डाल देता है। इसलिए, पूर्व में बताए अनुसार, श्रेष्ठ द्विजों को पहले आमंत्रित करना चाहिए; बिना द्विजों को बुलाए, आए हुए तपस्वियों को भोजन नहीं कराना चाहिए। जो द्विज घर आए हैं, उनका पादप्रक्षालन आदि विधियों से सम्मान करना चाहिए। शुद्ध हाथों से, उनके मुख शुद्ध करने के बाद, उन्हें आसन पर बिठाना चाहिए; पूर्वजों के जोड़े बिना विघ्न के, देवता और द्विजों को अपनी इच्छा अनुसार। देवताओं और पूर्वजों को एक-एक करके, या अलग-अलग नियुक्त करना चाहिए। इसी प्रकार, मातामह का श्राद्ध भी वैष्वदेव विधि के साथ, श्रद्धा और पूर्णता से, या वैष्वदेव विधि के अनुसार करना चाहिए। ब्राह्मणों को पूर्व की ओर मुख करके भोजन कराना चाहिए, क्योंकि वे देवताओं के स्वरूप हैं; पूर्वजों और मातामहों को उत्तर की ओर मुख करके भोजन कराना चाहिए। कुछ कहते हैं कि ये दोनों श्राद्ध अलग-अलग किए जाएँ, हे राजन्; अन्य महर्षि कहते हैं कि एक ही पकवान से साथ-साथ भी किया जा सकता है। आसन के लिए कुश का तिनका देना चाहिए, और पादप्रक्षालन के लिए जल से सम्मान करना चाहिए; ज्ञानी व्यक्ति देवताओं की आवाहन उनकी अनुमति से करे। इस प्रकार, सनत्कुमार, और्व और पूर्वजों के उपदेशानुसार, श्राद्ध की विधि, पात्रता और श्रद्धा का महत्त्व बताया गया, जिससे पूर्वजों की तृप्ति और व्यक्ति का कल्याण सुनिश्चित होता है।