कलियुग के प्रभाव से, इस पृथ्वी पर अनेक विचित्र और दुःखद परिस्थितियाँ उत्पन्न हो गईं। अब विवादों में सत्य नहीं, बल्कि केवल असत्य ही विजय का कारण बन गया। भूमि का अधिकार ऊँचाई या स्थान की श्रेष्ठता से निर्धारित होने लगा। ब्राह्मण होने का आधार अब केवल ब्रह्मसूत्र का ज्ञान या उच्चारण मात्र रह गया। सम्मान और प्रतिष्ठा अब रत्नों और बहुमूल्य धातुओं के पास होने से जुड़ गई। आश्रमों में प्रवेश और पहचान के लिए केवल बाह्य चिह्नों का धारण करना ही पर्याप्त मान लिया गया। जीवनयापन का साधन अन्याय बन गया, और दुर्बलता आजीविका से वंचित होने का कारण बन गई। निर्भीकता से कठोर वचन बोलना ही विद्वता का प्रतीक समझा जाने लगा। गरीबी को ही धर्म का लक्षण मान लिया गया। स्नान करना ही अब अलंकरण का माध्यम बन गया। दान देना ही धर्म का एकमात्र आधार रह गया। विवाह केवल स्वीकृति मात्र से संपन्न मान लिया गया। अच्छे वस्त्र पहनना ही योग्य होने का चिन्ह बन गया। दूर से लाया गया जल ही तीर्थ का कारण माना जाने लगा। छलपूर्ण रूप धारण करना ही महानता का कारण बन गया। ऐसी स्थिति में, पृथ्वी पर सभी वर्णों में जो भी सबसे बलवान होगा, वही राजा बन जाएगा, भले ही उसमें अनेक दोष क्यों न हों। अत्यंत लोभी राजाओं के अत्याचार से पीड़ित होकर लोग पर्वतों की घाटियों में शरण लेंगे, जहाँ उनका आहार शहद, शाक, कन्द, फल, पत्ते और पुष्प होगा। वे वृक्षों की छाल, पत्तों और मोटे वस्त्रों से बने कपड़े पहनेंगे, और शीत, पवन, गर्मी तथा वर्षा को सहन करेंगे। इस युग में कोई भी व्यक्ति तेईस वर्ष से अधिक नहीं जी पाएगा, और कलियुग में ये सब लोग निरंतर पतन की ओर बढ़ते चले जाएंगे। जब वेद और स्मृति आधारित कर्तव्य पूरी तरह नष्ट हो जाएंगे और धर्म का केवल थोड़ा-सा अंश शेष रह जाएगा, तब सर्वव्यापी, स्वयंभू, ब्रह्मस्वरूप, अनादि, अनंत, सर्वगुणसम्पन्न भगवान वासुदेव का अंश, विश्नुयश नामक श्रेष्ठ ब्राह्मण के घर, शम्भल ग्राम में, कल्कि के रूप में अवतरित होगा। वह समस्त म्लेच्छों, चोरों, दुष्ट आचरण और दुष्ट विचार वाले लोगों का संहार करेगा और समस्त कर्तव्यों की पुनः स्थापना करेगा। कलियुग के अंत में, जैसे ही रात बीतती है, वैसे ही वहाँ के लोगों के मन निर्मल और स्वच्छ हो जाएंगे, जैसे निद्रा से जागृत होकर कमल की पंखुड़ियाँ उज्ज्वल हो उठती हैं। उन शुद्ध हृदय लोगों में, जो प्रौढ़ होंगे, वे उस समय के अनुसार उत्तम संतानों को जन्म देंगे। वे संतानें कृतयुग (सत्ययुग) के मानकों के अनुरूप होंगी। ऐसा कहा गया है कि जब चंद्रमा, सूर्य और बृहस्पति (बृहस्पति) एक ही राशि में आ जाएंगे, तब कृतयुग का आरंभ होगा। हे श्रेष्ठ मुनि, दो वंशों के वे राजा—भूत, भविष्य और वर्तमान—इस प्रकार वर्णित किए गए हैं। परीक्षित के जन्म से लेकर नंद के राज्याभिषेक तक की अवधि एक हजार पचास वर्षों की मानी जाती है। सप्तर्षियों में से जो दो पहले आकाश में उदित होते हैं, उनके बीच जो नक्षत्र रात्रि में दिखता है, वह ध्यान देने योग्य है। सप्तर्षि उस नक्षत्र में सौ वर्ष तक रहते हैं; परीक्षित के समय वे 'मघा' में थे। इसके पश्चात बारह सौ वर्षों का कलियुग आरंभ हुआ। जब भगवान विष्णु का दिव्य अंश, वासुदेव कुल में जन्म लेकर, स्वर्ग को प्रस्थान कर गया, तभी कलियुग का प्रवेश हुआ। जब तक वे अपने कमल-चरणों से इस पृथ्वी का स्पर्श करते रहे, तब तक कलियुग इस धरती को स्पर्श नहीं कर सका। जैसे ही वह अनंत विष्णुतत्त्व पृथ्वी से स्वर्ग को गया, धर्मराज युधिष्ठिर और उनके भ्राता राज्य त्यागकर वन को चले गए। अशुभ संकेत देखकर, पांडवों ने श्रीकृष्ण के प्रस्थान के बाद परीक्षित का राज्याभिषेक किया। जब वे महर्षि पूर्वाषाढ़ा की ओर बढ़ेंगे, तब से गति में यह परिवर्तन होगा। जिस दिन श्रीकृष्ण स्वर्ग को गए, उसी दिन कलियुग का आरंभ हुआ—उसकी अवधि मैं बताता हूँ। मनुष्यों की गणना से यह कलियुग तीन लाख साठ हजार वर्षों तक चलेगा। देवताओं के वर्षों में यह सात सौ पाँच वर्ष होते हैं; जब यह पूर्ण होगा, तब पुनः कृतयुग का प्रारंभ होगा। हे द्विजश्रेष्ठ, प्रत्येक युग में, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र जातियों में हजारों महान आत्माएँ जन्म लेती हैं। चूंकि नामों की बहुतायत, पुनरावृत्ति और समानता के कारण, मैंने उन सबका पृथक् उल्लेख नहीं किया है।