राजा Śāntakarṇi का पुत्र Śiviśrita हुआ, उसके बाद Śivaskaṃdha, फिर Yajñaśrī, फिर Dviyajña और उसके पुत्र Candraśrī हुए। Candraśrī से Pulomāpi का जन्म हुआ। इन राजाओं ने पृथ्वी पर कुल तीन सौ छियालीस वर्षों तक शासन किया। इसके बाद, सप्ताभीरा से आरंभ होकर Daśagardabhin सहित Āndhra के सेवक राजा बने। उनके बाद सोलह राजा हुए। फिर आठ Yavana, चौदह Turuṣka, तेरह Muṇḍa और ग्यारह Mauna राजा बने, जिन्होंने पृथ्वी पर कुल एक सौ नब्बे वर्षों तक राज किया। इसके बाद ग्यारह Mauna राजाओं ने तीन सौ वर्षों तक शासन किया। जब ये राजवंश समाप्त हो गए, तब Kaiṃkila नामक Yavana राजा बने, जो बिना उचित विधि के अभिषिक्त हुए थे। उनके वंशज थे—Vindhyashakti, फिर Punarjaya, फिर Ramachandra, फिर Dharmavarma, फिर Vanga, फिर Nandana, फिर Sunandi, उसके भाई Nandiyasha, Shukra और Praveera। इन राजाओं ने एक सौ छह वर्षों तक शासन किया। फिर उनके तेरह पुत्र और तीन Bahlikas राजा बने। उनके बाद ग्यारह Pushpamitra, ग्यारह Patumitra और सात Andhra राजाओं का शासन रहा। फिर Kosala में नौ राजा हुए। Naishadha वही लोग थे। Magadha में Vishvasphatika नामक एक राजा ने विभिन्न जातियों के लोगों को स्थापित किया। उसने Kaivarta, Batu, Pulinda और Brahmanas को राज्य में स्थान दिया। उसने सभी Kshatriya वंशों को निकाल दिया, और फिर नौ Naga राजा Padmavati नगर, गंगा के किनारे, प्रयाग और गया में Magadha के रूप में शासन करने लगे। Kosala, Andhra, Pundra, Tamralipta, Samatata और नगर की रक्षा Devarakshita ने की। Kalinga, Mahisha, Mahendra और Bhau-mas की भूमि Guhas ने शासित की। Naishadha, Naimisha, Kakala, Kosaka और Kanchana के लोगों पर Manidhanya वंश ने शासन किया। Trairajya और Ushika के लोगों पर Kanakahvaya शासक हुए। Saurashtra, Avanti, Shudra, Abhira, Narmada और Marubhumi क्षेत्रों में अपवित्र Brahmana, Abhira और Shudra शासक बने। Sindhu तट, Davi, Urvi, Chandrabhaga और Kashmir के क्षेत्रों में अपवित्र, Mleccha और Shudra शासक हुए। ये सभी एक ही समय में पृथ्वी के शासक बने। इन राजाओं में दया कम थी, क्रोध बहुत अधिक था, वे सदैव असत्य और अधर्म में रत रहते थे, स्त्रियों, बच्चों और गायों की हत्या करते थे, दूसरों की संपत्ति की इच्छा रखते थे, उनमें सार कम था, वे अधिकतर अंधकार में डूबे रहते थे, शीघ्र उठते और गिरते थे, उनका जीवन छोटा था, इच्छाएँ बड़ी थीं, धर्म कम था और वे लोभी थे। इनकी वजह से लोग मिश्रित हो गए, उनके मार्गों का अनुसरण करने लगे, राजाओं की शरण में रहते थे, Mleccha की रीति-नीति अपनाते थे और धर्म के विपरीत आचरण कर जनसमूह का विनाश करते थे। फिर, दिन-प्रतिदिन, धर्म और अर्थ के सतत पतन और बाधा के कारण संसार का विनाश होने लगा। अब, केवल धन ही श्रेष्ठ वंश का कारण बन गया। केवल शक्ति ही धर्म का कारण बन गई। केवल आपसी आकर्षण ही विवाह का कारण बन गया। स्त्रीत्व ही भोग का कारण बन गया। असत्य ही विवाद में विजय का कारण बन गया। ऊँचाई ही भूमि का कारण बन गई। Brahma-sutra ही ब्राह्मण होने का कारण बन गया। रत्नों और धातुओं का स्वामित्व ही सम्मान का कारण बन गया। केवल चिह्न पहनना ही आश्रम का कारण बन गया। अन्याय ही जीविका का कारण बन गया। दुर्बलता ही आजीविका की कमी का कारण बन गई। निर्भय होकर बोलना ही विद्वत्ता का कारण बन गया। गरीबी ही पुण्य का कारण बन गई। केवल स्नान ही शोभा का कारण बन गया। इस प्रकार, समय के प्रवाह में पृथ्वी पर राजाओं और समाज में धर्म, नीति और मूल्यों का पतन होता गया।