एक समय की बात है, जब एक व्यक्ति, अपने अनेक जन्मों की शत्रुता के कारण, भगवान के नामों को अपमान और क्रोध में बार-बार उच्चारित करता था। उसके मन में भगवान के प्रति गहरा विरोध था, और वह हर स्थिति में—चलते, खाते, स्नान करते, बैठते, लेटते—अपने मन को कहीं और नहीं लगा पाता था। उसके हृदय में भगवान की वही दिव्य, चार भुजाओं वाली, शंख, चक्र और गदा धारण किए हुए, कमल के फूल जैसे नेत्रों वाली, पीतवस्त्रों में सुसज्जित, उज्ज्वल मुकुट, बाजूबंद, हार और कंगन पहने हुए स्वरूप सदैव उपस्थित रहता था। वह भगवान के नामों को अपमान में बार-बार बोलता था, परंतु उनका स्मरण उसके हृदय में निरंतर बना रहता था। जब उसके जीवन का अंत आया, भगवान स्वयं उसके सम्मुख प्रकट हुए—अपने हाथ में चक्र की तेज किरणों के साथ, अपार ज्योति, ब्रह्मस्वरूप, दोषों से रहित। भगवान ने अपने चक्र से उसे शीघ्र ही मार डाला। भगवान के स्मरण से उसके सभी पाप भस्म हो गए, और वह भगवान के पास जाकर मोक्ष को प्राप्त हुआ। मैंने तुम्हें यह सब विस्तार से बताया है। वास्तव में, जब यह परम भगवान स्तुति या स्मरण किए जाते हैं—even शत्रुता से—वह उन दुर्लभ वरों को भी प्रदान करते हैं, जिन्हें देवता और दानव भी कठिनाई से प्राप्त कर पाते हैं; तो सोचो, सच्ची भक्ति से स्मरण करने वाले को क्या नहीं मिलता! अब सुनो, अनकदुन्दुभि के पुत्र वासुदेव की अनेक पत्नियाँ थीं, जिनमें देवकी, रोहिणी, मदिरा, भद्रा आदि प्रमुख थीं। रोहिणी से वासुदेव के पुत्र हुए—बलभद्र, शठ, सारण, दुर्मद और अन्य। बलदेव ने रेवती से दो पुत्रों—विशठ और उल्मुक—को जन्म दिया। सारण के पुत्र थे—सार्ष्टि, मार्ष्टि, शिशु, सत्य, सत्यधृति आदि। रोहिणी से ही भद्राश्व, भद्रबाहु, दुर्दम आदि श्रेष्ठ पुत्र उत्पन्न हुए। मदिरा से नंद, उपनंद, कृतक आदि पुत्र हुए। भद्रा से उपनिधि और गदा जैसे पुत्र हुए। वैशाली से केवल एक पुत्र कौशिक हुआ। देवकी से वासुदेव के छह पुत्र हुए—कीर्तिमान, सुसेन, उदायु, भद्रसेन, ऋजुदास और भद्रदेव। इन सभी को कंस ने मार डाला। फिर, आधी रात को, भगवान की योगमाया द्वारा भेजी गई दिव्य निद्रा ने देवकी के गर्भ से सातवें भ्रूण को रोहिणी के गर्भ में स्थानांतरित कर दिया। चूंकि वह खींचे गए थे, उन्हें संकर्षण कहा गया। इसके बाद, स्वयं भगवान वासुदेव—जो संपूर्ण ब्रह्मांड के महान वृक्ष की जड़ हैं, जो देवताओं, दानवों, ऋषियों, और भूत, भविष्य, वर्तमान के जीवों के मन से भी परे हैं, जिन्हें ब्रह्मा और अग्नि आदि देवताओं ने पृथ्वी का भार घटाने के लिए पूजा था, जिनका न आदि है, न मध्य, न अंत—देवकी के गर्भ में अवतरित हुए। उनकी कृपा से योगनिद्रा की शक्ति बढ़ी, और वह नंदगोप की पत्नी यशोदा के गर्भ में प्रवेश कर गई। जब कमलनयन भगवान जन्म लेने वाले थे, तब सारा संसार अधर्म से मुक्त हो गया, सभी का मन शांत हो गया, और ग्रहों, तारों, सर्पों आदि से उत्पन्न सारे भय दूर हो गए। उनके जन्म के साथ ही संसार धर्म के मार्ग पर स्थापित हो गया। यहाँ तक कि जब भगवान इस पृथ्वी पर अवतरित हुए, उनकी सोलह हजार एक सौ पत्नियाँ थीं। उनमें रुक्मिणी, सत्यभामा, जाम्बवती आदि सुंदर मुख वाली आठ प्रमुख थीं। इन आठ से, भगवान—सर्वस्वरूप, अनादि—ने प्रत्येक में दस लाख पुत्रों को जन्म दिया। उनमें प्रद्युम्न, चारुदेश्न, सांब आदि तेरह प्रमुख थे। प्रद्युम्न ने रुक्मी की पुत्री रुक्मावती से विवाह किया, जिससे अनिरुद्ध का जन्म हुआ। अनिरुद्ध ने रुक्मिणी की पौत्री सुभद्रा से विवाह किया, जिससे वज्र का जन्म हुआ। वज्र से प्रतिबाहु, और उससे सुचारु उत्पन्न हुए। यदुवंश में पुत्रों की संख्या सैकड़ों-हजारों में इतनी अधिक है कि उसे सौ वर्षों में भी गिनाया नहीं जा सकता। इसलिए इन श्लोकों का उद्देश्य पूर्ण हुआ। यदुवंश में तीन करोड़ अठ्ठासी हजार राजकुमार और गृहशिक्षक थे, जो शस्त्रों के प्रयोग में निपुण थे। यदुवंशियों की गणना कौन कर सकता है, जिनमें हजारों-लाखों महापुरुष सदैव रहते थे? वे शक्तिशाली दैत्य, जो देवताओं और दानवों के बीच मारे गए थे, मानवों में उत्पात करने वाले बनकर जन्मे। उनके विनाश के लिए, देवता पृथ्वी पर यदुवंश में अवतरित हुए, जिसमें सौ से एक अधिक कुल थे। वे मानवों में जन्म लेकर, शक्ति और मर्यादा में स्थित हुए; सभी यदुवंशी भगवान की आज्ञा का पालन करते हुए फलित हुए। जो भी सदा इस वृष्णियों के जन्म का यह प्रसंग सुनता है, वह सभी पापों से मुक्त होकर विष्णु के लोक को प्राप्त करता है।