कृतवर्मा, शतधन्वा, दवार्ह, देवगर्भ और अन्य अनेक पुत्र उत्पन्न हुए। देवगर्भ के पुत्र का नाम शूर था। शूर की पत्नी का नाम मारीषा था। मारीषा से शूर के दस पुत्र उत्पन्न हुए, जिनमें वसुदेव और ऊर्व प्रमुख थे। जब वसुदेव का जन्म उस कुल में हुआ, तब देवताओं ने दिव्य दृष्टि से देखा कि परमात्मा का अंश अवतरित हुआ है। इस अद्भुत घटना से प्रसन्न होकर देवताओं ने आकाश में आनंदपूर्वक अनक और दुंदुभि आदि दिव्य वाद्य बजाए। इसी कारण वसुदेव का एक नाम 'आनकदुंदुभि' भी पड़ा। वसुदेव के नौ भाई थे—देवभाग, देवश्रवा, अष्टक, ककुद, चक्रवात, साधारक, सृंजय, श्याम और शमिकगंजुष। वसुदेव आदि के पाँच बहनें थीं—पृथा, श्रुतदेवा, श्रुतकीर्ति, श्रुतश्रवा और राजाधिदेवी। शूर का एक मित्र था, जिसका नाम कुंतिर था। कुंतिर संतानहीन था, अतः शूर ने अपनी पुत्री पृथा को शास्त्रीय रीति से उसे दे दिया। बाद में पांडु ने पृथा को अपनी पत्नी के रूप में स्वीकार किया। पृथा के गर्भ से धर्म, वायु और इंद्र के द्वारा क्रमशः युधिष्ठिर, भीमसेन और अर्जुन नामक तीन पुत्र उत्पन्न हुए। विवाह से पूर्व ही, एक तेजस्वी दिव्य पुरुष के कारण, पृथा के गर्भ से कर्ण नामक पुत्र का जन्म हुआ, जिसे कानीन कहा गया। पृथा की एक सहपत्नी थी, जिसका नाम मद्री था। मद्री के गर्भ से अश्विनीकुमारों के द्वारा नकुल और सहदेव, पांडु के पुत्र रूप में उत्पन्न हुए। श्रुतदेवा का विवाह करुष देश के वृद्धधर्म नामक राजा से हुआ। उसके गर्भ से दंतवक्र नामक महान् असुर उत्पन्न हुआ। श्रुतकीर्ति का विवाह केकय देश के राजा से हुआ, जिनसे संतर्दन आदि पांच केकय पुत्र उत्पन्न हुए। राजाधिदेवी के गर्भ से अवंति देश के राजकुमार विंद्य और अनु विंद्य उत्पन्न हुए। श्रुतश्रवा का विवाह चेदि देश के राजा दमघोष से हुआ, जिनके गर्भ से शिशुपाल का जन्म हुआ। यह शिशुपाल पूर्वजन्म में महाबली हिरण्यकशिपु था, जो दैत्य कुल में प्रथम और महान था। भगवान ने नरसिंह रूप में प्रकट होकर उसका वध किया था। फिर वह अतुल बल, पराक्रम, ऐश्वर्य और तीनों लोकों के स्वामी के समान शक्तियों से संपन्न दशानन (रावण) के रूप में जन्मा। कई युगों तक भोग भोगने के बाद, भगवान राम (राघव) के हाथों युद्ध में मारा गया और अपने संचित पुण्य का फल प्राप्त किया। फिर वह चेदि नरेश दमघोष के पुत्र शिशुपाल के रूप में जन्मा। शिशुपाल ने भी भगवान विष्णु, जो पृथ्वी का भार उतारने के लिए पुण्डरीकनयन रूप में अवतरित हुए थे, से घोर वैर भाव रखा। अंततः वहीं श्रीभगवान ने उसका संहार किया, और एकाग्रचित्त होकर परमात्मा का स्मरण करते हुए वह भगवान में लीन हो गया। यदि भगवान प्रसन्न हों, तो वे जो चाहो वही देते हैं; यहाँ तक कि यदि कोई शत्रु भाव से भी उनका संहार करे, तो भी वे उसे दिव्य और अनुपम स्थिति प्रदान करते हैं। मैत्रेय ने पूछा—भगवान विष्णु के द्वारा हिरण्यकशिपु और रावण के रूप में वध किए जाने पर भी, उन्होंने ऐसे भोग पाए जो अमर देवताओं को भी दुर्लभ हैं। किन्तु उस समय मुक्ति क्यों नहीं मिली? शिशुपाल के रूप में ही उन्हें भगवान में पूर्ण एकता कैसे मिली? हे धर्म के आधार, मैं जिज्ञासा से यह जानना चाहता हूँ, कृपया बताइए। श्री पराशर बोले—दैत्यराज के विनाश के लिए भगवान ने सृष्टि, पालन और संहार करने वाली शक्ति के साथ नरसिंह रूप में अवतार लिया। उस समय हिरण्यकशिपु के मन में यह भाव नहीं था कि यह विष्णु हैं। वह सोचता रहा—'यह कोई महान पुण्य के प्रभाव से उत्पन्न हुआ है।' जब वह दशानन के रूप में जन्मा, तब भी उसके मन में कामना की प्रबलता थी, और उसी एकाग्रता से, अपने मृत्यु के कारण, तीनों लोकों को प्रभावित करने वाली महान भोग और संपन्नता प्राप्त की। लेकिन आदि-अंत रहित, परम ब्रह्म स्वरूप, आसक्ति रहित प्रभु में उसका मन लीन नहीं हुआ। रावण के रूप में भी, जब भगवान राम ने उसे मारा, तब उसकी चित्तवृत्ति केवल मानवीय भाव में ही रही, और उसका मन केवल जानकी में ही आसक्त था। अविनाशी परमात्मा में उसका मन नहीं लगा; उसकी अंतःचेतना केवल लौकिक रूप में ही सीमित रही। फिर, भगवान के हाथों मारे जाने के फलस्वरूप, वह चेदि के विख्यात राजवंश में शिशुपाल के रूप में जन्मा और निर्बाध राज्य भोगा।