अकूरा ने अपने घर पर यदुवंशियों को एकत्रित किया। जब सभी यदुजन वहाँ बैठे, तब उन्होंने पहले अपने उद्देश्य को स्पष्ट किया और फिर हंसी-मज़ाक के बीच वार्ता की। इसी सभा में जनार्दन श्रीकृष्ण ने अकूरा से कहा, "हे उदार अकूरा, हमें ज्ञात है कि यह स्यमंतक मणि, जो संसार का सार है, शतधन्वन ने तुम्हें दी थी और यह मणि तुम्हारे पास है, जिससे राज्य को लाभ मिलता है। यह मणि तुम्हारे पास ही रहे, और हम सब इसके प्रभाव का फल भोगें। किन्तु बलभद्र को हम पर संदेह हुआ है, अतः हमारी शांति के लिए कृपया इसे हमें दिखाओ।" श्रीकृष्ण इतना कहकर मौन हो गए, और अकूरा सोच में पड़ गए। अकूरा मन ही मन विचार करने लगे—क्या करना चाहिए? यदि वे मणि की खोज करेंगे और उसे छुपाने का प्रयास करेंगे, तो वे उसे देख ही लेंगे; परंतु खुला विरोध उचित नहीं। इसी सोच के साथ अकूरा ने नारायण, जगत के कारण, से कहा, "हे प्रभु, शतधन्वन ने यह स्यमंतक मणि मुझे सौंपी थी। उसके जाने के बाद से मैंने कठिन समय सहा है, सोचता था कि भगवान कभी न कभी इसे मांगेंगे। इस मणि को रखने में मुझे कोई सुख नहीं मिला, न ही मुझे इसके भोग में कोई आसक्ति है।" अकूरा ने आगे कहा, "आप राज्य के हितकारी हैं, फिर भी आप इसे स्वयं नहीं रखते। अतः यह मणि जिसे पसंद हो, उसे दी जाए।" इसके बाद अकूरा ने अपने वस्त्र के छोर में छुपी हुई स्वर्ण की छोटी पेटी निकाली, जिसमें स्यमंतक मणि थी। सभा में आगे आकर उन्होंने मणि को सबके सामने रख दिया। जैसे ही मणि बाहर आई, उसकी अद्भुत आभा से पूरी सभा प्रकाशित हो उठी। अकूरा ने कहा, "यह मणि हमें शतधन्वन ने दी थी; जिसे इसका अधिकार है, वह इसे ले ले।" यदुजन आश्चर्य से भर गए और 'बहुत अच्छा, बहुत अच्छा' की आवाजें उठीं। बलराम जी ने मणि को देखकर उसकी इच्छा की—सोचा, 'यह मेरी है, और अच्युत (कृष्ण) भी इसे चाहते हैं।' सत्यभामा ने भी इसे देखकर मन ही मन सोचा, 'यह मेरे पिता की संपत्ति है।' बलराम और सत्यभामा की इच्छा देखकर कृष्ण स्वयं को दुविधा में फंसा हुआ महसूस करने लगे। तब कृष्ण ने सब यदुओं के सामने अकूरा से कहा, "मैंने यह मणि यदुवंशियों को दिखाकर स्वयं को निर्दोष सिद्ध किया है। यह मणि मेरे, बलराम के और सत्यभामा के पिता की संपत्ति है—किसी और की नहीं। इस मणि को सदैव उसी के पास रहना चाहिए जो शुद्ध हो, ब्रह्मचर्य आदि गुणों से युक्त हो; यदि कोई अपवित्र व्यक्ति इसे रखेगा, तो राज्य का मूल ही नष्ट हो जाएगा।" कृष्ण ने आगे कहा, "मैं इसे नहीं रख सकता, क्योंकि मैंने सोलह हजार पत्नियाँ स्वीकार की हैं; सत्यभामा भी इसे कैसे रख सकती है? बलराम जी, आपको भी अब मद्य आदि का त्याग करना होगा। अतः हम तीनों—बलराम, सत्यभामा और मैं—आपसे निवेदन करते हैं, हे दानवीर अकूरा, आप ही इसे रखें।" कृष्ण ने स्पष्ट किया, "आप ही इसे धारण करने में सक्षम हैं। आपके पास रखने से राज्य का कल्याण होता है, अतः इसे पूर्ववत राज्यहित के लिए आप ही रखिए। इससे अधिक कुछ कहने की आवश्यकता नहीं।" अकूरा ने 'ऐसा ही होगा' कहा और उस महान मणि को स्वीकार कर लिया। इसके बाद से अकूरा खुले रूप से घूमने लगे, उनके गले में स्यमंतक मणि की आभा सूर्य के किरणों के समान चमकती थी। जो भी इस कथा को याद करता है, वह कभी भी किसी झूठे आरोप से ग्रस्त नहीं होता; और जिसकी इंद्रियाँ नियंत्रित हों, वह समस्त पापों से मुक्त हो जाता है। इसी बीच, जब श्रीकृष्ण युद्ध कर रहे थे, उनकी शक्ति और उत्साह को श्रद्धा से अर्पित भोजन, जल आदि से पोषण मिला, जो उचित पात्रों में परोसा गया था। अब श्री पाराशर आगे कहते हैं—अनमित्र का पुत्र शिनी था। शिनी का पुत्र सत्यक था, जिससे सातीकि (युयुधान) उत्पन्न हुए। सातीकि से संजय, संजय से कुंई, और कुंई से युगंधर हुए। ये शिनी के वंशज हैं। अनमित्र की वंशावली में वृष्णि थे; उनसे श्वफाल्क हुए, जिनकी शक्ति की कथा काथा ने कही है। श्वफाल्क का छोटा भाई चित्रक था। श्वफाल्क और गांदिनी से अकूरा का जन्म हुआ। इसी प्रकार उपमद्गा का जन्म हुआ। उपमद्गा के पुत्र थे—मृद, अमृद, विश्वारी, मेजय, गिरिक्षत्र, उपक्षत्र, शतघ्न, अरिमर्दन, धर्मदृक, दृष्टधर्म, गंधमोज, वाह, प्रतिवाह; और उनकी पुत्री का नाम सुतारा था। अकूरा के पुत्र थे—देववान और उपदेव। चित्रक के पुत्रों में पृथु और विपृथु प्रमुख थे। कुकुर के चार पुत्र हुए—भजमान, शुचि, कंबल, और बर्हिषाख; इसी तरह अंधक के भी चार पुत्र थे। कुकुर से हृष्ट, फिर कपोतरोमा, फिर विलोमा, और उनसे तुम्बूर के मित्र अनुसंज्ञ का जन्म हुआ। इस प्रकार यदुवंश की वंशावली और स्यमंतक मणि की कथा का वर्णन पूर्ण हुआ।