एक समय की बात है, काशी के राजा की पत्नी के गर्भ में एक अनुपम कन्या का वास हुआ। जब उसके जन्म का समय आया, तब भी वह कन्या जन्म नहीं ली। इस प्रकार, बारह वर्षों तक वह कन्या गर्भ में ही रही और जन्म नहीं हुआ। बारह वर्षों के बाद राजा काशी ने अपनी अजन्मी पुत्री से गर्भ में ही बात की—“पुत्री, तुम जन्म क्यों नहीं लेती? मैं तुम्हारा मुख देखना चाहता हूँ। तुम अपनी माता को इतने समय से क्यों कष्ट दे रही हो?” राजा की इन बातों को सुनकर वह अजन्मी कन्या गर्भ से ही बोली, “पिता, यदि आप प्रतिदिन एक ब्राह्मण को एक गाय दान देंगे, तो तीन वर्षों के भीतर मैं अवश्य जन्म लूँगी।” राजा ने उसकी बात मानी और प्रतिदिन एक ब्राह्मण को गाय दान देने लगे। समय आने पर वह कन्या जन्मी। राजा ने उसका नाम गान्दिनी रखा। गान्दिनी जब यौवनावस्था में पहुँची, तब वह श्वफल्क नामक महान पुरुष को दी गई, जिन्होंने राजा के यहाँ आकर सहायता की थी और उनका विधिवत सत्कार हुआ था। श्वफल्क और गान्दिनी से अकूर का जन्म हुआ। उनके मिलन से संतान उत्पन्न हुई। इसी बीच, यदुओं के नगर में जब अकाल, महामारी और अन्य आपदाएँ फैलने लगीं, तब वृद्ध यदु ने कहा—“यदि इसका समाधान न हुआ, तो यहाँ ऐसी विपत्तियाँ क्यों न होंगी?” उनकी बात सुनकर आन्धक, केशव, उग्रसेन, बलभद्र और अन्य यदुवंशी—जो अपराधियों के प्रति भी सहिष्णु थे—ने कहा, “इसे यहाँ बुलाओ, अब अत्यन्त पुण्यात्मा में दोष ढूँढना पर्याप्त है।” अतः उन्होंने श्वफल्क के पुत्र अकूर को नगर में सुरक्षित बुला लिया। जैसे ही अकूर वहाँ पहुँचे, स्यमन्तक मणि की शक्ति से, नगर में फैली सभी आपदाएँ—अकाल, महामारी, जंगली पशुओं का उपद्रव आदि—शांत हो गईं। यह देख श्रीकृष्ण विचार करने लगे—“श्वफल्क और गान्दिनी से अकूर का जन्म हुआ, यह तो छोटा कारण है। परन्तु यह जो महान शक्ति है, जो आपदाओं को दूर करती है, निश्चित ही वह स्यमन्तक मणि उन्हीं के पास है। इसके विषय में यही प्रसिद्ध है कि जहाँ यह मणि रहती है, वहाँ कोई कमी नहीं होती, और अकूर तो एक के बाद एक यज्ञ करते रहते हैं, बिना किसी संसाधन की कमी के। निश्चित ही, यह उत्तम मणि यहीं है।” यह सोचकर, श्रीकृष्ण ने एक अन्य उद्देश्य से सभी यदुओं को अपने घर आमंत्रित किया। जब सभी यदु वहाँ एकत्र हुए और श्रीकृष्ण ने अपना उद्देश्य बताकर, हास्य-विनोद की बातचीत के पश्चात्, जनार्दन ने अकूर से कहा, “हे उदारमना! हम भली-भाँति जानते हैं कि यह स्यमन्तक मणि, जो सम्पूर्ण जगत का सार है, शतधन्वा ने तुम्हें दी थी और यह अब भी तुम्हारे पास है, जिससे राज्य को लाभ मिलता है। यह तुम्हारे पास ही रहे और हम सब इसके प्रभाव का फल भोगते रहें। किन्तु बलभद्र को हम पर संदेह हुआ है, अतः हमें आश्वस्त करने के लिए कृपया इसे दिखाओ।” श्रीकृष्ण ने इतना कहकर मौन धारण किया और मणि के स्वामी अकूर विचार करने लगे—“अब क्या करना चाहिए? यदि वे खोजेंगे तो मणि मिल ही जाएगी, परन्तु विरोध उचित नहीं।” यह सोचकर अकूर ने नारायण से कहा— “प्रभु! यह स्यमन्तक मणि मुझे शतधन्वा ने सौंपी थी। उनके चले जाने के बाद, मैंने कठिन समय में इसे सँभाले रखा, सोचता रहा कि प्रभु कभी भी इसे माँग सकते हैं। इसे रखने में मुझे कोई सुख नहीं, न ही कोई आसक्ति। आप, जो राज्य के हितैषी हैं, स्वयं भी इसे नहीं रखना चाहते। अतः यह मणि जिसे प्रिय हो, उसे दी जाए।” इसके बाद, अकूर ने अपने वस्त्र के छोर में छुपाई स्वर्ण की छोटी डिबिया से वह मणि निकाली और सभा में प्रस्तुत की। जैसे ही मणि निकाली गई, उसकी अद्भुत आभा से पूरी सभा आलोकित हो उठी। तब अकूर ने कहा, “यह मणि हमें शतधन्वा ने दी थी, अब जिसे इसका अधिकार है, वह इसे ले।” मणि को देखकर सभी यदुवंशी आश्चर्यचकित होकर ‘बहुत अच्छा, बहुत अच्छा’ कहने लगे। बलराम ने उसे देखकर अत्यन्त इच्छा की—“यह मेरी है, और अच्युत (कृष्ण) भी इसे चाहते हैं।” सत्यभामा ने भी सोचा—“यह तो मेरे पिता की संपत्ति है।” बलराम और सत्यभामा की इच्छा देखकर कृष्ण स्वयं को दुविधा में अनुभव करने लगे। तब श्रीकृष्ण ने सभी यदुओं के समक्ष अकूर से कहा, “यह मणि मैंने यदुओं को इसलिए दिखाई है कि सबका मन निर्मल हो सके। यह मणि मेरे, बलराम और सत्यभामा के लिए समान रूप से पितृधन है, किसी और की नहीं। और इसे सदा उसी के पास रहना चाहिए, जो पवित्र, ब्रह्मचर्य आदि गुणों से युक्त हो; यदि कोई अपवित्र व्यक्ति इसे रखे, भले ही राज्य के लिए हितकारी हो, तो भी यह राज्य की जड़ नष्ट कर देती है। मैंने सोलह हजार विवाह किए हैं, अतः मैं इसे नहीं रख सकता, फिर सत्यभामा कैसे इसे ग्रहण कर सकती है?” इस प्रकार, श्रीकृष्ण ने स्यमन्तक मणि के विषय में सबको संतुष्ट किया और सभा में सभी का मन निर्मल और प्रसन्न हो गया।