बलराम ने श्रीकृष्ण की बात मान ली और रथ में ही बैठे रहे। श्रीकृष्ण, शतधन्वा के पीछे दो कोस तक मार्ग का अनुसरण करते हुए, एक उचित दूरी से अपने चक्र को घुमाकर शतधन्वा का सिर काट देते हैं। फिर, श्रीकृष्ण ने शतधन्वा के शरीर, वस्त्र और अन्य वस्तुओं में स्यमन्तक मणि को बहुत खोजा, पर वह कहीं नहीं मिली। तब वे बलभद्र के पास गए और बोले, "हमने व्यर्थ ही शतधन्वा का वध किया, क्योंकि हम वह महान स्यमन्तक मणि प्राप्त नहीं कर सके, जो समस्त संसार का सार है।" यह सुनकर बलराम को क्रोध आ गया और उन्होंने वासुदेव से कहा, "तुम्हें धिक्कार है! धन के प्रति तुम्हारी इतनी लालसा है। केवल भाई होने के कारण मैंने अब तक सहन किया, किंतु अब मुझे न द्वारका से, न तुमसे, न इन झूठी शपथों से कोई संबंध रखना है। बस, अब बहुत हो गया!" श्रीकृष्ण ने उन्हें समझाने का प्रयास किया, परंतु बलराम नहीं रुके और वे विदेह नगरी में चले गए। वहाँ राजा जनक ने उनका विधिपूर्वक स्वागत किया और अर्घ्य प्रदान किया। बलराम वहीं ठहर गए। उधर, श्रीकृष्ण भी द्वारका लौट आए। जब बलभद्र राजा जनक के यहाँ थे, उसी समय धृतराष्ट्र पुत्र दुर्योधन ने उनसे गदा युद्ध की विद्या सीखी। तीन वर्ष बीत गए। तब उग्रसेन के नेतृत्व में बभ्रु और अन्य यादवों ने यह जानकर कि श्रीकृष्ण ने मणि नहीं ली, विदेह जाकर बलदेव को समझाया और उन्हें द्वारका वापस ले आए। इधर, अक्रूर निरंतर भगवान का ध्यान करते हुए, स्यमन्तक मणि से उत्पन्न श्रेष्ठतम स्वर्ण द्वारा लगातार यज्ञ करते रहे। जब क्षत्रिय और वैश्य यज्ञस्थल में जाते, यदि कोई ब्राह्मणघाती होता तो उसका नाश हो जाता; अतः अक्रूर यज्ञ के संस्कार और कवच से सुरक्षित वहीं रहते। इस प्रकार, उस मणि के प्रभाव से बासठ वर्षों तक वहाँ कोई आपदा, अकाल, महामारी या मृत्यु नहीं हुई। परंतु जब सात्वत के प्रपौत्र शत्रुघ्न का वध भोजों ने, जो अक्रूर के पक्ष के थे, कर दिया, तब अक्रूर भोजों के साथ द्वारका छोड़कर चले गए। उनके जाते ही, उसी दिन से द्वारका में आपदाएँ, अकाल, हिंसक पशु, सूखा, महामारी और अन्य कष्ट उत्पन्न होने लगे। तब यादव, बलभद्र और उग्रसेन के साथ एकत्रित हुए और विचार करने लगे। सर्वप्रिय भगवान श्रीकृष्ण ने कहा, "यह क्या है? एक साथ इतनी आपदाएँ क्यों आ गईं? इसका विचार करो।" तब एक वृद्ध यदु, आंधक नामक, बोले—"जहाँ-जहाँ अक्रूर के पिता श्वफल्क रहते थे, वहाँ कभी अकाल, महामारी, सूखा आदि नहीं होते थे। एक बार जब श्वफल्क को काशी नरेश के यहाँ सूखे के समय बुलाया गया, उसी क्षण देवताओं ने वर्षा कर दी थी। पूर्वकाल में काशी नरेश की पत्नी के गर्भ में एक कन्या थी, परंतु प्रसव का समय आ जाने पर भी वह कन्या जन्म नहीं लेती थी। इस प्रकार बारह वर्ष तक वह कन्या गर्भ में ही रही। तब राजा ने अपनी गर्भस्थ पुत्री से कहा, 'बेटी, तुम जन्म क्यों नहीं लेती? मैं तुम्हारा मुख देखना चाहता हूँ। तुम अपनी माँ को इतना कष्ट क्यों दे रही हो?' तब गर्भस्थ कन्या ने उत्तर दिया, 'पिता, यदि आप प्रतिदिन एक ब्राह्मण को एक गाय दान देंगे, तो तीन वर्षों में मैं अवश्य जन्म लूंगी।' राजा ने ऐसा ही किया और समय आने पर वह कन्या जन्मी। राजा ने उसका नाम गान्दिनी रखा। फिर, जब श्वफल्क उनके घर आए और सहायता की, तब राजा ने गान्दिनी को श्वफल्क को अर्घ्य सहित भेंट में दे दिया। श्वफल्क और गान्दिनी से अक्रूर का जन्म हुआ। उन्हीं दोनों से वंश की वृद्धि हुई। अतः यदि यह विषय न सुलझाया जाए, तो यहाँ अकाल, महामारी आदि आपदाएँ क्यों नहीं आएँगी?" वृद्ध यदु आंधक के इन वचनों को सुनकर, 'अक्रूर को यहाँ बुलाया जाए, अत्यंत पुण्यात्मा में दोष ढूँढना व्यर्थ है,' ऐसा निश्चय किया गया। केशव, उग्रसेन, बलभद्र और अन्य यादव, जो अपराधियों के प्रति भी सहिष्णु थे, उन्होंने श्वफल्क के पुत्र अक्रूर को नगर में वापस बुलाया और उसे अभय प्रदान किया। जैसे ही अक्रूर वहाँ पहुँचे, स्यमन्तक मणि के प्रभाव से सूखा, महामारी, अकाल, हिंसक पशु आदि की सारी आपदाएँ शांत हो गईं। श्रीकृष्ण ने मन ही मन विचार किया—'यह तो एक गौण कारण है कि अक्रूर श्वफल्क और गान्दिनी से उत्पन्न हुए, किंतु यह मणि अत्यंत महान शक्ति वाली है, जो सूखा, अकाल, महामारी आदि आपदाओं को दूर करती है। निश्चित ही, वह स्यमन्तक मणि अक्रूर के पास ही है, क्योंकि उसके विषय में ऐसी ही शक्तियाँ सुनी जाती हैं। और अक्रूर एक यज्ञ समाप्त होते ही दूसरा, फिर तीसरा यज्ञ बिना रुके निरंतर करते रहते हैं।