रुक्मकवच के पुत्र परावृत हुए। परावृत के पाँच पुत्र थे—रुक्मेषु, पृथुज्यामा, अघवालित, हरित और एक अन्य। इन्हीं के वंश में ज्यामघ का उल्लेख प्रसिद्ध है, जिनके विषय में आज भी एक श्लोक गाया जाता है। सभी विवाहित पुरुषों में, चाहे वे जीवित हों या दिवंगत, ज्यामघ श्रेष्ठ माने गए हैं; वे राजा थे और शैव्या के पति थे। राजा ज्यामघ की पत्नी शैव्या थी, परंतु वह संतानहीन थीं। राजा को संतान की इच्छा अवश्य थी, किंतु भयवश उन्होंने दूसरी पत्नी नहीं ली। एक बार, भीषण युद्ध में, जहाँ असंख्य रथ, घोड़े और हाथी थे, ज्यामघ ने अपने सभी शत्रुओं को पराजित कर दिया। पराजित शत्रु अपने पुत्रों, पत्नियों, संबंधियों, सेना और धन को छोड़कर चारों दिशाओं में भाग निकले। भागते हुए शत्रुओं के बीच, राजा ने एक राजकुमारी को देखा, जिसकी बड़ी-बड़ी आँखें भय से कांप रही थीं और वह व्याकुल होकर पुकार रही थी—"बचाओ, बचाओ, पिता, माता, भाई!" उस कन्या को देखकर राजा का हृदय स्नेह से भर गया। उन्होंने सोचा—"मैं तो संतानहीन हूँ, और मेरी पत्नी भी बांझ है। निश्चय ही, विधाता ने मेरे लिए संतान के हेतु यह रत्नस्वरूप कन्या भेजी है। अतः मैं इससे विवाह करूँगा।" राजा ने उस कन्या को अपने रथ पर बैठाया और अपने निवास स्थान ले आए। वहाँ उन्होंने रानी शैव्या की अनुमति से उस कन्या से विवाह किया। इसके बाद, वे दोनों को लेकर अपने नगर लौटे। जब विजयी राजा अपने नगर के द्वार पर पहुँचे, तो नागरिक, संबंधी, सेना और मंत्री सब उनके साथ थे। वहीं रानी शैव्या राजा से मिलने आईं। उन्होंने देखा कि राजा के बाएँ ओर एक कन्या खड़ी है, जिसके होंठ क्रोध के कारण हल्के-हल्के काँप रहे थे। शैव्या ने राजा से पूछा—"यह चंचल चित्त वाली कन्या कौन है, जो रथ पर बैठी है?" राजा, आगे और प्रश्न पूछे जाने के भय से, बिना विचार किए बोले—"यह मेरी बहू है।" शैव्या ने कहा—"मैंने तुम्हें पुत्र नहीं दिया, न ही तुम्हारी दूसरी पत्नी है; तो यह स्त्री किस पुत्र के कारण तुम्हारी बहू हुई?" श्री पराशर ने कहा—इस प्रकार, ईर्ष्या और क्रोध से युक्त वचनों के साथ, और कठोर वचन से बचने के लिए, राजा ने कहा—"यह तुम्हारे उस पुत्र की पत्नी है, जो अभी उत्पन्न नहीं हुआ है।" यह सुनकर शैव्या हल्की मुस्कान के साथ बोलीं—"ऐसा ही हो।" और वे दोनों राजमहल में प्रविष्ट हो गए। कुछ ही समय बाद, शुभ मुहूर्त, घड़ी और कालखंड के संयोग से, शैव्या गर्भवती हुईं और समय आने पर एक पुत्र को जन्म दिया। राजा ने उसका नाम विदर्भ रखा। विदर्भ ने उसी कन्या से विवाह किया, जिसे राजा ने अपनी बहू कहा था। उससे विदर्भ के दो पुत्र हुए—कृथ और कैशिक। फिर उसी पत्नी से एक तीसरा पुत्र उत्पन्न हुआ, जिसका नाम रोमपाद था, जो बाद में नारद से ज्ञान प्राप्त कर महान ज्ञानी बना। रोमपद से बभ्रु उत्पन्न हुए; बभ्रु से धृति; धृति से कैशिक; और कैशिक से चेदी उत्पन्न हुए, जिनके वंश में चेदी के राजा हुए। कृथ के पुत्र, अपनी पत्नी से, कुन्ती हुए। कुन्ती से धृष्टि; धृष्टि से निधृति; निधृति से दशार्ह; फिर व्योम; व्योम से जीमूत; फिर विकृति; विकृति से विभरथ; विभरथ से नवरथ; नवरथ से दशरथ; दशरथ से शकुनि; शकुनि से करम्भि; और करम्भि से देवरात। देवरात से देवक्षत्र; देवक्षत्र से मधु; मधु से कुमारवंश; कुमारवंश से अनु; अनु से पुरुमित्र, जो पृथ्वी के स्वामी हुए। फिर उनसे अंशु और अंशु से सात्वत। सात्वत से वे प्रसिद्ध सात्वत कहलाए। हे मैत्रेय! जो श्रद्धा और भक्ति के साथ ज्यामघ के इस वंश का श्रवण करता है, वह अपने पापों से मुक्त हो जाता है। श्री पराशर आगे कहते हैं—सात्वत के पुत्र हुए: भजिन, भजमान, दिव्य, अंधक, देववृद्ध, महाभोज और वृष्णि—ये सभी सात्वत कहलाए। भजमान के पुत्र हुए: निमि, कृतिकण और वृष्णि; और दो माताओं से उत्पन्न तीन अन्य—शतजित, सहस्रजित और अयुतजित। देववृद्ध का भी एक पुत्र हुआ, जिसका नाम बभ्रु था। इन दोनों के विषय में भी एक श्लोक प्रचलित है।