एक समय की बात है, जब राजा ने अग्नि के पात्र को एक स्थान पर रखा था, तब वहाँ एक अंजीर का वृक्ष उत्पन्न हो गया, जो अब शमी वृक्ष का अंकुर बन गया था। राजा ने सोचा, “अब मैं इसी अग्नि रूप को लेकर अपनी नगरी जाऊँगा, उसे अरणि (अग्नि उत्पन्न करने वाली लकड़ी) बनाऊँगा और उससे उत्पन्न अग्नि की विधिपूर्वक पूजा करूँगा।” राजा अपने नगर लौट आया और वहाँ उसने अरणि बनाई। उसने अपनी उंगलियों से उसकी माप ली और गायत्री मंत्र का जप किया। जब वह गायत्री के अक्षरों की संख्या का उच्चारण कर रहा था, तब उसकी उंगलियाँ ही मानो वन बन गईं। वहीं, उसने मंथन द्वारा अग्नि प्रज्वलित की और तीन अग्नियों की परंपरा के अनुसार हवन किया। उसका उद्देश्य था—उर्वशी के दर्शन का फल प्राप्त करना। इसी अग्निहोत्र द्वारा उसने अनेक प्रकार के यज्ञ किए और अंततः गंधर्व लोक को प्राप्त कर, उर्वशी के साथ अपने वियोग से मुक्त हो गया। प्रारंभ में केवल एक ही अग्नि थी, किंतु इस मन्वंतर में वह तीन रूपों में प्रतिष्ठित हुई। उस वंश में राजा के पुत्र हुए—धीमान, आवसु, विश्वावसु, शतायु और श्रुतायु (या अयुतायु)। अमावसु के पुत्र भीम हुए, भीम के पुत्र कांचन, कांचन के पुत्र सुहोत्र, और सुहोत्र के पुत्र जह्नु हुए। एक बार जह्नु ने देखा कि उनका पूरा यज्ञ स्थल गंगा के जल से डूब गया है। क्रोध में उनकी आँखें लाल हो उठीं, और अत्यंत एकाग्रता से उन्होंने यज्ञपुरुष को अपने भीतर स्थापित कर लिया और पूरी गंगा को पी गए। तब देवर्षियों ने उन्हें शांत किया और गंगा को उनकी पुत्री के रूप में पुनः प्रकट किया। जह्नु के पुत्र सुजह्नू हुए, उनके पुत्र अजक, फिर बालाकाश्व, फिर कुश हुए। कुश के पुत्र हुए—कुशाश्व, कुशनाभ, अमूर्तरयस्, आवसु और अश्वतार। इनमें से कुशाश्व ने तपस्या की, यह इच्छा करते हुए कि “मुझे इंद्र के समान पुत्र प्राप्त हो।” उनकी कठोर तपस्या देखकर इंद्र ने सोचा, “कोई और मेरे बराबर शक्तिशाली न हो,” और स्वयं उनके पुत्र रूप में प्रविष्ट हो गए। इसी कारण वे गाधि कौशिक कहलाए। गाधि की एक पुत्री थी सत्यवती, जिसे भृगुवंशी ऋषि ऋचीक ने पत्नी के रूप में चुना। गाधि अपनी कन्या को वृद्ध और तपस्वी ब्राह्मण को देना नहीं चाहते थे, इसलिए उन्होंने दहेज के रूप में एक हजार ऐसे घोड़े माँगे, जिनके कान काले हों, शरीर पर केवल एक श्वेत चिह्न हो, और जो पवन तथा चंद्रमा की आभा के समान तीव्र हों। ऋषि ऋचीक ने वरुण से ऐसी एक हजार घोड़े प्राप्त किए और दहेज स्वरूप गाधि को दे दिए। तब ऋचीक ने सत्यवती से विवाह किया। संतान की कामना से ऋचीक ने सत्यवती के लिए एक विशेष हविष्य तैयार किया, और उसकी माता के लिए भी एक अन्य हविष्य तैयार किया ताकि उसे क्षत्रिय पुत्र मिले। ऋषि ने कहा, “यह हविष्य तुम्हारे लिए है, दूसरा तुम्हारी माता के लिए। इनका उचित उपयोग करना।” फिर वे वन चले गए। हविष्य के प्रयोग के समय सत्यवती की माता ने उससे कहा, “हर कोई चाहती है कि उसका पुत्र सबसे श्रेष्ठ हो; बेटी का पुत्र या भाई उतना महत्वपूर्ण नहीं होता। अतः तुम मुझे अपना हविष्य दे दो और मेरा स्वयं ले लो। मेरे पुत्र द्वारा ही समस्त पृथ्वी की रक्षा होनी है।” जब सत्यवती ने पूछा कि “इस ब्राह्मण पुत्र की शक्ति कितनी है?” तो उसने अपना हविष्य अपनी माता को दे दिया। जब ऋषि ऋचीक वन से लौटे और सत्यवती को देखा, तो बोले, “अरे पापिनी! यह अनुचित कार्य तुमने क्यों किया? तुम्हारा स्वरूप अत्यंत उग्र प्रतीत हो रहा है; निश्चित ही तुमने अपनी माता के लिए बनाया गया हविष्य स्वयं ले लिया है। यह उचित नहीं है। मैंने तुम्हारे पुत्र के आचरण में संपूर्ण बल और पराक्रम, और ब्राह्मण के लिए आवश्यक शांति, ज्ञान, क्षमा आदि गुण स्थापित किए थे। यदि तुम्हारी माता विपरीत आचरण करती है, तो तुम्हारे पुत्र में क्षत्रिय का उग्र, शस्त्रधारी और संहारक स्वभाव होगा; किंतु यदि वह शांति चाहती है, तो वह ब्राह्मण के आचरण वाला होगा।” यह सुनकर सत्यवती ने तुरंत ऋषि के चरण पकड़ लिए और बोली, “भगवन्! मैंने यह अज्ञानवश किया है, कृपा करें कि मेरे गर्भ से ऐसा पुत्र न जन्मे; ऐसा पुत्र मेरे पौत्र के रूप में जन्म ले।” ऋषि ने कहा, “तथास्तु।” इसके बाद सत्यवती ने जमदग्नि को जन्म दिया। उसकी माता ने विश्वामित्र को जन्म दिया। सत्यवती स्वयं कौशिकी नदी बन गईं। जमदग्नि, जो इक्ष्वाकु वंश के रेणु के पुत्र थे, ने रेणुका से विवाह किया। रेणुका से जमदग्नि को परशुराम उत्पन्न हुए, जो समस्त क्षत्रिय शक्ति का संहार करने वाले, भगवान नारायण के अंश और समस्त लोकों के गुरु हैं। श्री पाराशर ने आगे बताया—पुरूरवा का सबसे बड़ा पुत्र आयु था, जिसने राहु की कन्या से विवाह किया। उससे उसे पाँच पुत्र प्राप्त हुए—नहुष, क्षत्रवृद्ध, रंभ, रजि और अनना। क्षत्रवृद्ध से सुहोत्र उत्पन्न हुए। सुहोत्र के तीन पुत्र हुए—काश्यप, काश, और गृत्समद। गृत्समद से शौनक उत्पन्न हुए, जो चार आश्रमों की स्थापना करने वाले माने गए। काश्य से काश्य, उनसे काशी के राजा, उनसे राष्ट्र, और राष्ट्र से दीर्घतपा उत्पन्न हुए। दीर्घतपा के पुत्र धन्वंतरि हुए। वे समस्त कर्मों में निपुण और समस्त प्राणियों में शेषत्व प्राप्त करने वाले थे। उन्हें भगवान नारायण ने, जो सर्वज्ञ हैं, पूर्वकल्प में यह वरदान दिया था—“तुम काशी के राजवंश में जन्म लेकर आयुर्वेद शास्त्र को आठ भागों में विभाजित करोगे और यज्ञ भाग भी प्राप्त करोगे।” धन्वंतरि के पुत्र केतुमान हुए, केतुमान के पुत्र भीमरथ, उनके पुत्र दिवोदास, और दिवोदास के पुत्र प्रतर्दन हुए। प्रतर्दन ने भद्रश्रेय के वंश का नाश किया और सभी शत्रुओं को जीतकर शत्रुजित कहलाए। अपने प्रिय पुत्र के कारण वे वत्स कहलाए, और उनका पुत्र वत्स के नाम से प्रसिद्ध हुआ। सत्य के प्रति निष्ठा के कारण वे ऋतध्वज कहलाए। बाद में उन्हें कुबलय नामक घोड़ा प्राप्त हुआ, जिससे वे पृथ्वी पर कुबलयाश्व के नाम से विख्यात हुए।