सौभरि ऋषि ने अपने मन में विचार किया: जिस दुःख की शुरुआत एक शरीर से हुई थी, वह अब सौ पुत्रों के जन्म के कारण, राजाओं की पुत्रियों और अनेक पुत्रों के प्रति मोह के कारण कई गुना बढ़ गया है। पुत्रों, पौत्रों और उनके पुत्रों के साथ-साथ उनसे जुड़ने के कारण यह मोह, जिसे 'स्वामित्व' कहा जाता है, और अधिक फैलता है और यह दुःख का बड़ा कारण बन जाता है। उन्होंने अनुभव किया कि जल में जो तप किया था, वह केवल आधा ही पूर्ण हुआ है; यह मोह उनके तप का बाधक बन गया है। मछलियों के साथ संगति से पुत्रों के प्रति, और इसी प्रकार अन्य विषयों के प्रति, उनका आकर्षण उत्पन्न हुआ, और इसी से वे लूट लिए गए। वे समझ गए कि संन्यासियों के लिए वैराग्य ही मुक्ति का मार्ग है; मोह से सभी दोष उत्पन्न होते हैं। योग में स्थित व्यक्ति भी मोह के कारण गिर जाता है, फिर जिनकी बुद्धि कम है उनका क्या कहना? सौभरि ऋषि ने निश्चय किया: अब मैं उस आत्मा के लिए ही कार्य करूंगा, अपनी बुद्धि को स्वामित्व और संग्रह के मोह से मुक्त कर दूंगा। जब व्यक्ति दोषों से मुक्त हो जाता है, तब वह दुःखों से पीड़ित नहीं होता। मैं केवल तपस्या के द्वारा समस्त जगत के रचयिता, विष्णु की पूजा करूंगा, जिनका स्वरूप अगोचर है, सूक्ष्मतम से भी सूक्ष्म है, अपरिमेय है, श्वेत और कृष्ण दोनों हैं, और जो देवताओं के भी देवता हैं। उन्होंने प्रार्थना की: मेरा मन, दोषों से मुक्त, सदैव विष्णु में स्थिर रहे—जो सर्वप्रकाशी हैं, सभी रूपों में हैं, जिनका प्रकट और अप्रकट शरीर अनंत है—ताकि मैं फिर से मुक्ति प्राप्त कर सकूं। मैं विष्णु में ही शरण लेता हूं, जो गुरु के भी गुरु हैं, जिनसे अलग कुछ भी नहीं है; जो शुद्ध, अनंत, सर्वेश्वर, आदि और मध्य से रहित हैं। श्री पराशर जी कहते हैं: इस प्रकार सौभरि ऋषि ने अपने मन में विचार कर, अपने सभी पुत्रों, घर, आसन और अन्य संपत्ति को, अपनी सभी पत्नियों सहित, पूर्णतः त्याग दिया और वन में प्रवेश किया। वहां, उन्होंने प्रतिदिन मुनि के कर्तव्यों का पालन किया, अपने सभी पापों का नाश किया, मन को परिपक्व किया, अग्नि को अपने भीतर स्थापित किया और भिक्षु बन गए। उन्होंने सभी कर्म और उनके अंगों का त्याग कर, उस भगवंत में लगन लगाई—जो शुद्ध, अजन्मा, आदि और अंत से रहित, अव्यय और मृत्युरहित हैं—और अच्युत के परम, अनंत, अपरिवर्तनीय पद को प्राप्त किया। इस प्रकार मंधाता की पुत्री से संबंधित कथा का वर्णन पूर्ण हुआ। जो भी इस सौभरि की कथा को स्मरण करता है, पाठ करता है, पढ़ाता है, सुनता है, दूसरों को सुनाता है, मन में धारण करता है, समझता है, लिखता है, लिखवाता है, अध्ययन करता है, पढ़ाता है या उपदेश देता है—ऐसे व्यक्ति को छह जन्मों तक न तो दुष्ट संतान होगी, न असत्य धर्म, न अनुचित विषयों में मोह होगा, और उसकी वाणी व मन सदैव सत्य और धर्म में स्थित रहेंगे। अब मंधाता के पुत्रों की वंशावली का वर्णन किया जाता है। अम्बरीष मंधाता के पुत्र थे, और उनके पुत्र थे युवनाश्व। युवनाश्व से हारीत उत्पन्न हुए; हारीत से अंगिरस कुल के हारीत वंशज हुए। पाताल लोक में मौनेय नामक गंधर्व थे, जिनकी संख्या साठ करोड़ थी; उन्होंने सभी नाग कुलों का राज्य और मुख्य रत्न छीन लिया। इन शक्तिशाली गंधर्वों से पीड़ित होकर, समस्त देवताओं के स्वामी, जल पर शयन करते हुए, कमल के समान नेत्रों से अर्धनिद्रा और जागरण की अवस्था में, नागराजों ने श्रद्धा से उनकी शरण ली और कहा: "भगवन, हम इन गंधर्वों के भय से पीड़ित हैं—यह भय कैसे शांत होगा?" भगवान, परम और सनातन पुरुष, ने उत्तर दिया: "मैं युवनाश्व के पुत्र पुरुकुत्स में प्रवेश करूंगा, जो मंधाता का वंशज है, और उसके द्वारा उन सभी दुष्ट गंधर्वों का विनाश करूंगा।" यह सुनकर नागराजों ने जल में शयन कर रहे भगवान की पूजा कर, पुनः नागलोक लौट गए और नर्मदा नदी से पुरुकुत्स को लाने का आग्रह किया। नर्मदा ने उन्हें पाताल लोक में ले गई। वहां पुरुकुत्स ने, भगवान की शक्ति से सम्पन्न होकर, सभी गंधर्वों का विनाश किया। फिर वह अपने नगर लौट आए। सभी नागराजों ने नर्मदा को वर दिया: "जो भी एकाग्रता से तुम्हारा नाम स्मरण करेगा, उसे सर्प विष का भय नहीं रहेगा।" इसके लिए एक श्लोक है: "प्रातः नर्मदा को नमस्कार, रात्रि में नर्मदा को नमस्कार; हे नर्मदा, आपको नमस्कार—मुझे विषैले सर्पों से रक्षा करो।" इस श्लोक का दिन-रात या अंधकार में प्रवेश करते समय पाठ करने वाला सर्पदंश से बचता है; और जो नर्मदा का स्मरण करता है, उसे विष हानि नहीं पहुंचाता। नागराजों ने पुरुकुत्स के वंश के अविच्छेद्य रहने का वर भी दिया। पुरुकुत्स ने नर्मदा से त्रसदस्यु को उत्पन्न किया। त्रसदस्यु से अनरण्य उत्पन्न हुए, जिन्हें रावण ने दिशाओं के विजय के समय मार दिया था। अनरण्य के पुत्र थे पृषदश्व; पृषदश्व के पुत्र थे हर्यश्व; उनके पुत्र थे हस्त; फिर सुमना उनके पुत्र हुए; सुमना से त्रिधन्वा; त्रिधन्वा से त्रैयारुणि; त्रैयारुणि के पुत्र थे सत्यव्रत, जो त्रिशंकु के नाम से प्रसिद्ध हुए। त्रिशंकु चांडाल की अवस्था को प्राप्त हुए। बारह वर्षों के अकाल में, विश्वामित्र की पत्नी और पुत्रों के पालन के लिए, और चांडालों से दान न लेने के लिए, वे प्रतिदिन जन्हवी के तट पर वटवृक्ष के नीचे हिरण का मांस शिकार कर लाते थे। विश्वामित्र की अत्यंत प्रसन्नता से वे अपने शरीर सहित स्वर्ग में ले जाए गए। त्रिशंकु से हरिश्चंद्र उत्पन्न हुए; उनसे रोहिताश्व; फिर हरिता; हरिता से चंचु; चंचु से विजयवसुदेव; विजयवसुदेव से रुरुक; रुरुक से वृक। वृक के पुत्र थे बाहु, जिन्हें हैहय, तालजंघ और अन्य राजाओं ने पराजित कर दिया था, और वे अपनी पत्नी के साथ वन में चले गए। उनकी सह-पत्नी को गर्भधारण न हो, इसके लिए विष दिया गया। इस प्रकार यह वंश की कथा आगे बढ़ती है।