सौभरि ऋषि की कथा सौभरि ऋषि की तपस्या और शक्ति को देखकर राजा ने उन्हें श्रद्धापूर्वक सम्मान दिया और कुछ समय तक उस महान ऋषि के साथ, मनचाहा सुख भोगते हुए, वहीं रहा। फिर वह अपने नगर लौट गया। समय बीतने पर, सौभरि ऋषि को उन राजकुमारियों से सौ पुत्र उत्पन्न हुए। प्रतिदिन उनका स्नेह अपने पुत्रों पर गहरा होता गया, और उनका हृदय प्रेम में अत्यंत आसक्त हो गया। सौभरि ऋषि सोचने लगे: "क्या मेरे ये पुत्र, जो अभी बछड़ों की तरह बोलते हैं, कभी अपने पैरों पर चलेंगे? क्या वे युवावस्था तक पहुँचेंगे? क्या मैं उनके विवाह देख पाऊँगा? क्या वे पुत्र उत्पन्न करेंगे? क्या मैं अपने पुत्रों को उनके पुत्रों से घिरा देखूंगा?" ऐसे विचार समय के साथ बढ़ते गए, और वे अन्य सब बातों को भूलकर इन्हीं में मन लगाए रहे। फिर वे स्वयं को समझाने लगे: "हाय, मेरी मोह की सीमा कितनी विशाल है! इच्छाओं का कोई अंत नहीं है, चाहे दस हजार या लाखों वर्ष बीत जाएँ; जब कुछ इच्छाएँ पूरी हो जाती हैं, तो नई इच्छाएँ फिर उत्पन्न हो जाती हैं। जब वे अपने पैरों पर चलने लगेंगे, युवा हो जाएंगे, पत्नी से मिलेंगे, और संतान होगी, तब भी मेरे भीतर यह इच्छा रहेगी कि मैं उनके पुत्रों का जन्म देखूं। यदि मैं सोचूं कि उनके बच्चों को देखूंगा, तो एक और इच्छा जन्म लेगी; और यदि वह भी पूरी हो जाए, तो फिर नई इच्छा उठेगी—कौन है जो इच्छाओं के उत्पन्न होने को रोक सके?" "अब मुझे ज्ञात हुआ है कि इच्छाएँ मृत्यु के बाद भी समाप्त नहीं होतीं; इच्छाओं में आसक्त मन कभी सत्य स्वरूप को नहीं पाता। जल में रहने वाले मछलियों की संगति से जो ध्यान मुझे प्राप्त हुआ था, वह अचानक खो गया; यह आसक्ति मैंने स्वयं उत्पन्न की है, और इसी से मेरी अत्यधिक तृष्णा पैदा हुई है। एक शरीर से शुरू हुआ दुःख अब सौ पुत्रों के जन्म से, राजकुमारियों और अनेक पुत्रों के प्रति आसक्ति से, कई गुना बढ़ गया है। पुत्रों, पौत्रों और उनके पुत्रों के माध्यम से, और उनसे उत्पन्न नई आसक्तियों से, यह मोह और अधिक फैलता जाएगा और बड़ा दुःख का कारण बनेगा।" "जल में जो तप मैंने किया था, वह अधूरा रह गया; यह मोह मेरी तपस्या में बाधा बन गया है। मछलियों की संगति से मुझे पुत्र और अन्य विषयों की तृष्णा लगी, और उसी से मैं लुट गया। संन्यासियों के लिए मोह से मुक्त होना ही मोक्ष का मार्ग है; मोह से ही सभी दोष उत्पन्न होते हैं। योग में स्थित व्यक्ति भी मोह के कारण गिर जाता है—तो फिर कम बुद्धि वाला क्या करेगा?" "अब मैं उस आत्मा के लिए कार्य करूंगा, अपने बुद्धि को संपत्ति और संग्रह की आसक्ति से मुक्त करके। जब कोई व्यक्ति दोषों से पीड़ित नहीं होता, तो उसे दुःख भी दुःखी नहीं कर सकते। मैं केवल तपस्या द्वारा, विष्णु—सर्व सृष्टिकर्ता, जिसकी रूप कल्पनातीत है, सूक्ष्म से भी सूक्ष्म, अनंत, श्वेत और कृष्ण, देवों के देव—की उपासना करूंगा। मेरा मन, दोषों से मुक्त होकर, सदैव विष्णु में स्थिर रहे—जो सर्वरूप, सर्वप्रकाश, अनंत अव्यक्त और व्यक्त शरीर वाले हैं—ताकि मैं फिर से मोक्ष प्राप्त कर सकूं।" "मैं विष्णु में शरण लेता हूँ, जो गुरुओं के भी गुरु हैं, जिनके अतिरिक्त कुछ भी नहीं है—जो शुद्ध, अनंत, सर्वेश्वर, बिना आदि और मध्य के हैं।" पराशर ऋषि कहते हैं: इस प्रकार अपने आप से बात करते हुए, सौभरि ऋषि ने अपने सभी पुत्रों, घर, आसन, और अन्य सभी वस्तुओं को पूरी तरह त्याग दिया, और अपनी सभी पत्नियों सहित वन में प्रवेश किया। वहाँ, प्रतिदिन संन्यासी के कर्तव्यों का पालन करते हुए, अपने सभी पापों का नाश किया, और मन को परिपक्व करके, अपने भीतर ही यज्ञाग्नि की स्थापना की और भिक्षुक बन गए। उन्होंने सभी कर्मों और उनकी शाखाओं का त्याग किया, और उस परमात्मा—जो शुद्ध, अजन्मा, अनादि, अनंत, अव्यय, और मृत्यु से परे हैं—में अपने मन को लगाकर, परम, अनंत, अचल अच्युत पद प्राप्त किया। इस प्रकार मंडाता की पुत्री से संबंधित कथा समाप्त हुई। जो भी इस सौभरि की कथा को स्मरण करता है, सुनता, पढ़ता, पढ़ाता, लिखता, लिखवाता, मन में रखता, समझता, या दूसरों को समझाता है—ऐसे व्यक्ति को छह जन्मों तक न तो दुष्ट संतान होगी, न झूठा धर्म, न अनर्थ में आसक्ति, और न ही उसका वचन या मन गलत मार्ग पर जाएगा। मंडाता के पुत्रों का वंश अब मंडाता के पुत्रों का वंश बताया जाता है। अम्बरीष मंडाता के पुत्र थे, और अम्बरीष से युवनाश्व का जन्म हुआ। युवनाश्व से हारिता उत्पन्न हुए; हारिता से अंगिरस वंश के हारिता हुए। पाताल लोक में मौनेय नामक गंधर्व थे, जिनकी संख्या साठ करोड़ थी; उन्होंने सभी नाग कुलों की सत्ता और मुख्य रत्नों को छीन लिया। इन शक्तिशाली गंधर्वों से पीड़ित होकर, जल पर शयन करने वाले, कमलनयन भगवान, जो अर्धनिद्रा और जागरण में थे, के पास नागराज श्रद्धा से गए और बोले: "प्रभु, हम इन गंधर्वों के भय से पीड़ित हैं—यह भय कैसे शांत होगा?" भगवान, परम और शाश्वत पुरुष, बोले: "मैं युवनाश्व के पुत्र, मंडाता के वंशज पुरुकुत्स में प्रवेश करूंगा, और उसके माध्यम से उन सभी दुष्ट गंधर्वों का विनाश करूंगा।" यह सुनकर, नागराजों ने भगवान को प्रणाम किया और अपने लोक में लौटकर नर्मदा नदी से पुरुकुत्स को लाने का आग्रह किया। नर्मदा ने पुरुकुत्स को पाताल लोक ले गई। पाताल लोक में पहुंचकर, भगवान की शक्ति से संपन्न पुरुकुत्स ने सभी गंधर्वों का नाश किया। फिर वह अपने नगर लौट आया। सभी नागराजों ने नर्मदा को वर दिया: "जो भी स्मरण में एकत्र होकर तुम्हारा नाम लेगा, उसे सर्प विष का भय नहीं रहेगा।" यहाँ एक श्लोक है: "प्रातः नर्मदा को नमस्कार, रात्रि में नर्मदा को नमस्कार; हे नर्मदा, तुम्हें नमस्कार—मुझे विषैले सर्पों से बचाओ।" इस श्लोक का दिन-रात या अंधकार में प्रवेश करते समय जप करने से सर्प नहीं काटते, और विष उनका कुछ नहीं बिगाड़ सकता जिन्होंने स्मरण किया है। नागराजों ने पुरुकुत्स के वंश की अखंडता का वर भी दिया। पुरुकुत्स ने नर्मदा से त्रसदस्यु को उत्पन्न किया। त्रसदस्यु से अनरण्य का जन्म हुआ, जिसे रावण ने दिशाओं के विजय के समय मार डाला। इस प्रकार मंडाता के वंश, सौभरि ऋषि की कथा और नागों की कथा पूर्ण होती है।