राजा रैवत की एक पुत्री थी, जिसका नाम रेवती था। अपनी पुत्री के विवाह हेतु योग्य वर की खोज में, रैवत जी उसे लेकर स्वयं ब्रह्माजी के लोक में पहुँचे। वहाँ पहुँचकर वे कमलनयन, भगवत ब्रह्मा से निवेदन करने लगे कि उनकी पुत्री के लिए कौन सा वर सबसे उपयुक्त होगा। उसी समय, ब्रह्माजी के समक्ष प्रसिद्ध गंधर्व—हाहा और हूहू—‘अतीतान’ नामक दिव्य गंधर्वगान गा रहे थे। वह गान इतना मनोहारी था कि जब तक वह चलता रहा, रैवत जी को समय का कोई भान ही न रहा। वास्तव में, पृथ्वी पर कई युग बीत चुके थे, परंतु रैवत जी को ऐसा प्रतीत हुआ मानो केवल एक क्षण ही बीता हो। गंधर्वगान के समाप्त होने पर रैवत जी ने ब्रह्माजी को प्रणाम किया और अपनी पुत्री के लिए योग्य वर के संबंध में प्रश्न किया। तब ब्रह्माजी ने उनसे पूछा, “किसे तुम अपनी पुत्री के लिए योग्य समझते हो?” रैवत जी ने पुनः विनयपूर्वक प्रणाम कर उन वरों के नाम बताए, जिन्हें वे अपनी पुत्री के लिए उपयुक्त मानते थे, और बोले, “इनमें से किसे, हे भगवन, आप उचित मानते हैं?” इस पर ब्रह्माजी हल्की मुस्कान के साथ, झुके हुए सिर से बोले, “जिन्हें तुम योग्य समझते हो, वे अब पृथ्वी पर नहीं हैं; उनके वंशज—पुत्र या पौत्र—भी अब शेष नहीं रहे। जब से तुम यहाँ गंधर्वगान सुन रहे थे, तब से पृथ्वी पर अनेक युग बीत चुके हैं। अब तो मन्वंतर का अट्ठाईसवाँ चक्र भी अपने अंतिम चरण में है और कलियुग समीप आ गया है। तुम्हारे पुत्र, मित्र, मंत्री, सेवक, संबंधी, सेना और सम्पत्ति—सब काल के प्रवाह में विलीन हो गए हैं। तुम्हारी पुत्री, यह अनुपम रत्न, अब तुम्हें किसी अन्य योग्य पुरुष को देनी चाहिए, जिसे तुम उचित समझो।” यह सुनकर राजा रैवत भयभीत हो गए और पुनः ब्रह्माजी से पूछने लगे, “भगवन, ऐसी स्थिति में, इस कन्या को किसे नहीं देना चाहिए?” तब ब्रह्माजी, समस्त लोकों के गुरु, करबद्ध होकर बोले, “हम उस अजन्मा, सर्वस्वरूप, आदि-मध्य-अंत से परे, नाम-रूप रहित, सनातन, अविनाशी परमात्मा के स्वरूप, स्वरूप का आदि, मध्य या अंत नहीं जानते। काल—क्षण, मुहूर्त, आदि—भी उनके प्रभाव को बदल नहीं सकते। उन्हीं की कृपा से मैं, अच्युत का रूप लेकर, सृष्टि करता हूँ; उन्हीं के क्रोध से रुद्र संहार करता है; और उन्हीं से, मध्य में, पुरुष का प्राकट्य होता है। वे ही सृष्टि करते हैं, पुरुष रूप में पालन करते हैं, रुद्र रूप में संहार करते हैं—वे अनंत शरीरधारी सर्वत्र व्याप्त हैं। सृष्टि के लिए वे अग्नि बनते हैं, पृथ्वी रूप में लोकों का आधार बनते हैं, इन्द्र आदि रूप में रक्षा करते हैं, सूर्य-चंद्रमा बनकर अंधकार को दूर करते हैं। वे ही प्राणवायु, जल, अन्न, आकाश रूप में सबका पोषण और स्थान देते हैं। वे स्वयं सृष्टा, पालक, संहारक और इन तीनों के अविनाशी तत्त्व हैं। हे पृथ्वी के अधिपति, तुम्हारा नगर कुशस्थली, जो कभी अमरावती के समान था, अब द्वारका बन गया है। वहाँ केशव का एक अंश, बलराम, निवास करता है। अतः, हे राजन्, अपनी पुत्री रेवती का विवाह उस महान, शत्रु के पुत्र, शिरायुध—बलराम जी से करो; यह कन्यारत्न उनके योग्य है।” पाराशर जी कहते हैं—ब्रह्माजी के वचनों को सुनकर, राजा रैवत जब पृथ्वी पर लौटे, तो उन्होंने देखा कि मनुष्य छोटे कद के, विकृत, दुर्बल, और बुद्धि व पराक्रम में हीन हो गए हैं। कुशस्थली नगरी भी बदल चुकी थी। तब उस विवेकी राजा ने अपनी विशालकाय पुत्री रेवती का विवाह शिरायुध—बलराम जी से किया। बलराम जी ने अपने हल के अग्रभाग से रेवती को स्पर्श किया, जिससे वह सामान्य मानव स्त्री के रूप में आ गई। विवाह के उपरांत, राजा रैवत ने अपनी पुत्री को विदा कर हिमालय की ओर तपस्यार्थ प्रस्थान किया। इसी बीच, जब तक ककुद्मी रैवत ब्रह्मलोक से लौटे नहीं थे, उनकी पुण्य नगरी कुशस्थली, जो अपने सत्पुरुषों के कारण प्रसिद्ध थी, तामसिक राक्षसों द्वारा नष्ट कर दी गई थी। भय के कारण, उनके सौ भाई दिशाओं में बिखर गए और उनके वंशज समस्त प्रदेशों में क्षत्रिय बन गए। वृष्ट से वार्ष्टक क्षत्रिय वंश चला। नाभाग के पुत्र नाभागसंत्र हुए, उनके पुत्र अम्बरीष, अम्बरीष के पुत्र विरूप, विरूप के पुत्र पृषदश्व, और उनके बाद रथीतर उत्पन्न हुए।