संत महात्माओं ने बताया है कि अत्यंत पापी, दुष्ट आचरण वाले और विधर्मी लोगों का संग, उनसे बातचीत या उनके साथ रहना भी सर्वथा त्याज्य है। ऐसे विधर्मियों को, जो वर्जित कर्मों में लिप्त हैं, बिल्ली के समान व्यवहार करते हैं, कपटी, झगड़ालू या पाखंडी हैं—उन्हें वाणी से भी सम्मान नहीं देना चाहिए। इन दुष्ट आचरण वाले पापियों का संसर्ग और संगति दूर से ही त्याग देनी चाहिए। ऐसे लोग, जिन्हें नग्न साधु या विधर्मी कहा गया है, श्राद्धादि पुण्य कर्मों के नाशक हैं; उनसे वार्तालाप करने से मनुष्य का उस दिन का पुण्य नष्ट हो जाता है। वे पापी हैं; ज्ञानीजनों को उनसे संवाद नहीं करना चाहिए, क्योंकि उनसे बोलने मात्र से ही उस दिन का अर्जित पुण्य नष्ट हो जाता है। चाहे वे जटाधारी हों, मुण्डित हों, व्यर्थ में भोजन करने वाले हों, शुद्धि का त्याग करने वाले हों, जल और पितृकर्म से बहिष्कृत हों—ऐसे लोगों से बातचीत करने वाले नरकगामी होते हैं। अब मैत्रेय मुनि ने आदरपूर्वक पूछा—“हे भगवन्! आपने मुझे पुण्यकर्मियों के लिए नित्य और नैमित्तिक कर्तव्यों का विस्तार से वर्णन किया है; कृपा कर आगे भी बताइए। आपने वर्णाश्रम धर्म का उपदेश दिया, अब मैं राजाओं की वंशावली सुनना चाहता हूँ, कृपया उसका भी वर्णन करें।” तब श्री पराशर जी बोले—“हे मैत्रेय! अब ध्यान से सुनो, मैं तुम्हें मनु के वंश का वर्णन करता हूँ, जिसमें अनेक राजा उत्पन्न हुए, जो यज्ञ, पराक्रम, शौर्य और बुद्धि में निपुण थे, और जिसकी आदि स्वयं ब्रह्मा से होती है। इस वंश के पापों के नाश के लिए इसका क्रमशः वर्णन करता हूँ। जैसे भगवान् विष्णु, जो समस्त लोकों के आदि और सनातन आधार हैं, ऋग्वेद, यजुर्वेद और सामवेद के स्वरूप हैं, वैसे ही उन्हीं से हिरण्यगर्भ कहे जाने वाले ब्रह्मा, जो सृष्टि का प्रथम अंडज रूप हैं, उत्पन्न हुए। ब्रह्मा के दाहिने अंगूठे से दक्ष प्रजापति का जन्म हुआ; दक्ष से अदिति, अदिति से विवस्वान और विवस्वान से मनु उत्पन्न हुए। मनु के दस पुत्र हुए—इक्ष्वाकु, नृग, धृष्ट, शर्याति, नरिष्यन्त, प्रांशु, नाभाग, दिष्ट, करूष और पृथुध्र। मनु ने पुत्रों की इच्छा से मित्र और वरुण के लिए एक यज्ञ किया। उसमें याजक ब्राह्मण की त्रुटि के कारण एक कन्या उत्पन्न हुई, जिसका नाम इला रखा गया। मित्र और वरुण की कृपा से वही इला फिर मनु के पुत्र सुद्युम्न के रूप में परिणत हो गई। फिर, एक बार देवता के क्रोध से वह फिर स्त्री हो गई और सोमपुत्र बुध के आश्रम के निकट विचरण करने लगी। बुध ने स्नेहवश उससे पुरूरवा नामक पुत्र उत्पन्न किया। बाद में, महान ऋषियों ने सुद्युम्न को पुनः पुरुषत्व दिलाने के लिए ऋग, यजुष, साम, अथर्व और सभी वेदों के यज्ञ किए, जो मन, ज्ञान और अन्न के स्वरूप हैं, और यज्ञपुरुष की दिव्य मूर्ति का आह्वान किया। उनके प्रभाव से इला पुनः सुद्युम्न बन गई। सुद्युम्न के तीन पुत्र हुए—उत्त्कल, गया और विनता। किन्तु पूर्व में स्त्री होने के कारण सुद्युम्न को राज्य में भाग नहीं मिला। तब पिता के आदेश और वसिष्ठ के परामर्श से सुद्युम्न को प्रतिष्ठान नगर दे दी गई, जिसे उसने अपने पुत्र पुरूरवा को सौंप दिया। इन्हीं के वंश से चारों दिशाओं में क्षत्रिय उत्पन्न हुए। किंतु मनु के पुत्र पृथुध्र ने अपने गुरु की गौवध के कारण शूद्रत्व को प्राप्त किया। मनु के पुत्र करूष से करूष नामक पराक्रमी क्षत्रिय उत्पन्न हुए। दिष्ट के पुत्र नाभाग वैश्य हुए, उनसे बलंधन नामक पुत्र उत्पन्न हुए। बलंधन से वत्सप्रीति और उदारकीर्ति हुए। वत्सप्रीति से प्रांशु, प्रांशु से एकमात्र पुत्र प्रजापति, उनसे खनित्र, खनित्र से चक्षुष, चक्षुष से बलवान् और वीर विम्श, विम्श से विविम्शक, विविम्शक से खनिनेत्र, खनिनेत्र से अतिविभूति, अतिविभूति से पराक्रमी करंधम, करंधम से अविक्षित, और अविक्षित से महान् बलशाली मरुत्त उत्पन्न हुए, जिनके यशस्वी यज्ञों की दो प्रसिद्ध उक्तियाँ आज भी गायी जाती हैं—“धरती पर मरुत्त जैसा यज्ञ किसका हुआ? उनके सभी यज्ञोपकरण स्वर्ण के बने और अत्यंत भव्य थे। इन्द्र स्वयं बिना बुलाए अतिथि के रूप में पधारे, द्विजों को सोमरस और दक्षिणा मिली, मरुतगण परिचारक बने और स्वर्ग के देवता सभा में उपस्थित हुए।” वही मरुत्त, जो चक्रवर्ती सम्राट थे, उनके पुत्र नरिष्यन्त हुए।