महर्षि पराशर ने मैत्रेय को बताया कि जीवन के आरंभ में, जब किसी बालक का नाम रखा जाता है, तो उसका नाम अर्थहीन, अशुभ, कठोर या अनुपयुक्त नहीं होना चाहिए; नाम पूर्ण और दोषरहित होना चाहिए। नाम न तो बहुत लंबा हो, न बहुत छोटा, न ही भारी अक्षरों से बना हो; वह बोलने में सरल हो और उसमें 'प्रणव' अर्थात् ओंकार का कोई अक्षर अवश्य सम्मिलित होना चाहिए। इसके बाद, बालक को आवश्यक संस्कारों से गुजरना चाहिए और नियमानुसार गुरु के आश्रम में ज्ञान प्राप्त करने के लिए प्रवेश करना चाहिए। जब वह ज्ञान अर्जित कर लेता है और गुरु को उचित दक्षिणा देता है, यदि वह गृहस्थ जीवन की इच्छा रखता है, तो उसे पत्नी ग्रहण करनी चाहिए। अथवा, यदि वह पहले से ही निश्चय कर चुका हो, तो कुछ समय तक ब्रह्मचारी रहकर अपने गुरु या गुरु के पुत्र आदि की सेवा कर सकता है। यदि उसकी इच्छा हो, तो वह वनवास या संन्यास भी अपना सकता है; जैसा पूर्व में निश्चय किया हो, वही करना चाहिए। जब कोई पुरुष विवाह का निर्णय लेता है, तो उसे अपनी उम्र से एक-तिहाई कम आयु की कन्या से विवाह करना चाहिए। पत्नी के बाल न अत्यधिक कम हों, न बहुत अधिक हों; उसका रंग न अत्यधिक गहरा हो, न पीलापन लिए हुए। पुरुष को ऐसी स्त्री से विवाह नहीं करना चाहिए, जिसके अंग अत्यधिक बड़े या छोटे हों, जो अशुद्ध हो, अत्यधिक बालों वाली हो, मिश्रित जाति की हो या रोगग्रस्त हो। वह न तो दुष्ट स्त्री से विवाह करे, न कठोर वाणी वाली, न जन्म से विकृत, न पुत्र की माँ, न दाढ़ी या पुरुषवत स्वरूप वाली, न पुरुष जैसे दिखने वाली। स्त्री की आवाज न तो कठोर या भारी हो, न पतली या कौए जैसी; उसकी आँखें न बहुत पास हों, न बहुत गोल। उसकी पिंडलियाँ बालों से भरी न हों, टखने बहुत उभरे न हों, गाल गहरे न हों, और वह अत्यधिक हँसने वाली न हो। विवेकशील पुरुष को बहुत खुरदरी त्वचा वाली, कबूतर जैसी लाल आँखों वाली, मोटे हाथ-पैर वाली कन्या से विवाह नहीं करना चाहिए। न तो बहुत छोटी या बहुत लंबी, न जुड़े हुए भौंहों वाली, न बहुत दूर-दूर दाँत वाली, न विकृत मुख वाली कन्या से विवाह करना चाहिए। गृहस्थ को विधि और धर्म के अनुसार, माता की पाँचवीं और पिता की सातवीं पीढ़ी के बाद की कन्या से विवाह करना चाहिए। विवाह के आठ प्रकार हैं: ब्राह्म, दैव, आर्ष, प्राजापत्य, आसुर, गंधर्व, राक्षस और पैशाच। इनमें से, जिस प्रकार का विवाह उसकी जाति के लिए महान ऋषियों द्वारा निर्धारित किया गया है, वही पुरुष को करना चाहिए, अन्य प्रकारों से बचना चाहिए। जब धर्म का पालन करने वाली पत्नी प्राप्त हो जाए, तो उसके साथ गृहस्थ जीवन में प्रवेश करना चाहिए; यह मिलन, उचित रूप से छुपा हुआ, महान फल देता है। फिर पराशर ने कहा, "हे मैत्रेय! इसी प्रकार महात्मा औरर्व ने राजा सगर को उत्तम आचार के विषय में बताया था, जब उसने विधिपूर्वक पूछा था। मैंने भी तुम्हें यह सब विस्तार से बताया है, हे द्विज! उत्तम आचार का पालन करने से कौन उत्तमता नहीं प्राप्त करता?" मैत्रेय ने पूछा, "हे महर्षि! मैंने छः नास्तिक सम्प्रदायों और उदाक्य आदि के बारे में समझ लिया है, किन्तु मैं नाग्रों के विषय में जानना चाहता हूँ। नाग्र कौन है, उनका आचार क्या है, कोई व्यक्ति नाग्र की उपाधि कैसे प्राप्त करता है? आप धर्म के श्रेष्ठ ज्ञाता हैं, कृपया नाग्र का सत्य स्वरूप बताइये।" पराशर ने उत्तर दिया, "जो व्यक्ति मोहवश ऋग, यजुर और साम वेद के विधानों को त्याग देता है, यद्यपि वह तीन वर्णों में से है, वह नाग्र कहलाता है और पापी माना जाता है। तीन वेद सभी वर्णों की रक्षा हैं; जब कोई उन्हें छोड़ देता है, तो वह नाग्र हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं।" अब सुनो, एक अन्य कथा जो हमारे पूर्वज वसिष्ठ ने महात्मा भीष्म को सुनाई थी। मैंने भी यह कथा उनसे सुनी थी, जैसे तुमने मुझसे अभी पूछा है। एक बार, देवताओं और असुरों के बीच दिव्य युद्ध हुआ; उस युद्ध में हिराद के नेतृत्व में दैत्योंने देवताओं को पराजित कर दिया। तब देवता दूध के समुद्र के उत्तरी तट पर गए और वहाँ विष्णु की आराधना के लिए तप किया, और उस समय उन्होंने यह स्तुति गायी: "आज, भगवन् वह वचन कहेंगे जिससे विष्णु, लोकों के स्वामी, प्रसन्न हो सकें; विष्णु उन वचनों से संतुष्ट हों। जिनसे सब प्राणी उत्पन्न होते हैं और जिनमें सबका विलय होता है—इस संसार में उस परम प्रभु की स्तुति कौन कर सकता है? फिर भी, हमारी शक्ति अज्ञान और कामना से क्षीण हो चुकी है, हम मोक्ष की कामना करने वाले, आपकी केवल उतनी ही स्तुति करेंगे जितना आपकी गुणों को समझ सकते हैं। आप पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश हैं; आप अंतःकरण, मूल प्रकृति और उन सब से परे परम आत्मा हैं। हे प्राणियों के आत्मा, आपकी यह एक रूप प्रकट और अप्रकट दोनों से बना है। हे प्रभु, वह रूप जो आपके नाभि के कमल से सृष्टि की भलाई के लिए प्रकट हुआ—उस ब्रह्मरूप को मैं नमस्कार करता हूँ। आप इन्द्र, सूर्य, रुद्र, वसु, अश्विनीकुमार, मरुत, सोम आदि के रूप में प्रकट होते हैं, वैसे ही हम भी; उस दिव्य आत्मा को हम नमस्कार करते हैं। हे गोविन्द, आपका वह रूप, जो कपट, अज्ञान, धैर्य और संयम की कमी से युक्त है—उस दैत्यरूप को हम नमस्कार करते हैं। आपका वह रूप जिसमें ज्ञान प्रधान नहीं है, इन्द्रियाँ शिथिल हैं, और जो शब्द आदि के प्रति लालची है—उस यक्षरूप को हम नमस्कार करते हैं। हे परम पुरुष, आपका वह भयानक, क्रूर और काले रंग का रूप, जो माया से भरा है, रात्रिचर प्राणियों का रूप है—उस रूप को हम नमस्कार करते हैं। हे जनार्दन, आपका वह रूप जो स्वर्ग में निवास करता है, धर्म का आधार है और पुण्य के फल देता है—उस धर्मरूप को हम नमस्कार करते हैं। आपका वह सिद्धरूप, जो अधिकतर प्रसन्नचित्त, आसक्तिहीन और स्वतंत्रता से विचरण करता है—उस सिद्धरूप को हम नमस्कार करते हैं। हे हरि, आपका वह नागरूप, जो अत्यधिक धैर्यवान, प्रचंड, भोगमय और दोहरी जीभ वाला है—उस नागरूप को हम नमस्कार करते हैं।" इस प्रकार, महर्षि पराशर ने मैत्रेय को जीवन के धर्म, विवाह, आचार और ईश्वर की विविधता के विषय में विस्तार से बताया, जिससे मनुष्य उत्तम जीवन और परम लक्ष्य की प्राप्ति कर सके।