जिस व्यक्ति के मन में यह अडिग विचार होता है कि “यह सम्पूर्ण जगत और मैं स्वयं—सब कुछ वासुदेव ही हैं, वही परम शुद्ध करने वाले, एकमात्र परमेश्वर हैं”—जब ऐसा ज्ञान हृदय में जागृत हो जाता है, तो ऐसे लोगों के पास ही जाना चाहिए, अन्य सभी को दूर छोड़कर। हे कमलनयन वासुदेव, हे विष्णु, हे पृथ्वी के धारक, अविनाशी, शंख और चक्रधारी! जो लोग कहते हैं, “मुझे अपनी शरण में ले लो!”—हे वीर, उन पापियों को दूर से ही त्याग दो। जिसके हृदय में परमात्मा अविनाशी रूप में निवास करता है, वह पुरुषों में श्रेष्ठ है। हे चक्रधारी, उसकी दृष्टि में तुम्हारा और मेरा मार्ग है; उस पर अन्य किसी की शक्ति या सामर्थ्य नहीं चलती। हे देव, तुम्हारे आदेश के पालन के लिए सूर्यपुत्र धर्मराज ने ये वचन कहे। जो कुछ उन्होंने मुझे बताया, वह मैंने तुम्हें ठीक वैसे ही कह सुनाया है, हे कुरुओं में श्रेष्ठ। यह बात मुझे पहले नकुल ने बताई थी, जो कलिंग देश से उत्पन्न, अत्यंत पुण्यात्मा और प्रसन्नचित्त थे। अब, हे प्रिय पुत्र, जो तुमने पूछा था, वह मैंने यथावत् तुम्हें कह सुनाया है। क्योंकि विष्णु के अतिरिक्त इस संसार-सागर में कोई अन्य शरण नहीं है। जिस व्यक्ति का चित्त सदैव केशव पर आश्रित रहता है, उस पर न यमदूत, न यमपाश, न यमदंड, न यम का घोड़ा, न स्वयं यम, न उनके सेवक—इनमें से कोई भी अधिकार नहीं रखता। अब मैत्रेय ने पूछा—“हे भगवन्, कृपा करके बताइए कि जो लोग संसार-सागर से पार होना चाहते हैं, वे जगत्पति विष्णु की उपासना किस प्रकार करते हैं?” फिर मैत्रेय ने आगे कहा—“हे महर्षि, मैं यह भी जानना चाहता हूँ कि गोविन्द की भक्ति करने वाले मनुष्यों को कौन सा फल प्राप्त होता है?” इस पर श्री पराशर बोले—“जो तुम पूछ रहे हो, वही बात एक बार महर्षि सगर ने भी पूछी थी; सुनो, जब उन्होंने औरव से यह प्रश्न किया, तब औरव ने क्या उत्तर दिया।” सगर ने भृगुवंशीय औरव ऋषि को प्रणाम कर, विष्णु की उपासना के साधन और स्वरूप के विषय में पूछा। साथ ही उन्होंने यह भी पूछा कि विष्णु की उपासना करने से मनुष्यों को क्या फल प्राप्त होता है। औरव ने जब बार-बार उनसे पूछा गया, तो उत्तर दिया—सुनो, उन्होंने क्या कहा। औरव बोले—“विष्णु की उपासना करने से मनुष्य को पृथ्वी पर इच्छित वस्तुएँ, स्वर्ग, स्वर्ग का सुखद लोक, यहाँ तक कि परम मोक्ष भी प्राप्त होता है।” राजन्, जो भी फल, जितनी मात्रा में, मनुष्य अच्युत की उपासना करता है, वही उसे प्राप्त होता है—चाहे वह फल बड़ा हो या छोटा। तुमने जो पूछा है कि हरि की उपासना किस प्रकार की जाती है, हे पृथ्वीपति, मैं सब विस्तार से बताता हूँ; ध्यानपूर्वक सुनो। परम पुरुष की उपासना वही करता है, जो वर्ण और आश्रम के आचरण का पालन करता है; इसके सिवा कोई अन्य मार्ग नहीं है, जिससे वे संतुष्ट होते हों। वह यज्ञों के द्वारा, स्तुतियों के द्वारा, जप के द्वारा, शत्रुओं के विनाश के द्वारा, और अन्य प्राणियों को कष्ट पहुँचाने के द्वारा भी पूजित होते हैं—क्योंकि हरि सभी प्राणियों के आत्मा हैं। इसलिए, जनार्दन की उपासना वही मनुष्य करे, जो उत्तम आचरण वाला हो और अपने वर्ण के कर्तव्यों का पालन करता हो। हे पृथ्वीपति, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य या शूद्र—ये सभी अपने-अपने नियत कर्तव्यों का पालन करते हुए ही विष्णु की उपासना करते हैं, अन्यथा नहीं। वह व्यक्ति जो न निंदा करता है, न झूठ बोलता है, न किसी को दुःख पहुँचाने वाली बात करता है—ऐसे मनुष्य से केशव प्रसन्न होते हैं। जो दूसरों की स्त्री, दूसरों के धन या किसी को हानि पहुँचाने में आनंद नहीं लेता, हे राजन्, उससे केशव प्रसन्न होते हैं। जो किसी प्राणी को मारता नहीं, चोट नहीं पहुँचाता, न ही किसी को कष्ट देता है—ऐसे मनुष्य से केशव प्रसन्न होते हैं। जो सदा देवताओं, द्विजों और गुरुजनों की सेवा में तत्पर रहता है, हे राजन्, उससे गोविन्द प्रसन्न होते हैं। जैसे कोई अपने और अपने पुत्र के लिए भलाई चाहता है, वैसे ही जो सभी प्राणियों के लिए भलाई चाहता है, उससे हरि सदा प्रसन्न और संतुष्ट रहते हैं। हे राजन्, जिसका मन कामादि दोषों से दूषित नहीं है, जिसका हृदय शुद्ध है, वह सदा विष्णु को प्रिय होता है। हे श्रेष्ठ मुनि, जो व्यक्ति शास्त्रों में बताए गए वर्ण और आश्रम के कर्तव्यों का निर्मल चित्त से पालन करता है, वह विष्णु को प्रिय होता है। सगर ने कहा—“इसलिए मैं विस्तार से वर्णों के कर्तव्यों और आश्रमों के कर्तव्यों को सुनना चाहता हूँ; हे उत्तम द्विज, कृपा करके इन्हें बताइए।” औरव ने कहा—“ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र—इनके लिए जो-जो कर्तव्य हैं, मैं उन्हें समझाता हूँ, ध्यानपूर्वक सुनो।” ब्राह्मण को चाहिए कि वह दान दे, यज्ञों द्वारा देवताओं की पूजा करे, अध्ययन में तत्पर रहे, सदा जल दान करे और अग्निहोत्र आदि ग्रहण करे। अपनी आजीविका के लिए ब्राह्मण दूसरों के लिए यज्ञ कराए, दूसरों को पढ़ाए और धर्मानुसार शुद्ध उद्देश्य से दान स्वीकार करे। ब्राह्मण को चाहिए कि वह सभी प्राणियों के कल्याण के लिए कार्य करे और कभी किसी को हानि न पहुँचाए; सब प्राणियों के साथ मैत्री ही ब्राह्मण का सर्वोच्च धन है। ब्राह्मण को चाहिए कि वह पत्थर, रत्न और दूसरों की संपत्ति में समभाव रखे; अपनी पत्नी के पास भी केवल ऋतु में ही जाए—ऐसा आचरण श्रेष्ठ है, हे राजन्। इसी प्रकार, क्षत्रिय भी अपनी इच्छा से ब्राह्मणों को दान दे, विविध यज्ञ करे और अध्ययन करे, हे राजन्। क्षत्रिय के लिए शस्त्र द्वारा आजीविका, और पृथ्वी की रक्षा करना ही मुख्य कर्तव्य है; इनमें सबसे श्रेष्ठ है भूमि की रक्षा। राजा केवल पृथ्वी की रक्षा करके ही अपने कर्तव्य को पूर्ण करता है; वह यज्ञ और अन्य कर्मों का फल प्राप्त करता है। दुष्टों को दंडित कर और सज्जनों की रक्षा कर, राजा इच्छित लोकों को प्राप्त करता है; वह वर्ण व्यवस्था को स्थिर करता है। हे नरश्रेष्ठ, पशुपालन, व्यापार और कृषि—ये वैश्यों के आजीविका के साधन हैं, जो स्वयं ब्रह्मा ने उन्हें दिए हैं। वैश्य के लिए भी अध्ययन, यज्ञ, दान, धर्म और नित्य-नैमित्तिक कर्म प्रशंसनीय हैं। उसका कार्य द्विजों से जुड़ा होता है; वह अपने व्यापार या शिल्प से प्राप्त धन द्वारा उनका पालन करता है। शूद्र के लिए विनयशीलता, शुद्धता, सेवा, स्वामी के प्रति निष्ठा, बिना मंत्र के यज्ञ, चोरी न करना, सत्पुरुषों की संगति और ब्राह्मणों की रक्षा—ये कर्तव्य बताए गए हैं। इस प्रकार, भगवान विष्णु की उपासना और वर्ण-आश्रम धर्मों का पालन करने वाले मनुष्य ही उनके प्रिय बनते हैं और संसार-सागर से पार हो जाते हैं।