राजा! जब कोई विद्वान गृहस्थ भोजन का आयोजन करता है, तो उसे सर्वप्रथम उत्तर-पूर्व दिशा में धन्वन्तरि को बली अर्पित करनी चाहिए, फिर वैश्वदेव का विधिपूर्वक अनुष्ठान करना चाहिए। उत्तर-पश्चिम दिशा में वायु को, सभी दिशाओं में नियमानुसार ब्रह्मा, अन्तरिक्ष और सूर्य को बली समर्पित करें। इसके बाद, विश्वेदेव, समस्त प्राणी, आठों लोकपाल, पितरों और यक्षों के लिए भी बली अर्पित करना आवश्यक है। तत्पश्चात्, शुद्ध मन से, पृथ्वी के स्वच्छ स्थान पर अन्य भोजन लेकर पृथ्वी के जीवों के लिए इच्छानुसार अर्पण करें। इस समय गृहस्थ यह संकल्प करे कि—"देवता, मनुष्य, पशु, पक्षी, सिद्ध, यक्ष, सर्प, दैत्य, पिशाच, वृक्ष तथा जो भी अन्न के इच्छुक हैं—मैं जो अर्पित करता हूँ, उससे वे तृप्त हों। चींटियाँ, कीट, पतंगे और जो भी भूख से पीड़ित हैं, उनके लिए भी यह भोजन तृप्तिदायक हो; वे सुखी हों। जिनके पास माता-पिता या संबंधी नहीं हैं, जो असहाय हैं, जिनके लिए अन्न उपलब्ध नहीं है—उन सबको यह अर्पित भोजन तृप्ति और आनंद दे।" गृहस्थ को यह भी स्मरण रखना चाहिए कि—"समस्त प्राणी और यह भोजन मैं स्वयं विष्णु ही हूँ, अन्य कुछ नहीं। अतः सबके कल्याण के लिए, जो समस्त प्राणियों का सार है, वही भोजन मैं अर्पित करता हूँ।" चौदह भिन्न-भिन्न प्रकार के जीव और उनके अंतर्गत जितने भी प्राणी हैं, उन सबकी तृप्ति के लिए यह भोजन छोड़ा गया है; वे संतुष्ट रहें। इस प्रकार श्रद्धा से संकल्प कर, गृहस्थ को पृथ्वी पर अन्न अर्पित करना चाहिए, क्योंकि वह सबका आश्रय है। उसे कुत्तों, चांडालों, पक्षियों, पतित जनों और नि:संतान पुरुषों को भी भोजन देना चाहिए। फिर, गृहस्थ को अपने आँगन में उतनी देर ठहरना चाहिए, जितने समय में एक गाय दुही जाती है—इस प्रतीक्षा में कि कोई अतिथि आ जाए; इसके बाद वह अपनी इच्छा से कार्य कर सकता है। यदि कोई अतिथि आए, तो उसका स्वागत-सत्कार वचन, आसन और पादप्रक्षालन से करना चाहिए। श्रद्धा से भोजन, मधुर वार्तालाप और विदाई के समय साथ चलकर गृहस्थ अतिथि को प्रसन्न करे। जो अतिथि दूर प्रदेश से आया हो, जिसका परिवार और नाम ज्ञात न हो, और जो उसी गाँव का वासी न हो, उसे भी अतिथि रूप में मान देना चाहिए। यदि कोई ऐसा अतिथि, जो दरिद्र, अपरिचित और अनजान वंश का है, उसका सत्कार न कर गृहस्थ स्वयं भोजन करता है, तो वह पाप को प्राप्त होता है। ऐसे अतिथि का न तो अध्ययन, न वंश, न आचरण, न परिवार पूछना चाहिए; उसे ब्रह्मा के समान मानना चाहिए। पितरों के निमित्त, गृहस्थ को कम-से-कम एक स्थानीय, आचरण और वंश से ज्ञात, पंचमहायज्ञ करने वाले ब्राह्मण की प्रतीक्षा करनी चाहिए। अन्न का उत्तम भाग, जो अहिंसा से तैयार किया गया हो और अर्पण के योग्य हो, उसे उस विद्वान ब्राह्मण को देना चाहिए। तीन भाग भिक्षुओं और ब्रह्मचारी छात्रों को दान करें; और यदि सामर्थ्य हो, तो अपनी इच्छा और सामर्थ्यानुसार अधिक दें। राजन! ये ही अतिथि और पूर्व में बताए गए भिक्षुक हैं; इन चारों का सत्कार कर गृहस्थ पाप से मुक्त होता है। यदि कोई अतिथि आशा भंग कर लौट जाता है, तो वह गृहस्थ का पुण्य ले जाता है और अपना पाप वहाँ छोड़ जाता है। अतिथि के रूप में धाता, प्रजापति, इन्द्र, अग्नि, वसु और अर्यमन् आते हैं और गृहस्थ के घर में भोजन करते हैं। अतः सदैव अतिथियों का आदर करना चाहिए; अतिथि के बिना भोजन करने वाला गृहस्थ पाप ही खाता है। इसके बाद, गृहस्थ को पहले विवाहित स्त्रियों, दुखियों, गर्भवती स्त्रियों, वृद्धजनों और बालकों को भोजन कराना चाहिए, और अंत में स्वयं भोजन करना चाहिए। यदि वह इनके भोजन से पूर्व स्वयं भोजन करता है, तो पाप का भागी होता है; और मृत्यु के बाद नरक में जाकर कीटभक्षी बनता है। बिना स्नान किए भोजन करने वाला मल खाता है; बिना मंत्रोच्चारण के भोजन करने वाला मवाद और रक्त खाता है; कच्चा भोजन करने वाला मूत्र खाता है और यदि बच्चों आदि से पहले खाता है, तो पहले विष्ठा खाता है। जो बिना दान किए भोजन करता है, वह दिन-रात कीड़े खाता है और अनुचित आहार का भोगी बनता है। अब सुनिए, राजन! गृहस्थ को भोजन कैसे करना चाहिए जिससे वह पाप का भागी न बने। इस प्रकार भोजन करने से स्वास्थ्य, बल, बुद्धि, आपत्ति से रक्षा और शत्रु-मंत्रों से सुरक्षा प्राप्त होती है। विधिपूर्वक स्नान कर, देवताओं, ऋषियों और पितरों को अर्पण कर, शुभ रत्न हाथ में लेकर, श्रद्धा से भोजन करें। मंत्रोच्चारण कर, अग्नि में आहुति देकर, स्वच्छ वस्त्र पहन, अतिथियों, ब्राह्मणों, गुरुजनों और आश्रितों को भोजन देकर, शुभ गंध और पुष्पों से अलंकृत होकर भोजन करना चाहिए। गृहस्थ को न तो अनेक वस्त्र पहनकर, न गीले हाथ-पाँव से, न अशुद्ध मुख से भोजन करना चाहिए; प्रसन्नचित्त होकर, अनुचित दिशा की ओर मुँह कर भोजन न करें। पूर्व या उत्तर दिशा की ओर मुँह करके, मन को एकाग्र रखकर, शुद्ध, योग्य और शुद्ध जल से छिड़के गए भोजन को ग्रहण करें। तिरस्कार से लाया गया या घृणित ढंग से बनाया गया भोजन न लें; पहले शिष्यों और भूखे लोगों को भाग देकर ही गृहस्थ भोजन करें। उचित, स्वच्छ पात्र में, द्विज को क्रोधरहित होकर भोजन करना चाहिए। रेत पर रखे पात्र में, अनुचित स्थान पर, अनुचित समय या भीड़ में भोजन न करें; पहले अग्नि को भाग देकर फिर स्वयं भोजन करें। मंत्रों से पवित्र, पौष्टिक और ताजा भोजन ही उचित है; फल, कंद, सूखी डालियाँ आदि अपवाद हैं। इसी प्रकार हरड़ (हरितकी) और गुड़ से बने मीठे पदार्थों को छोड़कर, सारयुक्त भाग ही ग्रहण करना चाहिए। बुद्धिमान पुरुष को शहद, जल, घी और सत्तू को छोड़कर अन्य जूठन नहीं खाना चाहिए। भोजन करते समय, पहले भोजन में तन्मय हो जाए; सबसे पहले मीठा, बीच में नमकीन और खट्टा, और अंत में तीखा, कड़वा आदि स्वाद ले। पहले तरल, बीच में ठोस और अंत में फिर तरल भोजन ले; इस प्रकार बल और स्वास्थ्य की हानि नहीं होती। इस प्रकार, हे राजन, गृहस्थ जब विधिपूर्वक भोजन करता है, तो न केवल स्वयं पवित्र रहता है, बल्कि समस्त प्राणियों की तृप्ति और कल्याण का कारण भी बनता है।