तामस मन्वंतर के आगमन पर, भगवान हरि हऱ्या से उत्पन्न हुए, और उनके साथ हऱि देवताओं का जन्म हुआ। फिर रैवत मन्वंतर में, दिव्य हरि संभूति से प्रकट हुए, और रैवत देवताओं के साथ उनके प्रमुख बने। चाक्षुष मन्वंतर में, परमेश्वर वैकुण्ठा से उत्पन्न हुए, और वैकुण्ठ देवताओं के साथ प्रकट हुए। वैवस्वत मन्वंतर के आगमन पर, द्विजश्रेष्ठ, भगवान विष्णु वामन रूप में प्रकट हुए, जिनका जन्म अदिति और कश्यप से हुआ। वामन भगवान ने अपनी तीन पदवियों से इन तीनों लोकों को जीत लिया, और तीनों लोकों को, सभी विघ्नों से मुक्त कर, पुरंदर (इंद्र) को प्रदान किया। हे ऋषि, ये सात मन्वंतर में भगवान की वे रूप हैं, जिनसे सभी जीवों का पालन हुआ है। क्योंकि यह सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड उस महात्मा की शक्ति से व्याप्त है, इसलिए उन्हें 'विष्णु' कहा गया—'विश' धातु से, जिसका अर्थ है 'प्रवेश करना'। सभी देवता, मनु, सप्तर्षि, मनु के पुत्र और तीस देवताओं के स्वामी इंद्र—ये सब भगवान विष्णु की अनंत शक्तियों के ही रूप हैं। मैत्रेय ने पूछा, "हे द्विजश्रेष्ठ, आपने सात मन्वंतर का वर्णन किया, कृपया आगे आने वाले मन्वंतर भी बताइए।" श्री पराशर बोले, "विश्वकर्मा की पुत्री संज्ञा सूर्य की पत्नी बनी, और उनसे मनु, यम और यमी उत्पन्न हुए। किंतु सूर्य की तेजस्विता सहन न कर पाने के कारण संज्ञा ने अपनी छाया को पति के पास छोड़ दिया और स्वयं तपस्या करने वन चली गई। सूर्य ने संज्ञा समझकर छाया से तीन संतानें उत्पन्न कीं—शनैश्चर, एक अन्य मनु, और तपति। जब छाया ने क्रोध में यम को शाप दिया, तब यम और सूर्य को समझ आया कि यह उनकी असली माता नहीं है। तब विवस्वान (सूर्य) ने गहन ध्यान द्वारा संज्ञा को वन में देखा, जो घोड़ी का रूप लेकर तपस्या कर रही थी। सूर्य भी घोड़े का रूप लेकर उसके पास गए और उनसे अश्विनी कुमारों का जन्म हुआ, और अंत में रेवंत का भी। इसके बाद सूर्य ने संज्ञा को वापस उसके स्थान पर लाया, और विश्वकर्मा ने सूर्य की तेज को कम किया। विश्वकर्मा ने सूर्य को एक चक्र पर रखकर उसकी तेज का आठवां भाग काट लिया, फिर भी शेष तेज अपरिवर्तित रहा। हे श्रेष्ठ ऋषि, विष्णु की उस शक्ति का जो भाग पृथ्वी पर गिरा, उससे त्वष्टा ने विष्णु का चक्र, शिव का त्रिशूल, कुबेर का पालकी और अन्य दिव्य आयुध बनाए। गुह का भाला और अन्य देवताओं के आयुध भी उसी शक्ति से विश्वकर्मा ने सुसज्जित किए। छाया और संज्ञा से उत्पन्न दूसरा मनु 'सावर्णि' कहलाता है, क्योंकि वह अपने बड़े भाई से भिन्न वंश का है। अब सुनो, हे भाग्यशाली, आठवां मन्वंतर 'सावर्णिक' कहलाएगा, जिसमें वही मनु होगा। उस समय प्रधान देवता होंगे—सुतपस, अमिताभ और अन्य। इन देवताओं के प्रत्येक समूह में बीस-बीस होंगे। भविष्य के सप्तर्षियों के नाम भी सुनो—दीप्तिमान, गालव, राम, कृप, द्रोण, मेरे पुत्र व्यास और ऋष्यशृंग। विष्णु की कृपा से, विरोचन के निष्कलंक पुत्र बलि, जो अधोलोक में विचरण करते हैं, उस मन्वंतर में इंद्र होंगे। विरज, उर्वरीवान, निर्मोक और अन्य सावर्णि मनु के पुत्र होंगे, और वे पृथ्वी पर राज करेंगे। नौवें मन्वंतर के मनु होंगे दक्ष सावर्णि। उस समय पारस, मरीचिगर्भ और सुधर्माण—तीन-तीन समूहों में देवता होंगे, प्रत्येक समूह में बारह-बारह देवता, अपने-अपने स्थान पर। उनमें इंद्र महान शक्तिशाली और अद्भुत होंगे। सप्तर्षि होंगे—सावना, दीप्तिमान, भव्य, वसु, मेधातिथि, ज्योतिष्मान (सातवें), और सत्य। दक्ष सावर्णि के पुत्र होंगे—धृतकेतु, दीप्तिकेतु, पंचहस्त, निरामय, पृथुश्रवा और अन्य। दसवें मन्वंतर के मनु होंगे ब्रह्मसावर्णि। उस समय सुद्धामान, विशुद्ध और सौ देवता होंगे। उनमें इंद्र होंगे—शांति, महान बलशाली। सप्तर्षि होंगे—हविष्मान, सुकृत, सत्य, तपोमूर्ति, अतुल बल वाले नाभाग, और सत्यकेतु। ब्रह्मसावर्णि के दस पुत्र होंगे—सुक्शेत्र, उत्तमौजा, भूरिषेण और अन्य, जो पृथ्वी की रक्षा करेंगे। ग्यारहवें मन्वंतर के मनु होंगे धर्मसावर्णि। उस समय प्रमुख देवता होंगे—विहंगम, कामागम, निर्वाण और ऋषि; प्रत्येक समूह में तीस-तीस देवता होंगे, और उनके इंद्र होंगे—पृषा। सप्तर्षि होंगे—निःस्वर, अग्नितेजस, वपुष्मान, घणि, अरुणि, हविष्मान और अनघ। उस मनु के पुत्र होंगे—सर्वत्रग, सुधर्मा, देवानिक और अन्य, जो पृथ्वी पर राज्य करेंगे। इस प्रकार, हे ऋषि, मन्वंतर के अनुसार भगवान के विविध रूप, देवता, सप्तर्षि, इंद्र और मनु के पुत्रों का विस्तारपूर्वक वर्णन हुआ, जिनसे संसार का पालन होता है और धर्म की स्थापना होती है।