चाक्षुष मनु के तीन पुत्र हुए—ऊरु, पूरु और शतद्युम्न। ये तीनों अत्यंत पराक्रमी थे और उन्होंने पृथ्वी पर राज्य किया। हे मुनिवर, वर्तमान में जो सातवाँ मनु है, वह श्राद्धदेव कहलाता है, जो विवस्वान के पुत्र हैं। इसी काल में आदित्य, वसु, रुद्र आदि देवता, और तीस देवताओं के स्वामी पुरंदर अर्थात इन्द्र भी विद्यमान हैं। वसिष्ठ, कश्यप, अत्रि, जमदग्नि, गौतम, विश्वामित्र और भरद्वाज—ये सप्तर्षि कहलाते हैं। मनु के पुत्रों में इक्ष्वाकु, नृग, धृष्ट, शर्याति, नृष्यंत, प्रसिद्ध नाभाग और इष्ट का भी उल्लेख होता है। करूष, पृषध्र और सुमहान—ये भी मनु वैवस्वत के नौ धर्मात्मा पुत्रों में गिने जाते हैं, जिनकी कीर्ति लोक-लोकांत में फैली है। भगवान विष्णु की शक्ति, जो अतुलनीय और परम पवित्र है, सृष्टि में सदा स्थित रहती है और प्रत्येक मन्वंतर में वही देवता रूप में प्रतिष्ठित होती है। स्वायंभुव मन्वंतर में उस शक्ति का अंश ‘यज्ञ’ के रूप में उत्पन्न हुआ, जो आकूति से प्रकट हुए थे। फिर स्वारोचिष मन्वंतर में वही परमात्मा तुषिता से ‘अजित’ नाम से प्रकट हुए, अपने तुषित गणों के साथ। तीसरे उत्तम मन्वंतर में वे पुनः तुषित कहलाए, सत्य मन्वंतर में ‘सत्य’ नाम से, श्रेष्ठ सत्यों के साथ प्रकट हुए। तामस मन्वंतर में हरि हऱ्या से, हरि गणों के साथ उत्पन्न हुए। रैवत मन्वंतर में वे संभूति से, रैवत देवताओं के साथ, प्रधान रूप में प्रकट हुए। चाक्षुष मन्वंतर में परमेश्वर वैकुण्ठा से, वैकुण्ठ देवताओं के साथ अवतरित हुए। जब वैवस्वत मन्वंतर आया, तब विष्णु अदिति और कश्यप से वामन रूप में जन्मे। वामन ने अपने तीन पगों से तीनों लोकों को नाप लिया और समस्त विघ्नों से रहित कर वे इन्द्र पुरंदर को सौंप दिए। हे मुनि, ये सात मन्वंतर में भगवान विष्णु के वे रूप हैं, जिनके द्वारा प्रजा का पालन हुआ है। चूँकि समस्त सृष्टि उस महात्मा की शक्ति से व्याप्त है, इसलिए उन्हें ‘विष्णु’ कहा जाता है—‘विश’ धातु से, जिसका अर्थ है ‘प्रवेश करना’। समस्त देवता, मनु, सप्तर्षि, मनुपुत्र और इन्द्र—तीस देवताओं के अधिपति—ये सभी विष्णु की अनंत शक्तियों के ही रूप हैं। तब मैत्रेय मुनि ने पूछा, “आपने सात मन्वंतर का वर्णन किया, अब आने वाले मन्वंतर के विषय में भी बताइये।” श्री पराशर बोले—हे मुनि, विश्वकर्मा की पुत्री संज्ञा सूर्य की पत्नी बनीं। उनके संतान हुए—मनु, यम और यमी। परंतु संज्ञा सूर्य के तेज को सहन न कर सकीं और अपनी छाया को उनके पास छोड़कर स्वयं वन में तपस्या करने चली गईं। सूर्य ने, छाया को ही संज्ञा समझकर, उससे तीन संतान उत्पन्न की—शनि, एक अन्य मनु (सावर्णि) और तपती। एक बार छाया ने, क्रोधित होकर, यम को शाप दिया। तब यम और सूर्य को ज्ञात हुआ कि यह उनकी सगी माता नहीं है। तब विवस्वान (सूर्य) ने गहन ध्यान द्वारा संज्ञा को वन में देखा। वे उस समय घोड़ी का रूप धारण कर तपस्या कर रही थीं। सूर्य भी घोड़े का रूप लेकर उनके पास गए और उनसे अश्विनीकुमारों का जन्म हुआ, तथा अंत में रेवंत नामक पुत्र भी उत्पन्न हुए। फिर सूर्य संज्ञा को उसके स्थान पर ले आए और विश्वकर्मा ने सूर्य के तेज को घटाया। सूर्य को चक्र पर चढ़ाकर, विश्वकर्मा ने उनके तेज का आठवाँ भाग काट दिया, फिर भी शेष तेज में कोई कमी न आई। हे मुनि, विष्णु की जो शक्ति विश्वकर्मा ने काटी, वह प्रचंड तेजस्वी होकर पृथ्वी पर गिर पड़ी। उसी तेज से त्वष्टा ने विष्णु का चक्र, शिव का त्रिशूल, धन के देवता का पालकी और अन्य दिव्य आयुध बनाए। गुह (कार्तिकेय) का भाला और अन्य देवताओं के अस्त्र-शस्त्र भी उसी शक्ति से बने। छाया और संज्ञा से उत्पन्न दूसरे मनु को सावर्णि कहा गया, क्योंकि वे अपने अग्रज से भिन्न वंश के थे। अब आठवें मन्वंतर, सावर्णिक का वर्णन सुनो—उसमें सावर्णि मनु होंगे, और मुख्य देवता होंगे—सुतप, अमिताभ आदि। इन देवताओं के प्रत्येक गण में बीस-बीस देवता होंगे। भविष्य के सप्तर्षियों के नाम भी सुनो—दीप्तिमान, गालव, राम, कृप, द्रोण, मेरे पुत्र व्यास और ऋष्यशृंग। विष्णु की कृपा से, विरोचन के निष्पाप पुत्र बलि, जो अधोलोक में निवास करते हैं, उस मन्वंतर के इन्द्र होंगे। विरज, उर्वरीवान, निर्मोक आदि सावर्णि मनु के पुत्र होंगे, जो पृथ्वी पर राज करेंगे। हे मुनिवर, नवें मनु होंगे—दक्ष सावर्णि। उस काल में पार, मरीचिगर्भ और सुधर्माण—इन तीन-तीन गणों में देवता बारह-बारह के समूह में अपने-अपने स्थान पर विद्यमान होंगे। उनमें महान बलशाली इन्द्र भी अद्भुत होंगे। इस प्रकार, मन्वंतर दर मन्वंतर, भगवान विष्णु की अनंत शक्तियाँ सृष्टि के संचालन और संरक्षण के लिए विविध रूपों में अवतरित होती हैं, और समस्त जगत उन्हीं की महिमा से व्याप्त रहता है।