महर्षि पराशर ने मैत्रेय को बताया—तामस मन्वंतर में तामस के पुत्र नरा, ख्याति, केतुरूप, जानुजंघ और अन्य शक्तिशाली पुत्र थे। फिर पाँचवें मन्वंतर में, हे मैत्रेय, मनु का नाम रैवत था और इंद्र का नाम विभु था। उस काल के देवताओं की भी कथा सुनो—अमिताभा, भूतरया, वैकुण्ठ और सुसमेध—ये चौदह देवों के समूह थे। उस समय के सात ऋषि थे—हिरण्यरोम, वेदाश्री, ऊर्ध्वबाहु, वेदबाहु, सुधामा, पर्जन्य और अव्यय। बलबन्धु, सम्भाव्य, सत्यका और अन्य—रैवत मनु के पुत्र थे, जिन्होंने पृथ्वी पर महान साम्राज्य स्थापित किया। प्रियव्रत से चार मनु—स्वारोचिष, उत्तम, तामस और रैवत—प्रसिद्ध हैं। प्रियव्रत ने विष्णु की उपासना करके तप द्वारा अपने वंशजों को मन्वंतर के शासक रूप में पाया। छठे मन्वंतर में मनु का नाम चाक्षुष था और इंद्र का नाम मनोजव। उस काल के देवताओं की बात सुनो—आप्या, प्रसूता, भव्य, पृथुका, लेखा और तीन अन्य, कुल आठ देवता समूह बने। सात ऋषि थे—सुमेधा, विरजा, हविष्मान, उत्तम, मधु, अतिनामा और सहिष्णु। चाक्षुष मनु के पुत्र—ऊरु, पुरु और शतद्युम्न—महा पराक्रमी राजा बने। अब सातवें मन्वंतर में, हे महर्षि, विवस्वत के पुत्र श्राद्धदेव मनु हैं। इस काल के देवता—आदित्य, वसु, रुद्र आदि—और पुरंदर, जो तीस देवताओं के स्वामी हैं, यहाँ उपस्थित हैं। सात ऋषि—वशिष्ठ, कश्यप, अत्रि, जमदग्नि, गौतम, विश्वामित्र और भरद्वाज—इस काल के सप्तर्षि हैं। मनु के पुत्र—इक्ष्वाकु, नृग, धृष्ट, शर्याति, नरिष्यन्त, प्रसिद्ध नाभाग और इष्ट—ये भी उल्लेखित हैं। करूष, पृषध्र और सुमहान—ये मनु वैवस्वत के नौ धर्मात्मा पुत्र हैं, जिनकी कीर्ति तीनों लोकों में फैली है। विष्णु की शक्ति, अतुलनीय और शुद्ध, सृष्टि में सदा स्थापित रहती है; प्रत्येक मन्वंतर में वह दिव्यता के रूप में प्रकट होती है। स्वायम्भुव मन्वंतर में उस शक्ति का अंश यज्ञ रूप में उत्पन्न हुआ; पहले मन्वंतर में वह आकूति से उत्पन्न हुआ। फिर स्वारोचिष मन्वंतर में वह तुषिता से अजित नाम से, तुषित देवताओं के साथ उत्पन्न हुआ। तीसरे अर्थात उत्तम मन्वंतर में वह फिर तुषित रूप में था; सत्य में वह सत्य नाम से, श्रेष्ठ सत्य देवों के साथ प्रकट हुआ। तामस मन्वंतर में हर्याय से हरि, हरि देवों के साथ जन्मा। रैवत मन्वंतर में संभूति से हरि, रैवत देवों के साथ, प्रमुख रूप में उत्पन्न हुआ। चाक्षुष मन्वंतर में विकुण्ठा से वैकुण्ठ, वैकुण्ठ देवों के साथ उत्पन्न हुआ। वैवस्वत मन्वंतर में, हे द्विज, विष्णु वामन रूप में अदिति और कश्यप से जन्मा। वामन ने तीन पग में तीनों लोकों को जीतकर, पुरंदर को विघ्नरहित राज्य प्रदान किया। ये हैं विष्णु के सात मन्वंतर में विभिन्न रूप, जिनसे प्रजा का पालन हुआ। यह सम्पूर्ण जगत उस महात्मा की शक्ति से व्याप्त है, इसलिए उसे 'विष्णु' कहा गया है—'विश' धातु का अर्थ है 'प्रवेश करना'। सभी देवता, मनु, सप्तर्षि, मनु के पुत्र, और तीस देवताओं के स्वामी इंद्र—ये सब विष्णु की अनंत शक्तियों के ही रूप हैं। मैत्रेय ने पूछा—हे द्विजश्रेष्ठ, आपने सात मन्वंतर का वर्णन किया; अब आगे आने वाले मन्वंतर भी बताइए। श्री पराशर ने कहा—विश्वकर्मा की पुत्री संज्ञा सूर्य की पत्नी बनी; उनके तीन संतान हुए—मनु, यम और यमी। परंतु सूर्य की तेजस्विता सहन न कर संज्ञा ने अपनी छाया को स्थान पर छोड़ दिया और स्वयं वन में तप करने चली गई। सूर्य ने संज्ञा समझकर छाया से तीन संतान उत्पन्न किए—शनैश्चर, एक अन्य मनु और तपती। जब छाया ने क्रोध में यम को शाप दिया, तब यम और सूर्य को ज्ञात हुआ कि यह संज्ञा नहीं, कोई अन्य है। फिर विवस्वान ने ध्यान द्वारा संज्ञा को वन में घोड़ी के रूप में तप करती देखा। सूर्य ने घोड़े का रूप लेकर संज्ञा के गर्भ से अश्विनीकुमारों को उत्पन्न किया; और अंत में रेवंत को भी उत्पन्न किया। इसके बाद सूर्य ने संज्ञा को पुनः उसके स्थान पर लाया और विश्वकर्मा ने सूर्य की तेजस्विता को घटाया। विश्वकर्मा ने सूर्य को चक्र पर चढ़ाकर उसकी अतिरिक्त तेज का आठवां भाग काट लिया, फिर भी शेष तेज में कोई कमी नहीं आई। हे मुनिश्रेष्ठ, विष्णु की उस ऊर्जा का जो भाग विश्वकर्मा ने काटा, वह प्रज्वलित होकर पृथ्वी पर गिरा। उसी ऊर्जा से त्वष्टा ने विष्णु का चक्र, शिव का त्रिशूल, कुबेर का पालकी और अन्य दिव्य अस्त्र बनाए। गुह का भाला और अन्य देवताओं के अस्त्र भी उसी शक्ति से विश्वकर्मा ने निर्मित और सम्पन्न किए।