ऋषि पराशर की वाणी से यह कथा आगे बढ़ती है। एक बार, ऋभु ने राजा निडाघ को समझाया कि जैसे मिट्टी से बने घर को जब फिर से मिट्टी से लीप दिया जाता है तो वह और मजबूत हो जाता है, वैसे ही हमारा शरीर भी पृथ्वी के कणों से बना है। जौ, गेहूं, दालें, घी, तेल, दूध, दही, गुड़, फल आदि—ये सभी भी पृथ्वी के तत्वों से ही बने हैं। जब यह सत्य ज्ञात हो जाता है, तब स्वादिष्ट और अस्वादिष्ट में भेद करना मात्र मन का खेल है; मन को समता में रखना ही मुक्ति का मार्ग है। इन गूढ़ वचनों को सुनकर, निडाघ ने श्रद्धा से झुककर ऋभु से कहा, “हे ब्राह्मण, कृपा करके बताइए कि आप यहाँ क्यों आए हैं? आपके वचनों से मेरा भ्रम दूर हो गया है।” ऋभु ने उत्तर दिया, “मैं तुम्हारा गुरु ऋभु हूँ, ज्ञान देने के लिए आया हूँ; अब जब तुम्हें परम सत्य बता दिया है, मैं विदा होता हूँ। जान लो, यह समस्त जगत एक है, अविभाज्य है; यही परमात्मा का स्वरूप है, जिसे वासुदेव कहा जाता है।” यह कहकर निडाघ ने गहरे भाव से झुककर ऋभु की पूजा की, और ऋभु अपनी इच्छा से वहां से चले गए। एक हज़ार वर्षों के बाद, ऋभु फिर से उस नगर में आए, निडाघ को पुनः ज्ञान देने के लिए। नगर के बाहर उन्होंने निडाघ को देखा, जो अपने अनुयायियों के साथ नगर में प्रवेश कर रहे थे। दूर से ऋभु ने देखा कि निडाघ भीड़ से दूर खड़े थे, उनका गला सूखा हुआ था, वे वन से यज्ञ के कुश और लकड़ी लेकर आए थे। ऋभु ने पास जाकर पूछा, “हे द्विज, तुम यहाँ अकेले क्यों खड़े हो?” निडाघ ने उत्तर दिया, “हे ब्राह्मण, यहाँ बहुत भीड़ है; उसे टालने के लिए मैं नगर के बाहर खड़ा हूँ।” ऋभु ने फिर पूछा, “यहाँ कौन राजा है और कौन अन्य लोग हैं? मुझे बताओ, क्योंकि मैं तुम्हें ज्ञानी मानता हूँ।” निडाघ ने बताया, “जो विशाल हाथी पर सवार है, जिसका सिर पर्वत की चोटी जैसा ऊँचा है, वही राजा है; बाकी लोग अन्य हैं।” ऋभु बोले, “राजा और हाथी दोनों मेरे लिए समान रूप से दिख रहे हैं; पर तुम उनमें भेद नहीं करते। मुझे बताओ, इन दोनों में अंतर क्या है—कौन हाथी है और कौन राजा?” निडाघ ने समझाया, “जो नीचे है, वह हाथी है; जो ऊपर है, वह राजा है।” ऋभु ने कहा, “मैं भी यह जानता हूँ, जैसे तुम जानते हो; लेकिन तुम इस तरह क्यों बोल रहे हो, और इसका क्या अर्थ है?” तब निडाघ ने तुरंत हाथी पर चढ़कर ऋभु से कहा, “जैसे मैं ऊपर हूँ और आप नीचे हैं, वैसे ही मैंने आपको यह उदाहरण समझाने के लिए दिया है।” फिर निडाघ ने पूछा, “यदि आप राजा हैं, और मैं हाथी की तरह नीचे खड़ा हूँ, तो बताइए कि आप कौन हैं और मैं कौन हूँ।” ऋभु ने निडाघ के दोनों पैरों को पकड़कर कहा, “आप मेरे पूज्य गुरु ऋभु हैं, और मैं निडाघ हूँ।” ऋभु बोले, “शिष्य का मन जितना गुरु द्वारा अनुशासित होता है, उतना किसी और के द्वारा नहीं; इसलिए मैं मानता हूँ कि तुमने श्रेष्ठ गुरु को प्राप्त किया है। संक्षेप में, मैंने तुम्हें परम सत्य का सार सिखाया है, जैसा मुझे पूरी तरह सिखाया गया था।” यह कहकर ऋभु ने निडाघ से विदा ली, और निडाघ ने गुरु से प्राप्त शिक्षा के बाद परम सत्य में श्रद्धा रखी। उस समय निडाघ का मन सभी जीवों को अद्वैत रूप में देखने लगा; जैसे ब्रह्म में तल्लीन व्यक्ति परम मुक्ति को प्राप्त करता है। पराशर कहते हैं, “हे धर्मज्ञ, तुम्हें भी मित्र और शत्रु में समता रखनी चाहिए, सभी में आत्मा को समान रूप में पहचानना चाहिए।” जैसे एक आकाश, विभिन्न कारणों से श्वेत, नीला आदि दिखता है, वैसे ही एक आत्मा, वास्तव में एक होते हुए भी, अज्ञान के कारण अनेकता में प्रकट होती है। जो यहाँ केवल एक है—वही अविनाशी है; उसके अलावा कुछ नहीं। मैं वही हूँ, तुम वही हो, और यह सब वही है; आत्मा के अज्ञान से उत्पन्न भेदभाव का त्याग करो। पराशर कहते हैं, “ऐसे उपदेश पाकर श्रेष्ठ राजा ने भेद की भावना छोड़ दी और परम सत्य का दर्शन प्राप्त किया; पूर्व जन्मों की स्मृति और सच्चे ज्ञान से वह इसी जीवन में मुक्त हो गया। जो भी इस कथा को श्रद्धा से सुनता या सुनाता है, वह शुद्ध चित्त होकर आत्म-भ्रम से मुक्त हो जाता है और जन्म-मृत्यु के चक्र से मुक्ति का अधिकारी बन जाता है।” इसके बाद, मैत्रेय ने पूछा, “गुरु ने पृथ्वी, समुद्र, सूर्य और अन्य ग्रहों, तारों की उत्पत्ति और स्वरूप का वर्णन किया है। देवताओं, ऋषियों, चार वर्णों और अन्य जीवों की उत्पत्ति भी बताई है। आपने ध्रुव और प्रह्लाद की कथाएँ विस्तार से सुनाई हैं; अब मैं शेष मन्वंतर की क्रमवार कथा सुनना चाहता हूँ। उनके शासकों, नेताओं और अनुयायियों की भी कथा सुनना चाहता हूँ।” पराशर बोले, “जो मन्वंतर बीत चुके हैं और जो आने वाले हैं, उन्हें मैं क्रम से बताऊंगा। सबसे पहले स्वायंभुव मनु, फिर स्वारोचिष, उसके बाद उत्तम, तामस, रैवत, और फिर चाक्षुष मनु हुए। ये छह मनु बीत चुके हैं; अब सूर्य के पुत्र वैवस्वत मनु वर्तमान मन्वंतर के मनु हैं। कल्प के आरंभ में स्वायंभुव मन्वंतर की कथा, देवताओं और सप्तर्षियों सहित, मैंने पहले ही वर्णित की है।” इस प्रकार, पराशर ने मन्वंतर की कथा आरंभ की, और ज्ञान की गंगा आगे बहती गई।