हे मुनिवर, सम्पूर्ण सृष्टि—देवता, असुर और मनुष्य—उसी परम तत्व के आधार पर स्थित है। यह सारा विश्व किस प्रकार व्यवस्थित है, इसे एकाग्रचित्त होकर सुनो। सूर्य आठ मासों तक जल को, जिसमें जीवन का सार निहित है, ऊपर खींच लेते हैं। फिर वही जल वर्षा के रूप में गिरता है, जिससे अन्न उत्पन्न होता है, और अन्न से ही समस्त जीव जगत का पोषण होता है। सूर्य अपनी तीक्ष्ण किरणों से पृथ्वी से जल को सोख लेते हैं। इसके पश्चात चन्द्रमा उस जल का पोषण करता है, और आकाश में वायु के मार्गों द्वारा, चन्द्रमा उस जल को वाष्प, अग्नि और वायु के रूप में बादलों में बिखेर देता है। ये बादल उस जल को नहीं खोते, क्योंकि वही जल उनका अपना है। जब कालचक्र के अनुसार यह जल शुद्ध होकर वायु से प्रेरित होकर पृथ्वी पर गिरता है, तब वह पवित्र हो जाता है। हे मुनि, सूर्य चार प्रकार के जल को ऊपर उठाते हैं—नदियों से, समुद्र से, पृथ्वी से और जीवों से। तेजस्वी सूर्य स्वर्गीय गंगा का जल भी ऊपर उठाते हैं और जैसे निर्मल आकाश में कोई बादल न हो, वैसे ही अपनी किरणों से उसे तत्काल पृथ्वी पर गिरा देते हैं। हे द्विजश्रेष्ठ, जिस मनुष्य के पाप और मल उस जल के स्पर्श से धुल जाते हैं, वह नरक को नहीं जाता; क्योंकि ऐसा स्नान दिव्य माना गया है। जब सूर्य आकाश में स्पष्ट दिखाई दे और बादल न हों, तब जो जल गिरता है, वही स्वर्गीय गंगा का जल है, जिसे सूर्य की किरणें नीचे लाती हैं। जब सूर्य कृतिका आदि नक्षत्रों में तारों के मध्य दिखते हैं, तब जो जल गिरता है, वह दिशाओं के रक्षकों—दिग्गजों—द्वारा डाला गया गंगा का जल है। और जब युग्म नक्षत्रों के संयोग में जल गिरता है, तो वह भी सूर्य की किरणों द्वारा उठाया और बिखेरा गया जल है। ये दोनों—स्वर्गीय गंगा का जल और दिव्य स्नान—मनुष्यों के लिए अत्यंत पुण्यदायक हैं, पाप का भय दूर करते हैं। किन्तु बादलों से जो जल गिरता है, वह समस्त जीवों का पोषण करता है; वही समस्त वनस्पतियों का जीवन है, वही अमृतस्वरूप है। इसी से सभी प्रकार की वनस्पतियाँ श्रेष्ठ वृद्धि को प्राप्त करती हैं, फलती-फूलती हैं और जीवों के लिए उपयोगी बनती हैं। इसी जल से, शास्त्रों के अनुसार, लोग प्रतिदिन यज्ञादि कर्म करते हैं, और उन कर्मों के द्वारा वे देवताओं का भी पोषण करते हैं। इस प्रकार यज्ञ, वेद, द्विज आदि वर्ग, समस्त देवगण और समस्त प्राणीसमूह—ये सब वर्षा से उत्पन्न अन्न पर निर्भर हैं; और वह वर्षा, हे मुनिवर, स्वयं सूर्य से उत्पन्न होती है। हे महर्षि, अचल तारा ध्रुव सूर्य का आधार है, और जो शिशुमार ध्रुव को धारण करता है, वह भी स्वयं नारायण स्वरूप है। उसी शिशुमार के हृदय में नारायण निवास करते हैं, जो समस्त प्राणियों का पालन करते हैं, आदि और सनातन हैं। अब सुनो सोम (चन्द्रमा) के रथ का वर्णन। उसका रथ तीन पहियों वाला है, चमेली के समान उज्ज्वल है, और उसमें दस घोड़े जुते हैं—पाँच बाईं ओर, पाँच दाईं ओर। इसी प्रकार वह चलता है। तारे, जो अपनी-अपनी गति से चलते हैं, उसी रथ से ध्रुव तारे द्वारा बंधे हुए हैं; उनका क्षय और वृद्धि सूर्य की किरणों के समान होती है। जैसे सूर्य के घोड़े, वैसे ही चन्द्रमा के घोड़े भी एक बार जुते जाते हैं और सम्पूर्ण कल्प तक खींचते हैं, क्योंकि वे भी जल से उत्पन्न हैं। जब सोम घट जाता है और देवताओं द्वारा पान किया जाता है, तब सूर्य, अपनी एक किरण से शेष अंश को पुनः भरता है। इस प्रकार, जो चन्द्रमा देवताओं द्वारा पिया जाता है, वह प्रतिदिन सूर्य द्वारा, जो जल का चोर है, पुनः भर दिया जाता है। आधे मास में चन्द्रमा में स्थित अमृत और सोम का संग्रह होता है; देवता, जो अमृत पर आधारित हैं, उसे पीकर अमर रहते हैं। तैंतीस हजार तीन सौ और तैंतीस देवता, रात्रि के अधिपति चन्द्रमा का पान करते हैं। जब केवल दो कला शेष रह जाती हैं, तो चन्द्रमा सूर्य के मण्डल में प्रवेश करता है; अमाख्या नामक किरण में स्थित होकर अमावस्या का रूप ले लेता है। दिन और रात में, चन्द्रमा पहले जल में प्रवेश करता है, फिर वनस्पतियों में निवास करता है, और उसके बाद धीरे-धीरे सूर्य में चला जाता है। जब चन्द्रमा वनस्पतियों में होता है, उस समय यदि कोई पौधा काटता है या पत्ती तोड़ता है, तो उसे ब्रह्महत्या का पाप लगता है। जब केवल एक अंश, अर्थात् पंद्रहवाँ भाग चन्द्रमा का, अपराह्न में शेष रहता है, तब पितरों का समुदाय उसके निम्नतम भाग की पूजा करता है। शेष दो कलाएँ, जो शुद्ध अमृत और सोम हैं, हे मुनिवर, पितर चन्द्रमा से पीते हैं। अमावस्या के समय चन्द्रमा की किरणों से जो अमृत और सोम पृथ्वी पर गिरता है, वही पितरों को एक मास तक परम तृप्ति प्रदान करता है—चाहे वे सौम्य, बर्हिषद या अग्निष्वात्त पितर हों। इस प्रकार, शुक्ल पक्ष में देवताओं के लिए और कृष्ण पक्ष में पितरों के लिए, वनस्पतियाँ अपने अमृतमय, शीतल, सूक्ष्म अंशों से उनका पोषण करती हैं। चन्द्रमा के द्वारा उत्पन्न वनस्पतियों और औषधियों से मनुष्य, पशु और कीट भी उसके उज्ज्वल और सुखदायक प्रभाव से पोषित होते हैं। चन्द्रमा के पुत्र (शुक्र) का रथ वायु, अग्नि और भौतिक द्रव्यों से बना है; उसमें आठ पीले घोड़े जुड़े हैं, जो वायु के समान तीव्र गति से दौड़ते हैं। उसके रथ पर छत्र और योक है, पृथ्वी पर उत्पन्न घोड़े जुते हैं, ध्वज और सेवकों से सुसज्जित है—यह शुक्र का महान रथ है। मंगल का रथ स्वर्णिम है, उसमें आठ अग्निरूप, लाल रंग के घोड़े जुड़े हैं, जो अग्नि से उत्पन्न हैं और अत्यंत शोभायमान हैं। बृहस्पति का रथ भी स्वर्णिम है, उसमें आठ श्वेत घोड़े जुड़े हैं; वह वर्षा ऋतु के अंत में राशि-राशि में विचरण करता है। शनि का रथ आकाशज घोड़ों से जुता है, जो चितकबरे रंग के हैं; उसी पर आरूढ़ होकर शनिदेव मंद गति से चलते हैं। स्वर्भानु के आठ घोड़े मधुमक्खी के समान, धूसर रंग के हैं; वे हमेशा उसके रथ को बिना रुके खींचते हैं। राहु, जब सूर्य से मुक्त होता है, तो चन्द्रमा के संयोग पर उससे मिलता है; फिर चन्द्रमा से निकलकर सूर्य के संयोग पर पुनः सूर्य की ओर लौटता है। इस प्रकार, हे मुनिवर, यह सम्पूर्ण ब्रह्मांड सूर्य, चन्द्रमा, जल, वर्षा, वनस्पति, यज्ञ, देवता और पितरों के अद्भुत चक्र में, परम नारायण की व्यवस्था से, निरंतर चलायमान और पोषित होता है।