सृष्टि के आरंभ में, ब्रह्मा ने अपने मुख से गायत्री और ऋच् छंदों को उत्पन्न किया, त्रिवृत साम, रथंतर साम, और अग्निष्टोम यज्ञ की रचना की। उनके दाहिने भाग से यजुस् छंद, त्रिष्टुभ् छंद, पंचदश स्तोम, बृहद् साम और उक्त की उत्पत्ति हुई। उनके बाएँ भाग से साम छंद, जगती छंद, सप्तदश स्तोम, वैरूप और अतिरात्र प्रकट हुए। ब्रह्मा के पीठ से अथर्वण के एकविंश, आप्तोर्याम, अनुष्टुभ् छंद और वैराज की सृष्टि हुई। ब्रह्मा के अंगों से विविध रूपों में जीवों का जन्म हुआ। देवता, असुर, पितर और मनुष्य की रचना के बाद प्रजापति ने सृष्टि को आगे बढ़ाया। पुनः सृष्टि के प्रारंभ में, उन्होंने यक्ष, पिशाच, गंधर्व और अप्सराओं के समूहों की सृष्टि की। नाग, किन्नर, राक्षस, पक्षी, पशु, गाय, सर्प, नश्वर और अनश्वर, स्थावर और जंगम—इन सब का निर्माण उन्होंने किया। उस समय, परम पूज्य ब्रह्मा, आदि स्वामी, ने इन सबको बनाया। पूर्वजन्म में अर्जित कर्मों के अनुसार, वे बार-बार उत्पन्न होते हैं और वही कर्म फिर से ग्रहण करते हैं। हिंसा और अहिंसा, कोमलता और कठोरता, धर्म और अधर्म, सत्य और असत्य—इन सब के अनुसार वे फल पाते हैं और उसी में उन्हें संतोष होता है। इंद्रिय विषयों, जीवों और शरीरों में, प्रभु ने विविधता और विभाजन का विधान किया। उन्होंने जीवों के नाम और रूप, उनके कर्मों की अभिव्यक्तियाँ, वेदों के शब्दों से, देवताओं आदि के लिए आरंभ में स्थापित किए। ऋषियों के नाम, जो वेदों में श्रुत हैं, उन्होंने बनाए; और अन्य लोगों के लिए भी योग्य कर्म निर्धारित किए। जैसे ऋतुओं के चिन्ह और उनके विविध स्वरूप दिखते हैं, वैसे ही प्रत्येक युग के आरंभ में स्थितियाँ भी प्रकट होती हैं। इसी प्रकार, प्रत्येक कल्प के आरंभ में, ब्रह्मा बार-बार ऐसी सृष्टि करते हैं, इच्छा की शक्ति और सृजन की प्रेरणा से। अब एक बार राजा सगर ने ऋषि से पूछा, "हे मुनि, मैं जानना चाहता हूँ कि गृहस्थ के लिए उचित आचार क्या है, जिसे पालन करने से वह इस लोक और परलोक में कभी क्षीण नहीं होता।" औरवा ऋषि ने उत्तर दिया, "हे पृथ्वी के रक्षक, उचित आचार के लक्षण सुनो; जो उचित आचार वाला है, वह दोनों लोकों को जीत लेता है।" जिनके दोष कम हैं, वे 'सज्जन' कहलाते हैं; उन्हीं का आचार उचित आचार कहा जाता है। सप्तर्षि, मनु और प्रजापति—ये उचित आचार के प्रवक्ता और कर्ता हैं। ब्रह्ममुहूर्त में, हे राजन, उठकर मन में धर्म का और उस धन का चिंतन करना चाहिए जो धर्म के विरोध में न हो। धर्म और धन, दोनों में इच्छा का भी विचार करना चाहिए, बिना किसी को हानि पहुँचाए; जीवन के तीन पुरुषार्थों को समान दृष्टि से देखना चाहिए, ताकि प्रकट और अप्रकट दोषों का नाश हो सके। यदि धन या इच्छा धर्म को हानि पहुँचाए, तो उन्हें त्याग देना चाहिए; और ऐसा धर्म भी, जो कष्ट दे या लोगों को अप्रिय हो, उसे भी त्याग देना चाहिए। प्रातःकाल उठकर, मनुष्यों के प्रति मित्रता से व्यवहार करना चाहिए। घर से दूर, दक्षिण-पश्चिम दिशा के आगे जाकर, मल-मूत्र का त्याग करना चाहिए। पैर धोने या मुख की कुल्ली का पानी घर के आँगन में नहीं फेंकना चाहिए। बुद्धिमान व्यक्ति को कभी भी अपने या वृक्ष की छाया, गाय, सूर्य, अग्नि, वायु, गुरु या ब्राह्मण की छाया पर मूत्र नहीं करना चाहिए। न ही खेत में, फसल के बीच, गौशाला में, लोगों के बीच, रास्ते पर या नदी के घाट पर ऐसा करना चाहिए। जल में, जल के किनारे या श्मशान में भी मल-मूत्र का त्याग नहीं करना चाहिए। दिन में उत्तर की ओर, रात में दक्षिण की ओर मूत्र का त्याग करना चाहिए, सिवाय आपात स्थिति के। भूमि पर घास बिछाकर, सिर पर कपड़ा रखकर, वहाँ अधिक देर न रुकें और उस स्थान पर कुछ न बोलें। शुद्धि के लिए मिट्टी का प्रयोग करें, परंतु वह मिट्टी जो दीमक के बिल, चूहे के बिल, जल के नीचे या घर से ली गई हो, उपयोग न करें, क्योंकि वह अशुद्ध हो सकती है। जिसमें जीव हों या हल से खोदी गई मिट्टी भी शुद्धि के लिए त्याग दें। शुद्धि के लिए अंग के लिए एक, गुदा के लिए तीन, बाएँ हाथ के लिए दस, और दोनों हाथों के लिए सात मिट्टी के टुकड़े लेने चाहिए। शुद्ध, बिना गंध और बिना लेप वाली मिट्टी और बुलबुले रहित जल का प्रयोग करें, और ध्यानपूर्वक बार-बार मिट्टी लगाएँ। पैरों की सफाई के बाद, फिर से पैर धोएँ; जल तीन बार पिएँ और दो बार पोंछें। फिर सिर के छिद्र, शिखा, भुजाएँ, नाभि और हृदय को जल से स्पर्श करें। मुख की कुल्ली के बाद, बालों को व्यवस्थित करें, दर्पण में देखें, काजल लगाएँ, शुभ कार्य करें, और कुश आदि को उठाएँ। फिर श्रद्धा से अपने वर्ण और धर्मानुसार आजीविका और धन की प्राप्ति के लिए कार्य करें, और यज्ञ करें। सोमयज्ञ, घृत की आहुति और पक्वान्न की आहुति स्थापित हैं; क्योंकि धन ही लोगों का साधन है, अतः धन की प्राप्ति का प्रयास करें। नित्य कर्मों के लिए नदियों, झीलों, तालाबों, देवताओं द्वारा खुदे जल में और पर्वतीय स्रोतों में स्नान करें। यदि प्राकृतिक जल उपलब्ध न हो, तो कुएँ का जल लें, या घर में खींचा हुआ जल, और यदि वह भी न हो, तो भूमि पर जल लेकर स्नान करें। इस प्रकार, ब्रह्मा द्वारा सृष्टि की स्थापना और गृहस्थ के उचित आचार का विधान, विद्वानों और धर्म के मार्गदर्शकों द्वारा बताया गया है, जिससे मनुष्य इस लोक और परलोक में उत्तम फल प्राप्त करता है।