जब ब्रह्मा जी ने सृष्टि की रचना प्रारंभ की, तब कुछ जीवों ने कहा, "ऐसा मत करो, इसकी रक्षा करो।" इन्हें राक्षस कहा गया। वहीं, जो बोले, "आओ, इसे खा लें," वे यक्ष कहलाए, क्योंकि वे भोजन करने में प्रवृत्त थे। ब्रह्मा जी ने जब इन जीवों की ऐसी प्रवृत्तियाँ देखीं, तो वे अप्रसन्न हो गए और उनके केश गिर गए। उन गिरे हुए केशों से उनके शरीर पर फिर से नए सिर उत्पन्न हो गए। इन्हीं गिरे हुए केशों से सर्पों की उत्पत्ति हुई, और क्योंकि वे गिरकर पैदा हुए थे, उन्हें 'पतित' कहा गया। इसके बाद, ब्रह्मा जी ने क्रोध में आकर ताम्र वर्ण वाले, मांसाहारी, उग्र जीवों की रचना की। इसके पश्चात, जब ब्रह्मा जी ध्यान में लीन हुए, उसी क्षण उनके शरीर से गंधर्व उत्पन्न हुए, जो वाणी का पान करते हुए जन्मे। इन सबकी रचना करने के बाद, ब्रह्मा जी ने अपनी इच्छा से और भी पक्षियों की सृष्टि की। उन्होंने अपने वक्षस्थल से पक्षियों को, मुख से बलशाली जीवों को, उदर से गायों को, तथा अपने पार्श्व भाग से अन्य जीवों को उत्पन्न किया। अपने चरणों से उन्होंने घोड़े, हाथी, गधे, जंगली बैल, हिरण, ऊँट, खच्चर, बौने और अन्य अनेक जातियों को जन्म दिया। ब्रह्मा जी के केशों से फल और कंद देने वाले पौधे उत्पन्न हुए। त्रेता युग के प्रारंभ में, कल्प के आरंभ में, ब्रह्मा जी ने इन पौधों को यज्ञ के लिए उचित रूप से स्थापित किया। गाय से उत्पन्न मनुष्य, मेढ़ा, घोड़े, खच्चर और गधे—ये सब पालतू पशु कहलाए। अब जंगली जानवरों की बात सुनो—मांसाहारी, खुर वाले, हाथी, बंदर, पक्षी, जलचर और सरीसृप, ये सात प्रकार के जंगली जीव हैं। ब्रह्मा जी ने अपने मुख से गायत्री और ऋचाएँ, त्रिवृत साम, रथंतर साम और अग्निष्टोम यज्ञ की रचना की। अपने दाहिने भाग से यजुः मंत्र, त्रिष्टुप छंद, पंचदश स्तोम, बृहद साम और उक्त की उत्पत्ति की। बाएँ भाग से साम मंत्र, जगती छंद, सप्तदश स्तोम, वैरूप और अतिरात्र को प्रकट किया। पीठ से अथर्वण का एकविंश, आप्तोर्यामा, अनुष्टुप छंद और वैराजा उत्पन्न हुए। ब्रह्मा जी के अंगों से विविध रूपों वाले जीव उत्पन्न हुए। देवता, असुर, पितर और मनुष्यों की सृष्टि के बाद प्रजापति आगे बढ़े। फिर सृष्टि के आरंभ में उन्होंने पुनः यक्ष, पिशाच, गंधर्व और अप्सराओं के समूहों की रचना की। नाग, किन्नर, राक्षस, पक्षी, पशु, गाय, सर्प, नश्वर और अनश्वर, स्थावर और जंगम—सबकी उत्पत्ति की। उस समय, ब्रह्मा जी ने इन्हें रचा, और जो भी कर्म उन्होंने पूर्वजन्म में अर्जित किए थे, वे पुनः उसी कर्म को ग्रहण करते हैं, क्योंकि सृष्टि बार-बार होती है। कोई उग्र, कोई सौम्य, कोई धर्मात्मा, कोई अधर्मी, सत्य और असत्य—इन गुणों के अनुसार वे अपने अनुरूप फल पाते हैं और उसी में संतुष्ट रहते हैं। ब्रह्मा जी ने इंद्रियों के विषयों, जीवों और उनके शरीरों में विविधता और उनका उचित स्थान निर्धारित किया। उन्होंने वेदों के वचनों से देवताओं आदि के लिए नाम, रूप और उनके कर्मों की अभिव्यक्ति की स्थापना की। ऋषियों के नाम भी वेदों में जैसे सुने गए, वैसे ही बनाए, और अन्य प्राणियों के लिए भी उनके अनुकूल कर्तव्य निर्धारित किए। जैसे ऋतुओं के लक्षण और उनके विविध रूप देखे जाते हैं, वैसे ही हर युग के आरंभ में जीवों की स्थितियाँ भी भिन्न-भिन्न होती हैं। इस प्रकार, हर कल्प के आरंभ में, ब्रह्मा जी इच्छा और सृजन शक्ति के प्रभाव से बार-बार ऐसी ही सृष्टि करते हैं। अब आगे की कथा में, राजा सगर ने ऋषि से पूछा, "हे मुनि! मैं गृहस्थ के उचित आचार को सुनना चाहता हूँ, जिसे अपनाने से मनुष्य इस लोक और परलोक, दोनों में क्षीण नहीं होता।" तब और्व ऋषि बोले, "हे पृथ्वी के रक्षक! उचित आचार के लक्षण सुनो। जो उचित आचार से युक्त होता है, वह दोनों लोकों को जीत लेता है। जिनके दोष कम हैं, वे 'सज्जन' कहलाते हैं, और उन्हीं का आचरण 'सदाचार' कहलाता है।" "सप्तर्षि, मनु और प्रजापति—ये सभी सदाचार के प्रवक्ता और आचरित करने वाले हैं।" "हे राजन्! ब्रह्ममुहूर्त में उठकर, मन से धर्म का और उससे विरोध न करने वाले अर्थ का चिंतन करना चाहिए। बिना किसी की हानि किए, कामना का भी विचार करना चाहिए, और धर्म, अर्थ, काम—तीनों पुरुषार्थों को समान दृष्टि से देखना चाहिए, ताकि प्रकट और अप्रकट दोषों का नाश हो सके।" "यदि अर्थ या काम धर्म के विरोध में हो, तो उन्हें त्याग देना चाहिए। इसी प्रकार, वह धर्म भी त्याज्य है, जो दुःखदायक हो या लोगों को अप्रिय हो।" "प्रातःकाल उठकर, मनुष्य को मित्रता और सौहार्द्र के साथ आचरण करना चाहिए।" "घर से दूर, दक्षिण-पश्चिम दिशा के पार जाकर, मल-मूत्र का त्याग करना चाहिए।" "पैर धोने या कुल्ला करने के जल को घर के आँगन में नहीं फेंकना चाहिए।" "बुद्धिमान व्यक्ति को कभी भी अपनी छाया, वृक्ष की छाया, गाय, सूर्य, अग्नि, वायु, गुरु या ब्राह्मण की ओर मूत्र नहीं करना चाहिए।" "जोताई वाले खेत में, फसलों के बीच, गोशाला में, लोगों के बीच, रास्ते पर, या नदी के घाट पर भी ऐसा कदापि न करें।" "जल में, जल के किनारे, या श्मशान भूमि में भी मल-मूत्र का त्याग नहीं करना चाहिए।" "दिन में उत्तर दिशा की ओर, और रात में दक्षिण दिशा की ओर मुख करके मूत्र का त्याग करना चाहिए, सिवाय आपातकाल के।" "घास बिछाकर, सिर ढँककर, वहाँ अधिक देर तक न रुकें और उस स्थान पर कुछ भी न बोलें।" "शौच के लिए मिट्टी कभी भी दीमक की बांबी, चुहिया के बिल, जल के नीचे या घर से न लें, क्योंकि वह अशुद्ध हो सकती है।" इस प्रकार, ब्रह्मा जी की सृष्टि की विविधता और गृहस्थ के लिए सदाचार के नियम, दोनों का विस्तार से वर्णन हुआ।