जब इन्द्र, देवताओं के स्वामी, ने जाना कि दिति के गर्भ से उत्पन्न होने वाला बालक उनके विनाश का कारण बनेगा, तब वे विनम्र होकर दिति के पास गए और उसकी सेवा करने लगे। इन्द्र की इच्छा थी कि वे दिति के गर्भ में प्रवेश करें; अतः वे सौ वर्षों तक प्रतीक्षा करते रहे। जब सौ वर्षों का समय लगभग पूर्ण होने को था, इन्द्र ने अपनी शक्ति से एक अवसर देखा। एक दिन दिति ने अपने चरणों को शुद्ध किए बिना शय्या में प्रवेश किया और सो गई। उसी समय इन्द्र ने उसके गर्भ में प्रवेश किया। अपने वज्र के द्वारा इन्द्र ने उस विशाल गर्भ को सात भागों में विभाजित कर दिया। जब वह गर्भ काटा गया, तब बालक ने भीषण स्वर में रोना प्रारंभ किया। इन्द्र बार-बार कहने लगे, "मत रोओ!" परंतु गर्भ सात भागों में विभाजित हो गया, और क्रोधित इन्द्र ने फिर से अपने वज्र का प्रयोग किया। उन्होंने प्रत्येक भाग को पुनः सात भागों में विभाजित कर दिया। इस प्रकार मरुत नामक देवता उत्पन्न हुए, जो वायु के समान शीघ्रगामी थे। श्री पराशर जी कहते हैं: जब पूर्वकाल में पृथु महान ऋषियों द्वारा राजा के रूप में अभिषिक्त किए गए, तब जगत के स्वामी ने क्रमशः विभिन्न राजत्वों का विभाजन किया। ब्रह्मा जी ने सोम को तारों, ग्रहों, यजमानों, समस्त औषधियों, यज्ञों और तपस्याओं का स्वामित्व प्रदान किया। उन्होंने वैश्रवण को राजाओं का राजा, वरुण को जल का स्वामी, विष्णु को आदित्यों का और पावक (अग्नि) को वसुओं का स्वामित्व दिया। दक्ष को प्रजापतियों का, वासव (इन्द्र) को मरुतों का, और प्रह्लाद को दैत्यों तथा दानवों का राजत्व दिया। यम को धर्मराज के रूप में पितरों का राजा बनाया गया; हाथियों के लिए ऐरावत को, सिंहों के लिए उनके राजा को नियुक्त किया गया। पक्षियों के लिए गरुड़, देवताओं के लिए वासव (इन्द्र), घोड़ों के लिए उच्चैःश्रवा, और गायों के लिए वृषभ को राजा बनाया गया। समस्त पशुओं के लिए सिंह को राजा और सर्पों के लिए शेषनाग को अविनाशी स्वामी बनाया गया। हिमालय को स्थावरों का राजा, कपिल को ऋषियों में श्रेष्ठ, और बाघ को दांतों और नखों वाले पशुओं का स्वामी बनाया गया। प्लक्ष वृक्ष को वृक्षों का राजा नियुक्त किया गया; इसी प्रकार अन्य जातियों में भी श्रेष्ठों को राजत्व प्रदान किया गया। इस प्रकार, ब्रह्मा जी ने समस्त राजत्वों का विभाजन कर, दिशाओं के रक्षकों की नियुक्ति की और उन्हें सर्वत्र स्थापित किया। पूर्व दिशा में उन्होंने प्रजापति वैरज के पुत्र सुधन्वन को, दक्षिण में कर्दम के पुत्र शंखपद को, पश्चिम में राजस के पुत्र केतुमंत को, और उत्तर में प्रजापति पर्जन्य के पुत्र हिरण्यरोम को राजा और रक्षक बनाया। इन सबके द्वारा सातों द्वीपों और नगरों सहित पूरी पृथ्वी धर्मानुसार सुरक्षित है, प्रत्येक अपने-अपने क्षेत्र में। हे श्रेष्ठ ऋषि, ये सभी राजा और अन्य भी, भगवान विष्णु के ही अंश हैं, जो संसार का पालन करते हैं। जो पूर्व हुए, जो वर्तमान हैं, और जो भविष्य में होंगे—सभी जीवों के स्वामी, हे द्विज, भगवान विष्णु के ही अंश हैं। देवताओं के स्वामी, दैत्यों के स्वामी, दानवों के राजा, मांसाहारी जीवों के स्वामी; पशुओं, पक्षियों, मनुष्यों, सर्पों, नागों के राजा; वृक्षों, पर्वतों, ग्रहों के स्वामी—पूर्व, वर्तमान और भविष्य के सभी—भगवान विष्णु के अंश से उत्पन्न होते हैं। हे बुद्धिमान, भगवान हरि के अतिरिक्त संसार को व्यवस्थित रखने की शक्ति किसी में नहीं है। वही सनातन भगवान सृष्टि के प्रारंभ में संसार की रचना करते हैं, उसके अस्तित्व में उसका पालन करते हैं, और अंत में उसका संहार करते हैं, रज, सत्व आदि गुणों को धारण कर। सृष्टि में वे चार रूपों में प्रकट होते हैं; पालन में भी चार प्रकार से रहते हैं; और संहार के समय जनार्दन चार रूपों में संहार करते हैं। एक अंश से वे ब्रह्मा बनते हैं, जो अप्रकट रूप में हैं; प्रजापति, मरीचि आदि अन्य अंशों से उत्पन्न होते हैं। काल उनका तीसरा अंश है, और सभी जीव चौथा; इस प्रकार सृष्टि में वे चार रूपों में, रजोगुण के साथ प्रकट होते हैं। एक अंश से विष्णु पालन करते हैं; दूसरे अंश से वे मनु आदि का रूप लेते हैं; तीसरे से वे काल बनते हैं; और चौथे से वे सभी जीवों में निवास करते हैं, सत्वगुण के आधार पर, जगत के परम पुरुष के रूप में। संहार के समय भगवान, तमोगुण के आधार पर, एक अंश से रुद्र बन जाते हैं; दूसरे अंश से अग्नि, यम आदि के रूप में रहते हैं; तीसरे अंश से काल का रूप लेते हैं; और चौथे से सभी जीवों में रहते हैं। इस प्रकार, हे ब्राह्मण, जब वे संहार करते हैं, तब महान आत्मा की चारfold विभाजन हर समय लागू होती है। ब्रह्मा, दक्ष आदि, काल और सभी जीव—ये सभी हरि की शक्तियाँ हैं, जो सृष्टि का कारण हैं। विष्णु, मनु आदि, काल और सभी जीव—ये विष्णु की शक्तियाँ हैं, जो जगत के पालन का कारण हैं। रुद्र, काल, मृत्यु आदि, और सभी जीव—ये जनार्दन की चारfold शक्तियाँ हैं, जो संहार का कारण हैं। सृष्टि के प्रारंभ और मध्य में, संहार तक, हे द्विज, सृष्टि रचयिता ब्रह्मा, मरीचि आदि और जीवों द्वारा की जाती है। इस प्रकार, भगवान के अंशों से सृष्टि, पालन और संहार का चक्र चलता है, और समस्त राजत्व, स्वामित्व तथा जीवों का प्रभार उन्हीं की शक्ति से स्थिर है।