महर्षि पराशर ने बताया कि कश्यप ऋषि की विभिन्न पत्नियों से अनेक जातियाँ उत्पन्न हुईं। स्वसा से यक्ष और राक्षस उत्पन्न हुए; मुनि से अप्सराएँ जन्मीं; और बलशाली अरिष्टा से गंधर्वों का जन्म हुआ। ये सब कश्यप के वंशज हैं—चल और अचल जीवों की सन्तानें, जिनके पुत्र और पौत्र सैकड़ों-हजारों में हैं। हे ब्राह्मण, यह सृष्टि स्वरोजिष मन्वंतर की है। महान वैवस्वत और वारुण मन्वंतर में, तथा कृत युग में, ब्रह्मा जूह्वान के द्वारा जीवों की सृष्टि का वर्णन यहाँ किया गया है। पूर्वकाल में स्वयं प्रजापिता ने सात ऋषियों को अपना पुत्र नियुक्त किया, ताकि वे गंधर्वों, नागों, देवताओं और दानवों की रक्षा करें। उस समय, दिति अपने पुत्रों को खो चुकी थी। वह कश्यप को प्रसन्न करने के लिए विधिपूर्वक उसकी पूजा करने लगी। तपस्वियों में श्रेष्ठ कश्यप प्रसन्न हुए, और उन्होंने दिति को वर देने का प्रस्ताव किया। दिति ने एक ऐसा पुत्र माँगा, जो शक्तिशाली हो और इन्द्र का वध कर सके। कश्यप ने उसे यह भयंकर वर दे दिया, और फिर अपनी पत्नी से कहा: "यदि तुम सौ वर्षों तक पूर्ण शुद्धता, ध्यान और प्रयास के साथ गर्भ धारण करोगी, तो तुम्हारा पुत्र इन्द्र का वध करेगा।" ऐसा कहकर कश्यप ऋषि ने दिति के साथ संयोग किया, और दिति ने अत्यंत शुद्धता से गर्भ धारण किया। इन्द्र (मघवन), जो जानता था कि यह गर्भ उसके विनाश के लिए है, विनम्र होकर दिति की सेवा करने लगा। वह दिति के गर्भ में प्रवेश करने की इच्छा रखता था। जब सौ वर्ष पूरे होने को आए, इन्द्र ने अपने तेज से अवसर देखा। एक दिन दिति अपने चरणों को धोए बिना शयनकक्ष में गई और सो गई। उसी समय इन्द्र ने उसके गर्भ में प्रवेश किया। अपने वज्र से उसने गर्भ को सात भागों में काट दिया। जब गर्भ को चोट लगी, तो वह भयानक आवाज में रोने लगा। इन्द्र बार-बार कहता रहा, "मत रोओ!" लेकिन गर्भ सात भागों में बंट गया, और क्रुद्ध इन्द्र ने प्रत्येक भाग को फिर से सात हिस्सों में काट दिया। इस प्रकार तेजस्वी, वायु के समान शीघ्र, मरुत देवता उत्पन्न हुए। इसके बाद पराशर ने आगे बताया: जब पृथु को महान ऋषियों द्वारा राजा के रूप में अभिषिक्त किया गया, तब जगत्पति ने विधिपूर्वक विभिन्न राजत्वों का विभाजन किया। ब्रह्मा ने सोम को तारों, ग्रहों, पुरोहितों, सभी वनस्पतियों, यज्ञों और तपस्याओं का राजत्व दिया। राजाओं का राज्य कुबेर (वैश्रवण) को, जल का राज्य वरुण को, आदित्यों का राज्य विष्णु को, और वसुओं का राज्य पावक (अग्नि) को दिया। आगे, ब्रह्मा ने दक्ष को प्रजापतियों का अधिपति बनाया, वासव (इन्द्र) को मरुतों का, प्रह्लाद को दैत्य-दानवों का राजा नियुक्त किया। यम को धर्मराज के रूप में पितरों का राजा बनाया; हाथियों के लिए ऐरावत को, सिंहों के लिए उनके राजा को नियुक्त किया। पक्षियों के लिए गरुड़, देवताओं के लिए इन्द्र, घोड़ों के लिए उच्चैःश्रवा, और गायों के लिए वृषभ को राजा बनाया गया। सभी पशुओं के लिए सिंह को राजा नियुक्त किया गया; शेष को सर्पों का अविनाशी स्वामी बनाया गया। हिमालय को स्थावरों का राजा, कपिल को ऋषियों में श्रेष्ठ, और बाघ को दांत-नख वाले जीवों का अधिपति बनाया गया। प्लक्ष वृक्ष को वृक्षों का राजा घोषित किया गया। इसी प्रकार, ब्रह्मा ने अन्य जातियों में भी उनके श्रेष्ठों को राजत्व दिया। राज्य विभाजन और दिशाओं के रक्षकों की नियुक्ति के बाद, ब्रह्मा ने उन्हें सर्वत्र स्थापित किया। पूर्व दिशा में वायराज के पुत्र सुधन्वन को, दक्षिण में कर्दम के पुत्र शंखपद को, पश्चिम में राजस के पुत्र केतुमंत को, और उत्तर में पर्जन्य के पुत्र हिरण्यरोम को राजा और दिशा का रक्षक बनाया। इन राजाओं द्वारा सातों द्वीपों और नगरों सहित पूरी पृथ्वी अब भी धर्म के अनुसार अपनी-अपनी दिशा में सुरक्षित है। हे श्रेष्ठ ऋषि, ये सभी राजा और अन्य भी, विश्व की रक्षा में महान आत्मा विष्णु के अंश स्वरूप हैं। जो थे, जो हैं, और जो होंगे—सभी जीवों के स्वामी, हे द्विज, वे सब विष्णु के अंश हैं। देवताओं के स्वामी, दैत्य-दानवों के स्वामी, मांसाहारी जीवों के अधिपति; पशुओं, पक्षियों, मनुष्यों, सर्पों, नागों, वृक्षों, पर्वतों, ग्रहों के राजा—जो भी थे, हैं और होंगे—वे सभी विष्णु, सर्वभूतपति, के अंश से उत्पन्न हुए हैं। हे विद्वान, हरि के अतिरिक्त कोई अन्य इस विश्व को उसकी व्यवस्था में धारण करने की शक्ति नहीं रखता। वही शाश्वत भगवान, सृष्टि के आरंभ में विश्व की रचना करता है, उसके अस्तित्व में उसे सुरक्षित करता है, और अंत में उसका संहार करता है—राजस, सत् आदि गुणों के रूप में। सृष्टि में वह चार रूपों में है; रक्षा में भी वह चार प्रकार से स्थित है; और अंत में जनार्दन चार रूपों में संहार करता है। एक अंश से वह ब्रह्मा बनता है, जिसकी रूप अव्यक्त है; अन्य अंशों से, मारिचि के साथ मिश्रित, जीवों के स्वामी उत्पन्न होते हैं। इस प्रकार, पराशर ने सृष्टि, राजत्वों की स्थापना, और विष्णु के अंशों से विश्व की रक्षा का विस्तारपूर्वक वर्णन किया।