श्री पराशर ने कहा: जब हिरण्यकशिपु ने देखा कि उसका पुत्र प्रह्लाद उसकी आज्ञाओं का पालन नहीं कर रहा, तो वह क्रोध से भर गया। वह अपने महल की छत पर खड़ा था, चेहरा गुस्से से काला पड़ गया था, और उसने अपने राक्षस अनुचरों से कहा, "इस दुष्ट बालक को महल से सौ योजन दूर फेंको; वह पर्वत की चोटी पर गिर जाए, और उसकी देह पत्थरों से चूर-चूर हो जाए।" तब सभी दैत्य और दानवों ने प्रह्लाद को उठाकर फेंक दिया। वह गिरते हुए, अपने हृदय में श्री हरि को धारण किए हुए था। जैसे ही वह गिर रहा था, पृथ्वी, जो केशव की भक्त थी और संसार की धारक है, भक्ति से भरकर उसके पास आई और उसे अपनी गोद में सुरक्षित रखा। हिरण्यकशिपु ने देखा कि प्रह्लाद बिल्कुल भी घायल नहीं हुआ, उसकी हड्डियाँ भी नहीं टूटीं। तब उसने शांभर, जो जादूगरों में श्रेष्ठ था, से कहा, "हम इस दुष्ट बालक को मारने में असमर्थ हैं; तुम जादू जानते हो, तो अपनी जादू से इसे नष्ट कर दो।" शांभर ने उत्तर दिया, "हे दैत्यराज! मैं अवश्य इसे नष्ट कर दूँगा; मेरी जादू की शक्ति देखो—मेरे पास हजारों मंत्र हैं, और करोड़ों भी हैं।" श्री पराशर ने कहा: इसके बाद शांभर ने प्रह्लाद के विनाश के लिए जादू रच दिया, लेकिन प्रह्लाद सबको समभाव से देखता था। उसका मन शांत था, और शांभर के प्रति भी उसमें ईर्ष्या नहीं थी; उसने मधुसूदन का स्मरण किया। तब प्रह्लाद की रक्षा के लिए, भगवान द्वारा बुलाया गया, तेजस्वी अग्नि से घिरा हुआ सुप्रीम चक्र, सुदर्शन, वहाँ आ पहुँचा। उस तीव्रगामी चक्र ने प्रह्लाद की देह की रक्षा की, और शांभर के हजारों मंत्रों को नष्ट कर दिया। इसके बाद हिरण्यकशिपु ने कहा, "मेरे आदेश से शुष्क हवा शीघ्रता से इस दुष्ट को नष्ट कर दे।" उस आदेश को मानकर, हवा प्रह्लाद के शरीर में प्रवेश कर गई, कठोर और ठंडी थी, जिससे उसे अत्यंत कष्ट हुआ। प्रह्लाद ने समझ लिया कि वह वायु के प्रभाव में है; उसने पृथ्वी के धारक, महान भगवान को अपने हृदय में धारण किया। जनार्दन हृदय में स्थित थे; प्रह्लाद ने उस भयानक वायु को पी लिया। जनार्दन क्रोधित हुए और उस वायु का विनाश कर दिया। जब सारी जादू और वायु समाप्त हो गई, तो प्रह्लाद, बुद्धिमान बालक, अपने शिक्षक के घर लौट गया। दिन-प्रतिदिन गुरु ने प्रह्लाद को राज्य-नीति का उपदेश दिया, जो उशानस द्वारा राजाओं के लिए रचित थी। जब गुरु ने देखा कि प्रह्लाद ने नीति-शास्त्र को भलीभांति सीख लिया है और अनुशासित है, तो उसने उसके पिता हिरण्यकशिपु को उसकी शिक्षा की सूचना दी। गुरु ने कहा, "हे दैत्यराज! आपका पुत्र नीति-शास्त्र में पारंगत हो गया है; प्रह्लाद ने भृगु द्वारा बताई गई बातें सार रूप में समझ ली हैं।" हिरण्यकशिपु ने पूछा, "राजा को मित्रों और शत्रुओं के बीच कैसे व्यवहार करना चाहिए? प्रह्लाद, तीनों लोकों में जो तटस्थ हैं, उनके साथ कैसे व्यवहार किया जाए?" "मंत्रियों, सलाहकारों, बाहरी लोगों, अंतरंगों, गुप्तचर, नागरिकों, और संदेहास्पद या अन्य लोगों के साथ कैसे व्यवहार करना चाहिए? मुझे बताओ, क्या करना चाहिए और क्या नहीं, दुर्गों और वनों की रक्षा, और काँटों की सफाई के विषय में भी बताओ। और जो कुछ भी तुमने पूर्ण रूप से पढ़ा है, वह सब मुझे जैसा है, वैसा ही बताओ; मैं जानना चाहता हूँ कि तुम्हारे मन में क्या है।" श्री पराशर ने कहा: तब प्रह्लाद विनम्रता से अपने पिता के चरणों में झुका, हाथ जोड़कर दैत्यराज से बोला। प्रह्लाद ने कहा, "गुरु द्वारा जो मुझे सिखाया गया, वह मैंने निःसंदेह सीख लिया है; लेकिन उसे समझने के बाद भी, वह मेरा वास्तविक मत नहीं है।" "मित्रता, दान, विभाजन और दंड—ये सब उपाय दूसरों और मित्रों की सिद्धि के लिए बताए गए हैं। लेकिन, पिता, मैं उन मित्रों और दूसरों को नहीं देखता; कृपया क्रोधित न हों। जब कुछ प्राप्त करने के लिए नहीं है, तो उपायों का क्या प्रयोजन, हे महाबाहु?" "पिता, सभी प्राणियों की आत्मा में, विश्व के स्वामी में, स्वयं विश्व में, परमात्मा गोविन्द में—मित्र और शत्रु की बात कैसे हो सकती है?" "वह भगवान विष्णु आप में, मुझ में और अन्य में भी स्थित हैं; इसलिए कोई मेरा मित्र कैसे, कोई शत्रु कैसे, और भेद कैसे हो सकता है?" "इसलिए, पिता, शत्रुता की इन अत्यधिक और विस्तारपूर्ण चर्चाओं का अब कोई प्रयोजन नहीं है; प्रयास केवल अज्ञान में ही किया जाना चाहिए, हे श्रेष्ठ!" "ज्ञान और बुद्धि केवल अज्ञान में ही उत्पन्न होती है, पिता; क्या बालक जुगनू को अग्नि समझ नहीं लेता, हे असुरराज?" "वह कर्म जो बांधता नहीं, वही सच्चा कर्म है; वह ज्ञान जो मुक्त करता है, वही सच्चा ज्ञान है। अन्य कर्म केवल श्रम हैं, और अन्य ज्ञान केवल शिल्प-कौशल है।" "इस प्रकार, मैंने समझ लिया है कि क्या सार है और क्या नहीं, हे भाग्यशाली पिता; अब मैं झुककर आपको बताता हूँ।" "कोई भी व्यक्ति राज्य या धन के बारे में सोचता या चाहता नहीं है; फिर भी दोनों मनुष्यों को नियति से प्राप्त होते हैं।" "सभी लोग, हे श्रेष्ठ, महानता के लिए प्रयास करते हैं; फिर भी, समृद्धि केवल प्रयास से नहीं, बल्कि भाग्य से आती है।" "मूढ़, विवेकहीन और कायरों में भी, हे प्रभु, राज्य बिना गुण के लोगों को भाग्यवश प्राप्त होते हैं।" "इसलिए, जो महान समृद्धि चाहता है, उसे पुण्य कर्मों में प्रयास करना चाहिए; और जो मुक्ति चाहता है, उसे समभाव में प्रयास करना चाहिए।" "देवता, मनुष्य, पशु, पक्षी, वृक्ष और सर्प—ये सभी अनंत विष्णु के रूप हैं, जो अलग-अलग प्रतीत होते हैं।" "यह जानकर, समस्त जगत—चल और अचल—को स्वयं के रूप में देखना चाहिए; जैसे यह जल, वैसे ही विष्णु, जो विश्वरूपधारी हैं।" "जब यह समझ लिया जाता है, तब वह अनादि, परम भगवान अच्युत प्रसन्न होते हैं; और जब वे प्रसन्न होते हैं, तब सभी दुःख नष्ट हो जाते हैं।